Sermo. II. De annūciatiōe Marie

nā vt manēs ꝟgo generare poſſꝫ ſic̄ dicūt ꝟha thēatꝭ nr̄i. Un̄ Hugo d̓ ſctō vic. exponēsillō Mat j. Qd̓ ī ea natū ē de ſpūſſctō ē. aitNō ꝙ deſpūſſcī ſb̓a ſemē ꝑtꝰ acceꝑit. ſꝫ qꝛ ꝑamorē ⁊ cooꝑatōꝫ ſpūſſci ex carne ꝟgīs diuino partui nature ſb̓aꝫ mīſtrauit. Qꝛ enīin corde ꝟgīs amor ip̄iꝰ ſpūſſctī ſingulariterardebat. Iō ſpūſſctus ī eiꝰ carne mirabiliafaciebat. ⁊ cꝰ dilectio ī eiꝰ corde n̄ ſuſcepit ſociū eiꝰ oꝑatio ī illiꝰ carne nō habuit exēpluꝫR Hecille. ¶ Tertio nr̄a ꝯceptio n̄ ſtatim ꝑficitſꝫ paulatim ꝯceptū corpꝰ organizat̉. vt declaratū eſt ī .j. ꝑte hꝰ oꝑis. ſer. j. ꝑte. ij. Nonſic aūt fuit ꝯceptō xp̄i. qꝛ ſtatim poſt cōſenſum ꝟgīs corpꝰ eiꝰ organizatū ⁊ animatumfuit. vt. sͣ. patuit ẜmōe p̄cedēti. lꝫ ita paruūeſſet vt liniamēta eiꝰ vix diſcerni poſſent. ſedpoſtea ī magnitudine creuit. Un̄ ſuper illudIoh̓. ij. Quadraginta ⁊ ſex ānis edificatuꝫeſt tēplū. ait Aug. Hic numerꝰ ꝑfectōi dn̄ici corꝑis ꝯgruit. qꝛ vt dicūt phiſici. tot diebus forma hūani corꝑis ꝑficit̉. Nō igit̉ fuit dn̄s ī inſtāti ſue ꝯceptōis ꝑfectꝰ corporalimagnitudīe ſꝫ gr̄a ⁊ ꝟ̓tute. ¶ Quarto nr̄a cōceptio ē natural̓. ꝯceptō āt xp̄i fuit mirabil̓ꝫinueſtigabil̓. fuit eī īcarnatōis hꝰ miſteriumoīm nouoꝝ nouiſſimū. iuxͣ illd̓ Hiere. xxxj.Nouū faciet dn̄s ſuꝑ terrā: femina circūdabit viꝝ. fuit eī ſupͣ facultatē nature. rōnis etmētꝭ hūane. Un̄ Hiero. ad euſto. inqͥt. Qd̓nat̉a n̄ habuit. vſus neſciuit. ignorauit rō.mēs nō capit hūana. pauet celū. ſtupet t̓ra.creatura oīs etiā celeſtꝭ mirat̉. hͦ totū ꝑ Gabrielē marie diuītꝰ nūciat̉. Qualit̓ āt iſta cōceptio fuit mirabil̓ on̄dit Ber̄. ī ẜmōe de natiuitate dn̄i di. In illa aſſūptiōe nr̄e carnisfec̄deꝰ mixturas tres mirabiles. ꝯiūcta qͥdēſt̓ tria ad īuicē. deꝰ ⁊ hō. mr̄ ⁊ ꝟ̓go. fides ⁊ corhūanū. In pͥma ꝯmixtōe trinitas ē ī ſb̓ſtantijs ⁊ vnitas ī ꝑſona. ſic̄ ī diuītate ſūma trinitas ē ī ꝑſonis. ⁊ vnitas ī ſb̓a. ⁊ ſic̄ ibi perſone nō ſcindūt vnitatē. ⁊ vnitas n̄ minuit trinitatē. ita ī hac nͨ ꝑſona ꝯfundit ſb̓as. necip̄e ſb̓e ꝑſone diſſipāt vnitatē. Scd̓a ē mr̄ ⁊ꝟgo. A ſcl̓o qͥppe n̄ ē auditū ꝙ ꝟgo peꝑit. ⁊ ꝙmr̄ ꝟgo ꝑmāſit. Tertia ē fides ⁊ cor hūanūMiꝝ ē enī ꝙ hūanū cor his duobꝰ fidē accōmodauit .ſ. ꝙ deꝰ hō eēt. ⁊ ꝙ ꝟgo peperiſſet.Sic̄ eī ferꝝ ⁊ teſta n̄ p̄t ꝯiūgi. ſic ⁊ hec duoneq̄unt miſceri ſi n̄ miſceāt̉ glutino ſpūſſctīQꝛ igr̄ ꝯceptio xp̄i ſic fuit mirabil̓. iō fuit īueſtigabil̓. Propt̓ qd̓ dic̄ Ioh̓. baptiſta. vthr̄ Ioh̓. j. Cuiꝰ nō ſum dignꝰ vt ſoluā corrigiā calciamēti eiꝰ Per pede ſignificat̉ diuini

