datū in creacōe quo poterat manere ſi vellꝫ. Illud vtiqꝫ fuit libertas arbitrij ab omni labe et corruptela imimunis atqꝫ volūtatiſrectitudo et omniū naturaliū potenciarum anime finiceritas atꝫviuacitas Sed inquiūt nōnulliPotuiſſꝫ ne deus qui eſt omnipotens volūtateꝫ hominis vertere in bonam. Et reſpōdet magiſter di. xxiij. ij. c. i. Potuiſſet reuera. Cur n̄ fecit. Quia noluitCur noluit. Ipſe nouit. Nō debemus plus ſapere ꝙ oportet¶ Quartum dubiū fuit. Vtrūinūidia motus eſt dyabolus adtemptandum hominem. Et ꝙſic probatur auctoritate ſcripture. Dicitur em̄ ſapiēnicie. i. c. Inuidia dyaboli. mors intrauit inorbem terrarum. Sed cōtra hocpoſſꝫ quis inſtare primo quia onis inuidiā eſt reſpectu parisvel ſuperioris ẜm ꝙ dicit greḡ.ij. moralium. ſuꝑ illo verbo IobParuulum occidit inuidia ſuperioris inquit ſaltem ẜm reputacionem. ſed dyabolus nō reputabat homine ſuperiore ſibi. gͦvidet̉ ꝙ ei nō inuidebat. Secūdo inuidia eſt reſpectu boni qd̓aliquo mō pōt acquiri ſed dyabolus nō poterat ꝑuenire ad et̓nam beatitudinem quia lapſuserat irreꝑabiliter. ergo videturꝙ ꝓpter illius acquiſicioneꝫ nōinuidebat hp̄im. An̄det Bona..I. ij. di. xxj. ꝙ mens dyaboli aſuperbia et inuidia poſſeſſa. videns hominem in ſtatu in qͦ poterat cadere ſub dyabolica poteſtate. et in quo poterat aſcendere ad ſupernam felicitatē ex hocſuperbia motus eſt et inuidisad ipſum temptandum. Ex fuperbia namqꝫ vt ipſuꝫ ſibi ſubiceret. Ex iuidia vero vt ipſuꝫa ſuperna felicitate retraheret.Et ſuperbia fuit ſicut mouensprimum. Inuidia vero ſicut mōuens proxinmum et mmimediatūEſto enim ꝙ non poſſet domimum ſuper hominem acquirereadhuc ſtuduiſſet ipſum a paradiſi gaudijs impedire ¶ Ad primū ergo oppoſitū dicendū ꝙ inuidia non ſolum eſt reſpectu ſuperioris eius qui eſt ſuꝑior ſedeius qui poteſt eē. Quāuis aūtdyabolus in ſtatu illo nō reputaret hominem ſuperiore ſe inuidebat tam eī ne merito obedientie ſublimaretur ad ſtatū gloriein quo ſtatu ipſum ſuperiore ſenō dubitaret. Poteſt eciaꝫ diciꝙ tūc reputabat ipſū ſuꝑiorē ſein hoc ꝙ poterat ꝑuenire ad illāgloriam ad quā nō poterat aſcēdere ipſe dyabolus.¶ Ad ſecundum dubium ꝙnon ſoluꝫ inuidet aliquis reſpectu boni quod poteſt obtinereſed eciam reſpectu eius quodnatus eſt habere qͣmuis nō poſſit ſicut fruncatus et cecus iuidet alijs viſum et progreſſum.