Pal̓S. V.

motꝰ cū pͥncipio. vt patꝫ in celo. ita incarnatiōis myſterio pͥma natura .ſ. diuina q̄ eſt pͥmū pͥncipiū oīm. ⁊ hūana q̄ eſt vltima ī genere intellectualiū eſt ſil̓is copulata. vn̄ dic̄beatꝰ Dionyſiꝰ in li. de diuīs noībꝰ: ꝙ in iſtomyſterio deꝰ noſtra eternitatē reduxit ad ſuūpͥncipiū. Tertia interp̄tatio eſt ꝙ galilea d̓rtrāſmeans. ⁊ iſta ſignificatio huic myſterioeſt ꝯueniēs. qꝛ in eo natura hūana trāſmeauit ad ſuppoſitū aliene natu re cū eſſet nataſuppoſitari ī ſuppoſito ꝓprio de ſuo genere.⁊ tn̄ fuit ſuppoſitata in ſuppoſito diuīe nature. ẜm illud ad Heb̓. ij. Nō angelos apphendit. ſed ſemē abrae. Quarta interptatioeſt ꝙ galilea d̓r trāſmigratio mea. ⁊ ꝯuenitiſti myſterio. quia ī eo dei filius ſemetipſumexinaniuit dū verbū caro factū fuit. Ioh̓. jͣ.Un̄ ſicut natura humana fuit eleuata peraſſumptionē. ita ꝑſona diuīa fuit inclinataꝑ ſuſceptionē. ⁊ iō dei filiꝰ fuit dictus viator⁊ ꝑ ꝯſequēs trāſmigratio ſibi conueniebat.Un̄ d̓r ei Hiere. xiiij. Quare ſicut colonusfuturꝰ es in terra ⁊ quaſi viator declinas admanendū? Quare futurus es velut vir vagus? Et ẜm hec oīa dn̄s Ih̓s xp̄s ꝯueniēterin regione galilee incarnatus fuit: ⁊ galileuſappellatus eſt. ¶ Sꝫ p̄dictis opponi poteſtꝙ vt habet̉ Ioh̓. .vij. iudei dixerūt Nicodemo. Scrutare ſcripturaſ ⁊ vide. qꝛ a galileaꝓpheta nō ſurgit. ſed rn̄detur ꝙ ipſi fuerūtexcecati. exiſtimātes oēm regione p̄ter iudeāꝑpetuo a diuīs bn̄ficijs eſſe repellendā. Iteꝫſi opponat̉ ꝙ iudei dicebāt Ioh̓. vij. nunqͥda galilea xp̄s veniet? quaſi dicerent nō. ⁊ reddebant rōem dicētes. Nōne ſcriptura dicitquia ex ſemine Dauid ⁊ bethleē caſtello vbierat Dauid venit xp̄s. Rn̄det̉ ꝙ ip̄i ꝑfidi iudei in hoc decipiebant̉. quia putabant xp̄min nazareth natū vbi fuerat educatus. cumtn̄ eſſet natus in bethlee. vt habetur Luc. ij.Si tn̄ iudei mente fideli ⁊ nō obſtinata ſcripturas inſpexiſſent. poterāt dirigi ꝑ illd̓ vaticiniū Iſa. ix. Terra zabulon ⁊ terra neptalim via maris trans iordane galilee gentiū.populꝰ qͥ ambulabat in tenebris vidit luceꝫmagnā. ambulantibꝰ ī regiōe vmbre mortꝭlux orta eſt eis. ſic̄ induc euāgeliſta. Matt.iij. Hec Franciſcus de may. vbi s. ¶ Albertꝰautem vbi ſupra. c. xxxiij. ꝓbat congruū fuiſſe xp̄m ꝯcipi in nazareth que flos interp̄tatur. Un̄ etiā ait. Bene gͦ in nazareth conceptus fuit qui ſicut flos de flore ſine mixtiſone de matre ſaluo virginitatis decore ꝓceſſitUn̄ Bern̄. ſuꝑ miſſus eſt inquit. In naza-

reth ergo annunciatur xp̄s naſciturus. qꝛ inflore ſperatur fructus ꝓceſſurus. Nome igit̉ciuitatis in qua concipitur exprimit ſtatuꝫtemꝑis ⁊ fine oꝑis ad que venit. Cum eniꝫchriſtus in nazarethꝯcipitur hyems trāſijttempus innouatōis aduenit. fructꝰ appropinquauit. om̄ībꝰ ſe exhibuit. medicina cōfecit. ſenſum refecit. coronadis peccatoribuſvenit. Hec enim ſunt ꝓprietates floris ꝓpt̓quas cōgruit nazareth ad locū diuine ꝯceptionis. hec ille. Merito ergo nazareth vocatus eſt locus in quo ꝯceptio floris illiꝰ annunciata eſt. qui inquit Canti. ij. Ego floscampi ⁊ liliū ꝯualliū. Ad hāc quoqꝫ annūciatiōem faciendaꝫ cōgrue vnus ex angelismiſſus eſt. Angeli enim dicunt̉ flores paradiſi. Nazareth autē eſt in quadā valle motibus vallata firmiſſimis. vbi abundat ſaluia. ruta. ⁊ ortomilia. per ſaluiā aūt ſapiētiaper rutam iuſticia. per ortomiliā ꝟo bonitasdeſignatur. que omīa ꝑfecte fuerunt in filiodei rege angeloꝝ. In illo etiā loco extant veſtigia cuiuſdam eccl̓ie que fuit a primitiuisxp̄ianis fabricata. ante cuiꝰ altare adhuc ēcolumna quedā que dicit̉ mediaſſe inter ꝟginem ⁊ angelū. que erat ꝯſtituta in mediooratorij. Conceptus quoqꝫ fuit xp̄s īnazareth vt adimpleret̉ prophetia Iſa. xj. dicēsEgredietur virga de radice ieſſe. ⁊ flos de radice eius aſcendet. Ubi ẜm veritatē hebraicam habetur. ⁊ nazareus de radice eius aſcēdet. Mater enim dicit̉ radix filij. ⁊ filiꝰ appellatur flos matris. xxxiij. q. iij. c. tunc ſaluabitur. vbi glo. Item hoc ideo factum eſt. vtbeate virginis excellentia figuraret̉. vt enimſupra dictū eſt. nazareth flos interpretaturEt floris triplex eſt conditio que virgini copetit .ſ. pulcritudo. redolentia. ⁊ fructuoſitaſplquas conditiones ponit Bernardus in ſer­ 4mone de aſſumptōne dicens. Commendatflores pulcritudo. ſuauis redolentia ⁊ ſpesfructus. gratia triplex. Prima igitur conditio dicitur pulcritudo. quia flores ſunt pulcerrimi. Sic ⁊ beata virgo in corꝑe ⁊ animapulcerrima fuit. cui dicit̉ a ſponſo ſuo celeſtiCan. iiij. Tota pulcra es amica mea ⁊ macula nō eſt in te. Suꝑ que ꝟba ait Hugo d̓ſancto victore. pulcra in corꝑe: pulcra ī mete: corꝑe decora: mēte ſincera. Secūda cōditio floris ē redolētia ⁊ ſuauitas odoris. hinc⁊ beatiſſima virgo ſuauiſſimū reddebat ſuarum virtutū odore. Ideo in ꝑſona eius dr̄Ecc̄i. xxiiij. In plateis ſicut cinamonum⁊balſamū aromatizans odorē dedi. qͣſi mi-

Cōgrueꝯcipiturxp̄s ī nazareth

florꝭplex coditio