natura ſunt pares. ꝙ autem ſuperioribꝰ inferiores ſubdanturnō eſt ad bonum ſuperiorum. ſꝫmagis ad malum eorum. quiacum mala facere maximie ad miſeriam pertineat preeſſe in malis eſt e ē magis miſerū¶ Qualiter angeli boni hn̄t p̄lacionem ſuꝑ demonesEcundo cōſideremus p̄fidenciam demonum reſpectu angeloꝝ bonorum. Vbi videndum erit an boin angeli habeant p̄lacionē fuꝑ malos. et poſſꝫ argui ꝙ n. pͥquia prelacio angelorum precipue attenditur ẜm illumnaciones. ſed mali angeli cum ſint tenebre nō illuminātur a bonis.ergo boni angeli nō habent prelacionē ſuꝑ malos. Secūdo adriegligenciam p̄fidentis ꝑtinerevidentur ea que ꝑ ſubditos male fiunt. Sicut patet. lxxxiij. di.c: Error. c. Conſentite. c. Quidenim prodeſt. lxxxiiij. c. Peruenit. lxxxvi. di. c. Facientis. ij. q.vij. c. Negligere. xvij. q. ij. c.Ii quis. xxiij. q. iij. c. Qui poteſt. extrͣ d̓ homicidio. c. Sicutdignum. Ved demones multamala faciunt. ſi ergo ſubſūt p̄lacioni bonorum angelorum videtur in angelis bonis eſſe aliqua negligencia quod eſt ncōuenien̄s. Tercio prelatio angelorum ſequitur nature ordineꝫſed ſi demones de ſingulis ordinibus ceciderunt vt cōmuniter dicitur quia ipſi et ſi nō fuerunt in ordinibus ſimpliciter.fuere tn̄ ẜm qͥd inqͣtū erāt aliqui diſpoſiti ſi ſtētiſſent eſſe devno ordine alij de alio ẜm variam diſpoſicōnem ſuorum naturalium. Sic ml̓ti demones ml̓tis bonis angelis ſunt ſuperiores ordine nature. nō ergo boniangeli prelacionem habēt ſuꝑomnes malos. Contra iſtos eauctoritas Augͥ. q̄ tercio de trinitate ait. Spiritus vite de ſertor atqꝫ peccator regitur ꝑ ſpiritum vite racionalē pium bonūet iuſtum. et Gregorius dicitꝙ poteſtates dicūtur angeli. qͦrum dicioni virtutes aduerſeſubiecte ſunt. Rn̄det Tho. vbiſupra ꝙ totus ordo p̄lacōnis pͥmo et originaliber eſt in deo ⁊participatur a creaturis ẜm ꝙdeo magis appropinquāt. Ille .ciſ.p aliue īegarencias habēt que ſunt perfectienim creature ſuper alias influores et deo propiniquiores. ¶Maximā autem perfectio et ꝑquam maxime deo appropniquatur eſt creaturarum fruencium deo. ſicut ſūt ſācti āgeli. qͣperfectione demones priuāturet ideo boni angeli ſuper maloſprelacionem habent et per eos