Sermo. II. De Purificatōe Marie

hulꝰ dāt̉ cādele accēſe ī manibꝰ fideliū. cādela em̄ repn̄tat bn̄dictā v̓ginē. qꝛ ſic̄ ī cādela ēcera mollis ⁊ ductilis ſignificās hūilitatē. etliciniū albū ſiguificās puritatē. ⁊ lumē ardēſinuēs charitatē. ita ip̄a ī ſūmo habuit iſta ꝑfectiſſime. ī qͥbꝰ eā debemꝰ imitari. qꝛ eiꝰ vitanob̓ deꝰ dedit ī exēplū. Un̄ b. Tho. ī. iij. ꝑ. ſū.q xxxvij. ar. iiij. ait. Sic̄ plenitudo gr̄e a xp̄oderiuat̉ ī mr̄eꝫ. ita decuit vt mr̄ eiꝰ hūilitati cōformaret̉. ⁊ iō ſicut xp̄s lꝫ legi nō eēt obnoxiꝰvoluit tn̄ circūciſiōꝫ ⁊ alia legꝭ onera ſubire.ad demōſtrādū hūilitatꝭ ⁊ obedientie exēplūeadē rōe voluit ⁊ mr̄eꝫ ſuā īplere legꝭ obẜuātias: qͥbꝰ tn̄ n̄ erat obnoxia. hec ille. ¶ Tn̄ ſciendū. ꝙ ipſa bn̄dicta ꝟgo ſe ſubiecit triplicicerimonie legis. Prīo ſe ſubdidit legi purifiicatōis. q̄ data erat mulieribꝰ generatibꝰ filios ẜm modū naturalē. vt d̓r ī ſpeculo hyſto.Nā cōit̓ oīs mulier ꝯcipit cū libidinoſa delectatōe. qd̓ ꝓuenit ex corruptōe pctī pͥmoruꝫparētū. Et iō deꝰ ordīauit oēs mulieres ſic cōcipiētes debere purificari ab hac immūdicia.Quā ordinatōꝫ voluit īmaculata ꝟgo obẜuare: vt ſe ꝯfirmaret filio ſuo. qͥ cū eēt innocētiſſimꝰ int̓ pctōres reputatꝰ eſt. vt p̄dictū fuerat Iſa. liij. Et formā ſerui accepit ī ſil̓itudinē hoīm factꝰ Phil̓. ij. O igit̉ ꝓfunda hūilitas atqꝫ ꝑfectiſſima obedientia gl̓ioſe ꝟginisq̄ meruit de diabolo ꝑfecta victoriā reportare. Sicut em̄ diabolꝰ vicerat Euā īobediēteꝫdiuio mādato. ita ip̄a obediens illū ſuꝑauitScpͥtū ē em̄ Prou. xxix. vir obediē̄s loqͥt̉ viK ctoriā. ¶ Scd̓o ſe ſb̓iecit legi pn̄tatōis. Un̄s ſciēdū eſt ꝙ de ꝓle nata duplex p̄ceptū tradee bal̓ i lege. Unū qͥdē generale qͣꝫtū ad oēs. vtli ſ. ꝯpletis diebꝰ purificatōis mr̄is: ī tēplo p̄ſentaret̉. ⁊ offerret̉ ꝓ ea ſacrificiū. ſiue cet maſculꝰ ſiue femina. vt habet̉ Leui xij. Et hoc qͥdē ſacrificium (vt inqͥt glo. ſuꝑ Leuiticū) fiebat ad expiatōem pctī. ī qͦ ꝓles erat ꝯcepta⁊ nata. qꝛ regulariter oīs qͥ naſcit̉ ī originalipctō naſcit̉. Et licet ꝑ circūciſionē p̄dictū peccatū originale tolleret̉. tn̄ etiā purificatio ⁊ p̄ſentatio erat īdicta ad ꝯfirmatōem circūciſionis. ⁊ maiorē deletiōeꝫ fomitis ipſiꝰ peccati.ſicut etiā nūc licet ꝑ baptiſmū tollat̉ peccatūoriginale. tn̄ poſtea ſuſcipit̉ ſacr̄m ꝯfirmationis ⁊ criſmat̉ baptizatꝰ. c. j. ⁊ ibi glo. de cōſe.di. v. Un̄ inqͥt glo. ī. c. rn̄ſo. de ſen. ex. ꝙ ꝯtemnēs ſacr̄m ꝯfirmatōis poſt baptiſmū nō eſtxp̄ianꝰ. facit etiā ad hͦ glo. ī. c. veniēs. de tranſac. Preſentabat̉ qͦqꝫ ꝓles ī tēplo. nō tn̄ ad expiatōem: ſed etiā ad quādā ꝯſecratōꝫ ipſiusEt ideo aliqͥd offerebat̉ ī holocauſtū. et ali-

