XLv.Marie purificatio.

Seruire me feciſti in iniqͥtatibꝰ tuisItē. Laboraui ſuſtinēs. Btā igiturv̓go huic legi purificatōis nō tenebatur. qꝛ nō pepit ſuſcepto ſemneſed miſtico ſpiramine. Vn̄ moyſesaddidit: ſuſcepto ſemīe. cum tn̄ ncc̄enō erat quantū ad alias mulieres.que omnes ſuſcepto ſemne pariūtSed ideo addidit ut dicit bern̄. qꝛ tiinuit in irēm dn̄i blaſphemiā irrogare. H ¶ Voluit tn̄ in hͦ ſe ſb̓derelegi ꝓpt̓ qͣtuor rōes Prīa ē ut exemplū hūilitatꝭ daret Vn̄ dicit bn̓. Vere beata v̓go nō habes cām nec tibiopꝰ eſt purificatōe Sed nūquid filiotuo opꝰ erat circūciſione? Eſtō interml̓ieres tanꝙͣ vnia illaꝝ. nā ⁊ filiꝰ tuus ſic eſt in medio pueroꝝ. Hec athūilitas nō ſoluꝫ fuit ex ꝑte mir̄is ſꝫetiā ex ꝑte filij qͥ ſil̓r in hͦ ſe voluit ſb̓dere legi. Nam in natītate habuit ſeut pauꝑ hō In circūciſione ut pauꝑ⁊ peccator hō. ſꝫ hodie ut pauꝑ peccator ⁊ ſeruꝰ hō. Nam ut pauꝑ ī eoꝙ paupeꝝ oblatōeꝫ elegit Vt pctōrin eo ꝙ ipē cū nire voluit expiari Vtſeruꝰ in eo ꝙ voluit vedimi. Sic etiāꝫpoſtmodū voluit baptiſari. nō ꝓpterculpā purgandā: ſꝫ ꝓpter eiꝰ huilitatem maximiā on̄dendā. nā oīa veniedia cōtra pctm̄ originale inſtituta:xp̄s in ſe aſſumere volūᵗ. nō qꝛ aliqͣtenus indigeret: ſꝫ ut hūilitatē ſuamaximā nobis on̄deret. ⁊ ut illa remedia ꝑ tꝑe ſuo bona fuiſſe mōſtravet ¶ Qn̓qꝫ em̄ vemedia ꝯtra ipſumoriginale pctm̄ ꝑ ꝓceſſū tꝑis inſtituta ſunt. Quoꝝ tria ẜm ꝙ dicit hugo de ſcō victore in lege naturali inſtituta ſūt .ſ. oblatōnes. decimatōes⁊ ſacrificōꝝ imimolatōes. ꝑ q̄ maxīeopus nr̄ē redēptionis exprimebat̉.Nā modus redimēdi exprimebả ꝑoblatōem. Ip̄m p̄cium ꝑ ſacrificiuꝫin qͦ erat ſāguinis effuſio Ip̄m vedēptum: ꝑ decimationē. quia homo fignificatur per decimam dragmam.¶ Primū igit̉ remediū fuit oblatio.Vn̄ cayn obtulit dō mūera de frugi-

bus. abel de gregibꝫ Scd̓ꝫ fuit decīatio qd̓ qͥdē fuit an̄ legē. Vn̄ abrahānielchi ſedech ſac̓doti decimas obtulit. Nā ẜm aug. decimabat̉ qd̓ curabat̉ ¶ Terciū fuit ſacrificioꝝ oblatō.Ip̄a enim ſacrificia ẜm ꝙ dicit gre.erant ꝯtra originale pctm̄ ¶ Quiatamen exigebả ut idem dicit ad minus ꝙ alter parentū fidelis eſſet. etaliquādo vterqꝫ fideles eſſe poterātIdeo aduenit quartū renediū .ſ. circuniciſio. que ſiue parentes īfideleseſſent ſiue fideles valebat. ¶ Sed qꝛillud vemediū nō poterat conuenireniſi ſolis maribꝫ nec ianuā paradiſipobea̓t apie̓: iō ſucceſſit ei baptiſmꝰqui eſt cōis oībꝰ. ⁊ qui ianuā ꝑ adiſi aꝑit. Oriiū igỉ remediū xp̄s aſſumpſiſſe videt̉ qn̄ dn̄s a ꝑentibꝫ intēplo eſt oblatus. Secūdū vemediūxp̄s qͦdāmodo aſſūpſit: qn̄. xl. diehꝫ⁊. xl. noctibus ieiunauit. Quia em̄nō habebat vn̄ ſobueret decimas veꝝſaltē deo obtulit decimas dieꝝ Tercium aſſumpſit qn̄ mr̄ eiꝰ par turtuꝝaut duos pullos colūbarū ꝓ eo obtulit ut inde fieret ſacrificiū vel qn̄ incruce ſe in ſacrificiū obtulit Quartūqn̄ ſe circūcidi p̄miſit. Quintū qn̄ aioh̓e baptiſtā baptiſma ſuſcepitScd̓a ratio quare voluit ſe ſb̓dere legi eſt ut non videret̉ legē ſoluere ſꝫadimplere. Nā ſi in hͦ legē ſoluiſſꝫpotuiſſēt ſe iudei excuſae̓ ⁊ dice̓. Qm̄doctrinā tuā n̄ recepimꝰ ex eo ꝙ diſſimilis es pr̄ibꝫ noſtris. nec legꝭtraditōes obſeruās. Triplici āt legi hodie ſe xp̄s ⁊ virgo ſb̓iecit Primo legipurificationis in ſignificatōnē v̓tutis ut poſtꝙͣ oīa bn̄fecei̓mꝰ: dicamꝰSerui inu̓tiles ſumꝰ Scdo legi vedemptōnis ad exemplū humilitatꝭ Tercio legi oblatōis ad exēplū pauꝑtatis ¶ Tercia rō quare voluit ſe ſubdere legi eſt ut legem purificatonisterminae̓t. Sicut adueniēte luce ceſſat tenebra: ⁊ ſole adueniēte recedᵗvmbra. ſic ⁊ adueniēte purificatōevera:ceſſabit purificaº tipica Ibi eī