tas. ꝑ calciam̄tū caro. ꝑ corrigiā āt aīa. Sicut eī pes mediāte corrigia calciam̄to iūgit̉.ſic diuītas mediāte aīa carni vnit̉. qͥ aūt neſcit mediū: igͦrat extrema. Et qꝛ ioh̓es dixitſe n̄ eē ſufficiētē ītelligere vl̓ alij exponere xp̄icorrigiā .i. eiꝰ aīaꝫ. ꝑ ꝯſeq̄ns relinqͥt̉ ꝙ nō ſitſufficiēs cognoſcere eiꝰ pedē .i. diuītate. nͨ eiꝰcalciamētū .i. eiꝰ corpꝰ de ſpūſcō genitū. de qͦin qͦdā ẜmōe dic̄ Petrꝰ rauen̄. Hodie eſt ineffabile ſacr̄m ꝯceptōis dn̄ice. credere magꝭꝯuenit qͣꝫ referre. Nā qd̓ natura n̄ hꝫ. vſusneſcit. igͦrat rō. mes nō capit hūana. celumpauet. tra ſtupet. creatura mirat̉. qͣlit̓ humanus ẜmo enarrabit? Quis eī attīget archanū diuītatꝭ. ꝑtū ꝟgīs. cām reꝝ. ſcl̓oꝝ negocium. diuītatꝭ ⁊ carnis ꝯmerciū. atqꝫ hoīeꝫ deum? Hiero. qͦꝫ ī ẜmōe ad euſto. ait. Fuit igr̄mirabll̓. qꝛ fuit ſupͣ naturā. ex eo ꝙ manensꝟgo ꝯcepit. Fuit ſupͣ rōꝫ. ex eo ꝙ deū genuit.Cōtra hūanā ꝯditōꝫ. ex eo ꝙ ſine dolore peperit. Cōtra ꝯſuetudinē. ex eo ꝙ ſine pctō deſpūſctō ꝯcepit. Hec ille.¶ Pars ſcd̓a hꝰ ẜmōis q̄ d̓r ꝯgruitatisOngruū fuit xp̄m ꝯcipi ⁊ naſci dec femīa ⁊ carnē de ml̓iere aſſumere: etnō de viro vl̓ alia mat̓ia ꝓbat mgr̄ īiij. di. xij. ⁊ ſacri doctores ibidē. ⁊ b. Tho. inbiij. ꝑte ſūme. q. xxxj. ar. iiij. Et hec ꝟitas ml̓Ctis pōt rōibꝰ corroborari. Prima d̓r nobilitatis ſic. Sic̄ enī ſi rex nobilitare vellet vnādomū totā: neceſſariū eſſet ꝙ ⁊ maſculos etfeminas oēs pͥuilegiaret. ſic deꝰ volēs totamnaturā humanā nobilitare: voluit ipſe maſculus eē ⁊ de femīa naſci. vt vtrūqꝫ ſexū nobilitaret. Et hec rō tāgit̉ a mgr̄o. ⁊ fundat̉ īdictꝭ Aug. in li. lxxxiij. q̄ſtionū di. Deꝰ cumliberat nō ꝑtē aliquā tm̄ ſed totū lib̓at. Qd̓etiā hr̄ de peni. di. j. c. quē penitet. ſeqͥt̉ Augꝭ.Sapīa at eſt v̓bū dei. qͥ dr̄ filiꝰ vnigenitꝰ. qͥhomine ſuſcepto liberatōꝫ hominis indicauit. Hec ille. Ex qͥbꝰ ſic arguit mgr̄ dicens.Hominis āt liberatio in vtroqꝫ ſexu debuitapparere. Ergo qꝛ viꝝ oportebat ſuſciꝑe qͥſexꝰ honorabilior ē. l. j. ff. de ſena. ⁊. l. in ml̓tisff. de ſta. hō. ꝯſequēs erat vt feminei ſexus liberatio appareret. ꝙ ille vir de femina naſceret̉. Hec ille. Si eī ita peccauit ſexꝰ maſculinꝰ ſic̄ femininꝰ. gͦ pari paſſu fuit ambulādūvt in ſil̓i d̓r in. l. maximū viciū. C. de libe. preIte. ⁊ in. §. maſculos. inſti. de exhe. libe. PreteCrea fuit etiā ꝯgruū vt in femis ſpem ip̄e dn̄ſiꝯfirmaret. Si enī ſexū virilē aſſumēs ab h̓myſterio femīas excluſiſſet. q̄ ſpes mulicribꝰⁱin xp̄o fuiſſet? Nam in penā peccati ſatis fuity 5

Qualiꝰſceptiopi fui.irabil

L

R

Fns ꝯceprꝰ exexitſpem ſeminis

MXp̄us debuit ꝯcipi ⁊ naſciꝰex f a