et colui. Iam comis ſpargebat̉caput canis. et magiſtrum pocius ꝙͣ diſcipulum me dicebat. ꝑrexi tamen Alexandriaꝫ audiuididiniū. in multis ei gras agoquia qd̓ neſciēbam didici qd̓ ſciebam illo docente nō ꝑdidi. Putabant me homines finem feciſſe diſcendi. veni rurſus iheroſolimam et bethleem qūo laboequo precio Baramā nocturnuꝫhabui preceptoreꝫ. timebat em̄iudeos et alterum mihi exhibebat incodemū. Hec IheronimꝰBoꝝ ſtudia imitanda ſunt nōeorum qui ſibi ſcioli videntur ⁊ſpernūt omnem diſciplinā Dehijs loquitur ſic Senecā libro d̓tranquillitate animi. Puto ml̓tos ad ſapientiam ꝑuenire potuiſſe niſi putaſſent ſe perueniſſe. Sed tu ſapiencie cultor ⁊ venerator precipuus omne diligeciam apponis vt a multis multa cognoſcas. Et licet dignataſit dominacio tua dū neapolis p̄dicabam quaſi quotidie ſermonibꝰ meis adeſſe hortari tamenme voluiſti vt opus de timoe iudiciorū dei in ſcriptis redigeremilludqꝫ dominacioni tue legendum tranſmitterem. Feci libesquod iuſſiſti et operam dedi vtmorem tue gererem volūtati. Accedet hoc ad vtilitatem plurimorum quoniā que noua ſūt allicere ſolent humanas mentes.Nam vt̓ ſcribitur act. xvij. DūPaulus eſſꝫ athenis diſputaretqꝫ in ſinagoga cum iudeis et cōlentibꝰ deum ⁊ in foro ꝑ omneſdies cū epicureis et ſtoycis philoſophis quidam dicebant eūſemuerbium. ideſt ſeminatorēverborum. Alij vero nouorum demoniorum amiūciatorem. id eſtnouarum ſcienciarum. ẜm incōlaum de lyra. ꝓpter quod duxerunt eum ad ariopagum dicentes. Poſſumus ſcire que eſt hecnouā que a te dicitur doctrina.Noua enim quedam infers auribus noſtris. Volumꝰ ergo ſcire qd nam velint hec eē. Athenienſes autem omnes et aduene hoſpites ad nihil aliud vacabant niſi dicere et audire aliquid noui. Hoc eſt quod Ouidius dixit libro ſecundo de ponto.Eſt quoqꝫ cunctarum nouitascariſſima rerum. et de hoc Seneca in queſtionibus naturalibꝰNaturale eſt magis noua ꝙ magna mirari. et idem in quartodeclamacionum. Ad noua homines conueniunt ad noua concurrunt. Cicero inſuper in ſuarethorica docet auditores fieripoſſe attētos fi de rebꝰ nouis ⁊niuſitatis nos ꝓmiſerimꝰ verbā facturos. Stripſi igit̉ donante deo nō in doctis humane ſapiencie verbis. quicquid legereaut inuenire potui qd̓ hominū