Druckschrift 
Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

hijs malis artibus quibus vellent ſeu poſſent viaboribꝰ vndein iumienta illico verterentur etneceſſaria queqꝫ portarent Poſtqꝫ perfuncta opera iterum ad ſeredirent nec tamē fieri in eistem beſtialem ſed rationalē humanāqꝫ ſeruari. Sicut Apuleyus in libris quos aſimi aurei titulo inſcripſit ſibijpſi accidiſſevt atcepto veneno humao animo ꝑmanēte aſiliꝰ fieret aut iudicauit aut finxit. hec vel falſaſunt vel tam muſitata vt meritonon credantur. Firmiſſime tamen credendum eſt non ſolumanimum ſed nec corpus quideꝫvlla racione arte vel poteſtatedemonum in membra et limamenta beſtialia poſſe conuerti.Sed poteſt vt corpora ipſa hominū alicubi iateanl̓ viuenciaquidem ſed multo grauius atqꝫvehemencius ꝙͣ ſomno ſuis ſenſibus obſeratis. taliſqꝫ eciam ſibi ipſe homo videat̉ ſic vt tal̓isvideri ſibi poſſit ī ſomnis portare onera que onera ſi vera ſūtcorpora portanitur a demonibꝰvt illudātur homnibꝰ. quidam nomine Preſtancius patriſuo contigiſſe indicabat vt venenum illud per caſeum in domoſuo fumēt et iaceret in lecto ſuoquaſi dormiens qui tamen nullo modo pobea̓t excitati. poſt autem aliquot dies cum velut euigi aſſꝫ dicebat et quaſi ſomnianarrabat que paſſus eſt. Caballum ſe ſcꝫ factum annionam inter alia iumenta militis banilaſſe quod ita vt narrauit factūfuiſſe coꝑtū eſt que tamē ei ſuaſomnia videbantur. Indicauitet alius ſe in domo ſua noctēanteꝙͣ requieſteret vidiſſe venientem ad ſe ph̓m quēdā ſibitiſſimū ſibiqꝫ expoſuiſſe nomiulla platonica que anbea rogatꝰexponere noluiſſet. cum ab eodem ph̓o queſitum fuiſſꝫ cur idomo eiꝰ fecerat̉ quod in domoſua petenti negauerat. Non feti inquit ſed me feciſſe ſomniaui. Ac per hoc alberi ymaginēfantaſtitam exhibitum eſt vigilanti qd̓ alter vidit in ſomnijshec ad nos eis referentibus ꝑuenerūt quos eſtimamꝰ fuiſſementitos. Hec Augꝰ. Qualiter demones pn̄t vexare corporaErtīo cōſideranda ē demonū potencia reſpcūvexacionum. Poſſuntenim vexare humana corꝑa. vtinquit Augꝰ. libro de natura demonum. Nam ꝓpter ſubtilitatem nature poſſunt penetrarequerumqꝫ corpora fine obſtaculo. inſuꝑ pn̄t illa corꝑa ꝑturbare et moleſtare. vt clare pꝫ ī euangelijs. de hijs quos xp̄s liberauit. Diebꝰ eciā meis aliquas