quid ꝓ pctō. Diuites em̄ offerebāt agnū inholocauſtū. ⁊ turturē aut pullū colūbe ꝓ peccato. Pauꝑes ꝟo par turtuꝝ vel duos pullos colūbaꝝ. vnū ī holocauſtū. et alteꝝ propeccato. Si autē q̄rat̉. quare deꝰ iuſſit offerripullos columbaꝝ et nō colūbas? ReſpōdetBer̄. ⁊ Hugo cardīalis ſuꝑ Lu. ꝙ hͦ iō fecit.qꝛ laſciuā auē in tali etate offerri decuit ꝓ ſaluatore. ī qua luxui apta nō eēt. ¶ Aliud ꝟo.erat p̄ceptū de pͥmogenitꝭ tā ī hoībꝰ qͣꝫ ī iumētis. Sibi em̄ dn̄s deputauerat om̄e pͥmogenitū Iſrl̓. ꝓ eo ꝙ ad liberatōꝫ populi Iſrael ꝑꝑcuſſerat pͥmogenita egypti ab hoīe vſqꝫ adpecꝰ. pͥmogenitꝭ Iſrael reẜuatꝭ. vt hr̄ Exo. xiij⁊ Deut̓. xv. Primogenita aūt leuitaꝝ nō redimebāt̉ qꝛ d̓putati erāt ad ꝑpetuū dei cultūAlij ꝟo pͥmogeniti aliaꝝ tribuū redimebāt̉qͥnqꝫ ſiclis argēti. vt habet̉ Nume. xviij. Etideo aliqͥ dicūt btāꝫ ꝟginē redemiſſe filiū ſuum qͥnqꝫ ſiclis. Sed alij (⁊ forte melius) dicūt eaꝫ nō redemiſſe eū. qꝛ totalit̓ diuīs eratmācipatꝰ officijs. et ſacerdos erat ī eternumẜm ordinē Melchiſedech. ſic̄ p̄dictū fueratpͣs. cix. Et hec pn̄tatio figurata fuit. j. Re. j.qn̄ Anna obtulit filiū ſuuꝫ Samuelē dn̄ocorā Helyſummo ſacerdote. Naꝫ pari mō(imo excellētiori) obtulit btā ꝟgo filiū ſuumdn̄o corā ſctō Symeōe. qͥ fuit n̄ ſolū pͥmogenitꝰ ipſiꝰ ſctīſſime ꝟgīs. vt hr̄ Luc̄. ij. ſꝫ etiaꝫd̓r pͥmogenitꝰ ī multꝭ frībꝰ Ro. viij. ⁊ e ſctūsſctoꝝ Dan̄. ix. Et ideo ipſi ſoli ꝯuenit ꝓprieillud qd̓ lex dicebat .ſ. ꝙ om̄e pͥmogenitū maſculinū ſctm̄ deo vocabit̉. vt hr̄ Exo. xiij. ⁊ etiam recitat̉ ī euāgꝭ. hodierno. Un̄ Greg. niſenus inqͥt. Solꝰ aūt hic partꝰ maſculinꝰ ſanctꝰ eē ꝯſpicit̉ qͥ nihil de femineitate culpe portauit. Un̄ ⁊ Gabriel qͣſi hͦ decretū ad ip̄m ſolū ꝑtinere memorās dicebat. Qd̓ ex te naſcetur ſctm̄ vocabit̉ filiꝰ dei. ⁊ ī ceterꝭ qͥdē pͥmogenitꝭ ſctōs illos vocari euangelica ſolertia ſtatuit tāqͣꝫ oblatōe diuīa ſortitos hmōi nomēAt ī totiꝰ pͥmogenito creature qd̓ naſcit̉ ſanctū ꝓnūciat angelꝰ qͣſi ꝓprie ſctm̄ exn̄s. Ambro. qͦqꝫ idē affirmās ait. Solꝰ ꝑ oīa ī natisde femīa ſanctꝰ fuit dn̄s Ih̓s. que ꝑ figuramfuturi myſterij legꝭ diuine p̄ſcpͥta ſignabanteo ꝙ ſolꝰ ſanctꝰ eccleſie ꝟginis ad generādosppl̓os aꝑiret genitale ſecretū. ¶ Tercio ſb̓ie­ 7cit ſe btā ꝟgo cerimonie oblatōis offerens ꝓſe ⁊ filio quod ī lege fuerat ordīatū. De quaoblatōe facta ꝓ xp̄o admiratus ſanctus Cyrillus exclamat dicens. O ꝓfunditas ſapietie ⁊ ſcīe dei. offert hoſtias qui ꝑ ſingulas hoſtias honorat̉ cum patre. Figuras legis cu-

IO mana ſubieat ſe tplialeg

iō cāIdle ſigqMA

RProlesuat ſb̓iettaduplidlegi.

L

Preceptū pͥmogeniture.

M