Paſſio domini.LXiij.

LXiij.

Alios ſaluos fecit ſeip̄ꝫ ſaluū facerenō poteit. Ecce dicūt ip̄m imipotentēcū tn̄ adeo potēs extitit ꝙ ꝑſecutōe̓sſuos ſola voce proſtrauit Nam cū ille interrogaſſet. Quē queritꝭ? Et illi rn̄diſſēt ih̓m nazarenū. ut ergo ipſe dixit ego ſū abierūt retrorſū ⁊ ꝯtinu̓o cecider̄t in terrā Augū. Vn a voxturbā odijs ferocē: armis t̓ribilē. ſine vllo telo ꝑcuſſit. reppulit ſtrauitvirtute latētis Sinitatis Quid iudicaturꝰ faciet. qͥ iudicādꝰ hͦ fec̄ Quidregnaturꝰ poterit q̄ moriturꝰ hoc potuit? Tercō audiuit obprob̓a ⁊ blaſp̄hemias quo ad veritatē Ioh̓. viij.Ti de teipō teſtimoniū p̄hibes ⁊ teſtimoniū tuū nō eſt voꝝ. Ecce qꝛ dicunt ip̄m mēdacē cū tn̄ ipē ſit viā veītas ⁊ vita Hanc veritatē Pylatꝰ ſcire nō meruit quia ipſū ſcd̓ꝫ veritatēnō iudicabat. Inchoauit quippe iudiciū a veītate ſed nō in veitatē pͥmāſit. ⁊ ideo deveritate queſtionem meruit inchoare: ſed nō meruit ſolutōꝫaudire. Alia ratio eſt ſecūdū auguſtinum qͣre ſolutōnem nō audiuitQuia cū illā queſtionem ſeciſſet: ſubito venit ill̓i in mentē cōſuetudo iudeorum qua ſolebat vnus dimitti īpaſcha. ⁊ ideo ſtatī exijt ⁊ ſolutōeꝫnō expectauit. Tercia ratio eſt ſecūdū criſoſtomuꝫ qꝛ ſciebat ꝙ queſtiotam difficilis indigebat multo tꝑe⁊ multa diſcuſſiōe ⁊ ipē ad libeatōꝫxp̄i ꝓperabat. ⁊ idō ſtatī exiuit Legitur tn̄ ī euāgelio nicōdemi ꝙ cū Dilatꝰ int̓rogaſſꝫ ih̓m Quid ē v̓itas iheſus rn̄dit. Veritas de celo eſt Et pylatꝰ In t̓ris nō eſt v̓itasᶜ. Dixit āt eiih̓s Qūo poteſt v̓itas eē in terris q̄i.dicả ab hijs qui poteſtatē habētin terrꝭ? Quarto audiuᵗ obprobriaet blaſphenas quo ad bonitatemdicebāt em̄ ipſū eſſe peccatorē in corde Iohānis. ix. Nos ſcimꝰ quia homō peccator eſt. Dicebāt quoqꝫ ip̄ꝫſeductorem eſſe in ſermone Lu. xxiijCommouit populū docens per vniū̓ſam iuideaꝫ incipiens a galilea vſqꝫ

hūc. Et legis preuaricatorem in opeve Ioh̓. ix. Non eſt hic homo a deo qͥſabbatū non cuſtodit ¶ Tercia fuitdolor in odoratū quia magnū fetorēſentire potuit in monte caluarie vbierāt corpora fetidā mortuorū Vn̄ d̓rin ſcolaſtica hiſtoria ꝙ caluai̓a ꝓpͥeeſt nūdū os capitis humani. Et ꝙibi decollabāt̉ vei ⁊ multa oſſa capitū ibi diſpſa erāt: dicebat̉ caluai̓e locus vl̓ caluariū. ¶ Qrͣto fuit dolorin guſtū Vnde cum clamaret fitio. dederūt ei acetū cū mirra ⁊ felle mixtūut ex aceto citiꝰ moreret̉ ⁊ ip̄i cuſtodos a cuſtodia citius liberarent̉. Dicit̉ em̄ crucifixos citius mori ſi acetūbibat ⁊ ex mirra pateret̉ olfactus ⁊ex felle guſtꝰ aug. ꝓchmerorRepletur ſincei̓tas aceto. īebriat̉ felle dulcedo. adducỉ innocētia ꝓ veo. morit̉vita ꝓ mortuo ¶ Qn̓to fuit dolor infactū. qꝛ in oībꝫ ꝑtibꝫ corꝑis. A plāta eī pedis vſqꝫ ad vertice nō fuit ineo ſanitas. De hoc autē qualiter inoībus ſenſibus dolorē habuit dicitbern̄. Caput angelicis tremebūduꝫſpiritibus: denſitate ſpinaꝝ pungifacies pulcra pre filijs homiᵐ: ſputꝭiudeoꝝ deturpatur. oculi lucidioresſolē caligat ī morte. aureſ q̄ audiūtāgelicos cātus: audiūt peccatoꝝ inſultꝰ Os qd̓ docet āgl̓os: felle ⁊ aceto potat̉. pedes quoꝝ ſcabellū adoratur qꝛ ſanctū eſt: cruci clauis affigūtur Aanus q̄ formauerūt celos ſūtin cruce extēſe ⁊ clauis affixe. corpꝰverberatlatus lancea ꝑforat̉ Quidpluraᵉ Nō remāſit in eo niſi linguaut ꝓ pctōribꝫ exoraret. ac matrē diſcipulo ꝯmēdaret B ¶ Scdō eꝰ paſſio fuʳ ex illuſiōe deſpecta Quatuorem̄ vicibꝫ fuit ſibi illuſū Prīo in domō āne. vbi recepit ſputa. alapas.et volatōꝫ oculoꝝ Bernardꝰ. Vultūtuū bonē Iheſu deſideābilē in quē defiderāt angeli ꝓſpicere: ſputꝭ inquinauerūt. manibꝫ ꝑcuſſer̄t. velo proderiſione operuerūt. nec amaris vulneribus peꝑcerunt. ¶ Scdo in domo