XLiij.eiunia qͣtuor tꝑum.

tꝑa diuidit̉. Et hō ex qͣtuor elementis ⁊ qͣtuor ꝯplexionibꝫ ꝯſtituit̉. Etnouā lege q̄ in qͣtuor euāgelijs cōſiſtit ⁊ vetere q̄ in decē mādatis trāſgreſſi ſumꝰ. Oportet igỉ ut denariꝰꝑ quaternariū multiplicet̉ ut ſic qͣdraginta faciamꝰ .⁊. mādata veteris⁊ noue legꝭtoto tꝑe vite hꝰ impleamus. Cōſiſtit quidē corpꝰ noſtꝝ ſic̄diximus ex qͣtuor elemētꝭ. q̄ ⁊ qͣſi qͣtuor in nobis ſedes hn̄t. Naꝫ ignisin ocul̓. aer in lingua ⁊ auribꝫ. aqͣ īgenitalibꝫ. terra in manibꝰ et alijsmēbrl̓dn̄at̉. In ocul̓ igit̉ curioſitasin lingua ⁊ auribꝫ ſcurrilitas In genitalibꝫ voluptas. In maībꝫ ⁊ alijsmēbrꝭ eſt crudelitas. Hec qͣtuor cōfidetur in ſe publicanꝰ. Quia em̄ alōge ſtat: ꝯſtat ꝙ ꝯfitet̉ luxuriā q̄ fetida eſt. q. d. nō audeo appropinquae̓dn̄e ne in auribꝫ tuis fetea Ꝙ nō audet oculos ad celū leuare: cōfitet̉ cūrioſitatē Ꝙ maū ꝑcutit pectꝰ: ꝯfiteʳcrudelitatē Ꝙ d̓t ꝓpiciꝰ eſto mͥ pctōriꝯfitet̉ ſcurrilitatē. Nā ſcurre ꝯſueuerunt vocari pctōres vl̓ potiꝰ leccatoves. Hec p̄poſitiuꝰ Gre. qͦꝫ in omel̓.tres vōnes ponit. d. Cur in abſtinentia qͣdragenarius nu̓s cuſtodit̉ niſiqꝛ virtꝰ decalogi ꝑ libros quatuoreuāgelij ſcī īplet̉? In hͦ em̄ mortalicorꝑe ex qͣtuor elemētꝭ ſubſiſtimus⁊ ꝑvoluptateſ eiuſdē corꝑis preceptis dn̄idꝯtrariamur. Quia igitur ꝑcarnis deſideia decalogi mādata cōtēpſimꝰ: dignū eſt ut carnē qͣterdecies affligamꝰ A pn̄ti qͦꝫ die vſqꝫ adpaſchā ſex ebdomadē . xlij. dies veniunt Ex qͥbꝫ dū ſex dies dn̄ici de abſtinētiā ſb̓trahunt̉. xxxvj. in abſtinētia remanēt. Dumꝟ̓o p̄. ccclxv. dies annꝰ ducit̉: qͣſi anni nr̄i decimasdeo damꝰ. Hec grege. ¶ Quare ātnō obſeruamꝰ nr̄m ieiuniū eo tēꝑeqūo xp̄s ieiunauit qͥ ſtatī pꝰ baptiſmū illud inchoauit: ſed cū paſcha nlud potiꝰ cōtinuamꝰ quadruplex rōaſſignāt̉ in ſūma de officio magiſtriioh̓is beleth ¶ Prīa ē ut ſi volumꝰ

cū xpō reſurgere: qꝛ ꝓ nobis ipſe eſtpaſſus: ⁊ nos cū xp̄o pati debemus¶ Scd̓a cā eſt ut ꝑ hoc filios iſrahelimitemur. qͥ primo eo tꝑe exieruntde egipto. poſtea eo tꝑe de babiloīaqd̓ inde ꝓha? Qm̄ tam iſti ꝙͣ illi ſtatim qn̄ egreſſi ſūt celebrauerūt paſcha. Sic ⁊ nos imitātes eos hͦ tꝑeieiunamus. ut de egipto ⁊ babiloīa... hͦ mūdo in terrā eterne hereditatꝭingredi mereamur ¶ Tercia ē qm̄ feruor libidinis in tꝑe verlmagis ſolꝫnos accendere. ut gͦ refrenemus carnis eſtu in hͦ tꝑe maxime ieiunamꝰ¶ Quarta eſt. quia ſtatī poſt ieiumium debemus corpus domini accipere. Sicut igitur filij iſrahel priuſꝙͣ comederent agnuꝫ: ſe affligebat⁊ comedebant agreſtes lactucas etamaras. ita nos debemus ꝑ penitētiaꝫ prius affligi ut digni valeamꝰcomedere agnum vite¶ De ieiunijs qͣtuor tempoꝝ.Eiumia quatuor temporū a calixtopapa inſtituta ſunt. Fiunt autē hecieiuni a qͣter in anno. ẜm qͣtuor temꝑa ipſiꝰ anni. ⁊ huiꝰ eſt multiplexrō ¶ Prima eſt qm̄ ver eſt calidū ⁊humidū. eſtas calidā ⁊ ficca. autūnu̓s frigidꝰ et fictꝰ Hyenis frigida⁊humidā. Ieiunamus igỉ in vere utnoxiū humorē .i. luxuriā in nobis tēperemus. In eſtate ut noxium calorem id eſt auai̓ciā in nobis caſtigemus. In autūno ut caſtigemus ariditatē ſuꝑbie In hyeme ut caſtigemꝰ frigus infidelitatis ⁊ malicie Secūda ratio eſt qͣre .ſ. qͣter in annio ieiunamꝰ qm̄ pͥma hmōi ieiunia fiūtin marcio .ſ. in pͥma ſeptimana quadrageſime ut in nobis marceſcāt vitia. Nō em̄ oīno pn̄t extīgui. vl̓ potius ut ī nobis virtutū germīa oriātur. In eſtate fiūt ſcd̓a .ſ. in ſeptimana poſt pēthecoſteſ qꝛ tūc ſpūs ſcūsvenit: et nos debemꝰ eſſe feruētes inſpūſācto In ſeptēbri fiūt tercia ieiunia .ſ. an̄ feſtuꝫ beati michaelis qm̄fructus tūc colligūt̉. Et nos debemꝰ