Mathias apoſtolus.Li.

petro ſymori magus ppl̓m ꝑuertit⁊contra petrū grauit̓ incitauit. Poſtmodū pͥmaꝫ agēs honorabil̓r eū recepᵗ C ¶ Hoc at feſtū hodiernū decathrdrtōe bt̄ī petri ꝯſueuit appellai̓feſtū epulaꝝ bt̄ī petri. ⁊ hinc t̓cia rōinſtitutōis ſumỉ huiꝰ feſti. Cōſuetudo em̄ fuit antiqͥtus gentiliū vt aitingr̄ Ioh̓s beleth. ſingul̓ ānis ī mēſe februarij certo die epulas offerreſuꝑ tumulos parentū ſuoꝝ ⁊ eas denocte dēones ꝯſūebāt Ip̄i āt ab animabꝫ circa tumulos errātibꝫ qͣs vnibras vobant vaſtari putabāt. Solebant em̄ antiqͥ dice̓ vt idē Io. ait ꝙqn̄ in hūanis corpoi̓bꝫ ſūt dicū̉ aīein inferꝭ manes. ſpūs ꝟo vobant qn̄ad celos aſcēdebat. vnbras ꝟo qn̄vecens erat ſepultua̓; ſiue qn̄do circatumulos errabāt Hec aūt ꝯſuetudode ipſis epulis vix a xp̄ianis potuitextirpai̓. qd̓ ſcī pres attēdētes ⁊ hͨ penitꝰ extirpare volētes: feſtū de in cathedrator bt̄ī petri tū de illa q̄ fuit rome. tū de illa q̄ fuᵗ Anthiochie ſtatuerūt illo .ſ. eodē die qūō talia fiebātVn̄ ab epul̓ adhuc ab aliqͥbꝫ feſtūpetri epulaꝝ votur D ¶ Qrͣto inſtituta eſt ꝓpt̓ reuerētiā corone clerical̓Notandū eſt ꝙ iuxta aliquorū traditionē corona clericoꝝ h̓ pͥmo ſūpſit mitiū Nādū petrus anthiochiop̄dicaret in contumeliā noīs xp̄ianiſūmitatē eius capitis abraſerūt qd̓quidē poſtmodū om̄i clero tradiʳ inhonorē. qd̓ ꝓ xpō apl̓oꝝ pͥncipi ī cōtumeliā fuea̓t irrogatū Circa āt ipſā coronā clericoꝝ tria attēdūt̉ .ſ. capitꝭ abraſio. capilloꝝ detrūcatio. etforme circulatio Abraſio aūt in ſuꝑiori capitꝭ ꝑte fit t̓plici rōe. qͣꝝ duasaſſigͣt dionifiꝰ ī eccleſiaſtica iherardicēs. Detonſio capilloꝝ fignificatmūdā ⁊ n̄ formabilē vitā d capillorū eī detōſionē ſiue capitꝭabraſionētria ſequūʳ .ſ. mūditie ꝯſeruaº Defortio ⁊ Denudaº Mūditie cōẜuacio qꝛex capillis ſordes in capite ꝯgregatur. Deformatio. qꝛ capilli ad orna

tū ſūt. ſignificat ergo tonſura mūdā⁊ nō formabilem vitā. hoc em̄ ſignificat ꝙ clerici debent habere munditiā mentis interiꝰ ⁊ nō formabilē.i. nō exquiſitū habitū exteriꝰ Denudatio at ſignificat ꝙ int̓ ſe ⁊ deū nildebet eē mediu ſꝫ imimediate do vniri ⁊ reuelata facie gl̓iaꝫ dn̄i ſpeculariCapilloꝝ detrūcatio fit: vt ex hoc detur intelligi. ꝙ clei̓ci oēs cogitatōesſuꝑfluas a mēte ſua debēt abſcindeve ⁊ ad verbū dei ſemꝑ auditū patū⁊ expeditū hr̄e. ⁊ oīa tꝑalia p̄terꝙͣad neceſſitatē a ſe penitꝰ remouere.¶ Fit āt corona c̓cularꝭ fīgue̓ multiplici ratione. Primo qm̄ hec figuranō habꝫ pͥncipiū nec finē. ꝑ qd̓ daturintelligi ꝙ clerici ſunt miniſtri dei qͥdeꝰ nec habꝫ principiū nec finē Scdoqm̄ hec figura nullū habet anguluꝫ⁊ ſignificat ꝙ clerici nō debēt habe̓ſordes invita. qm̄ vbi angulꝰ ibi ſūtſordes vt dicit bern̄. Et debēt habereveritatē in doctrina qm̄ veritas āgulos nō amat ſicut dic̄ Ihero. Tercioqm̄ hͦ figura ē oīm figuraꝝ pulcherrima. Vn̄ in hac deꝰ celeſtes creaturas fecit Per qd̓ ſignificat̉ ꝙ clericidebēt habere pulcritudinē interiꝰ inmēte ⁊ exteriꝰ in ꝯuerſatōe Quartoqm̄ hͦ fignra eſt oīm figuraꝝ ſimpliciſſima Nulla em̄ figura alia vt dicit auguſtinꝰ ex vna vl̓ duabꝫ lineisconſiſtit. ſola circularis figura eſt q̄vna tm̄ linea claudit̉. ꝑ qd̓ ſignificaʳ ꝙ clerici debēt hr̄e ſimplicitatē cōlūbinā. iuxͣ illd̓. Eſtote prudētes ſic̄ſexpētes: Et ſimplices ſic̄ colūbe ⁊cͣ¶ De nominis interp̄tatione ſanctiRathie apoſtoliAthias hebraice latine d̓r donatus dn̄o vel donatio dn̄i vl̓¶ humil̓ fiue ꝑuꝰ. Nā donatꝰa dn̄o fuit qn̄ ipſū de mūdo elegᵗ ⁊ inter. lxxij. diſcipulos deſigͣuit. Doͣtiodni fuit qn̄ ſorte electꝰ inter apl̓osenūerari meruit. Paruꝰ fuit qꝛ verāhū ilitatē ẜuanᵗ ¶ Eſt āt t̓plex hūilitas ſic̄ d̓t Amb̓. pͥma eſt afflictōis

g. j.