.Xiij.Natiuitas.

et femina ſicut fecit adā. Sine femīaſicut fecit euā De hoīe ⁊ femina ſicutcōis ꝓbat vſus. De femina ſine hoīeſic̄ hodie mirabil̓r factū ē C ¶ Scdōeiꝰ natītas fuit hodie multipl̓r on̄ſaOſtēſa ē em̄ ꝑ oēs gͣdus creaturarūEſt em̄ q̄dā creatura q̄ tm̄ habꝫ eſſeſic̄ pure corporea. Quedā q̄ habꝫ eē⁊ vtue̓ ſicut vegetabilia. Quedam q̄hꝫ eſſe viue̓ ⁊ ſentie̓ ſicut bruta aīalia. Quedā q̄ hꝫ eſſe viue̓ ⁊ ſentire ⁊diſcerne̓ ſicut hō. Quēdā q̄ habꝫ eſſeviue̓ ſentie̓ diſcerne̓ ⁊ intellige̓ ſicutangelꝰ P oēs iſtas creaturas hodiexp̄i natiuitas ē oſtenſa. Prima aūtcreatua̓ .ſ. corporeā triplex ē .ſ. oꝑacatrāſparēs ſiue ꝑuia ⁊ lucida ¶ Prīogͦ oſtenſa ē ꝑ pure corporeā opacāſicut .ſ. ꝑ deſtructionē tēphi ronorūvt ſupͣ dictū eſt Et ꝑ ſtatuā romulidei romanoꝝ q̄ tūc cecidᵗ ⁊ ꝯminutaoſt. Et ꝑ ruinā etiā aliaꝝ ſtatuaꝝ q̄tūc in alijs locꝭ plurimis ceciderunt.Legỉ eī ꝙ iheremias ꝓpheta ī egiptūdeſcendēs poſt mortē gōdolie: regibꝫegipti ſignū dedit ꝙ eoꝝ ydola corruerēt cū v̓go filiū parturiret Quaꝓpter ſac̓dotes ydoloꝝ imaginē virginis pueꝝ in gremio barulantē inſecreto loco tēpli ſtatuer̄t ⁊ eā ibidēadorabāt Sꝫ a ptholomeo rege int̓rogati poſtea: Quid hͦ ſibi vellet?. Dixerūt paterne traditōis hͦ eē miſteriūqd̓ a ſcō ꝓpheta eoꝝ maiores an̄ acceperāt ¶ Scdo ꝑ purā corporeā tnͣ ſpaventē cū ꝑuiā Nā in ipſa nocte obſcūxitas aeris in claritatē diei verſa eſtRomē etiā vt teſtat̉ innocētiꝰ papadercius: fōs aque in liquorē obei verſus eſt ⁊ erūpes vſqꝫ in tiberī ꝓfluxitꝓphetiſauit em̄ ſibilla ꝙ qn̄ erūꝑetfōs olei: naſceret̉ ſaluator ¶ Tercioꝑ purā corporeā lucidā. ſicut ꝑ corꝑaſuꝑceleſtia Nā in ipſa die natītatisẜm aliqͦrū velationē vt ayt Criſoſtomus: magl̓ ſuꝑ quēdā mōtē orātibꝰſtella qͥdā ſuꝑ eoſ apparuit q̄ formāpueri pulch̓rimi hēbat ⁊ in eiꝰ capite crux ſplēdebat q̄ magos alloquēs

dixit vt in iudeam ꝑgerēt ⁊ ibi natūpuoꝝ inuenirēt In ip̄a etiā die tresſoles in oriente apparuer̄t qͥ paulatīin vnū corpꝰ ſolare redacti ſūt. ꝑ qd̓ſigͥficabat̉ ꝙ trini ⁊ vniꝰ dei noticiato to orbi imminebat. vel ꝙ natusorat ille in qͦ tria .ſ. caro aīa ⁊ deitasin vnā ꝑſonā ꝯuenerāt In hiſtoriatn̄ ſcōꝝ dicit̉ ꝙ nō ipſa die natītatistres ſoles apparuer̄t ſꝫ ante ꝑ aliqd̓tp̄s ſcꝫ pꝰ mortē iulij ceſarꝭ. qd̓ etiāeuſebius in cronica aſſerit Octauianus inſuꝑ imꝑator vt ait innocētiꝰpapa terciꝰ vniu̓ſo orbi ditioni vomane ſb̓iugato intantū ſenatui placuit vt eū ꝓ deo colere vellēt Prudēsaūt imꝑator ſe mortalē intelligesimmōrlitatꝭ ſibi nomē noluit vfurpare Ad illoꝝ vero importunā inſtātiam ſibillam ꝓphetiſſam aduocat:ſcire volens ꝑ eiꝰ oracula fi in mundomaior eo aliqn̄ naſceret̉ Cū gͦ in dienatiuitatꝭ dn̄i cōciliū ſuꝑ hac ve conuocaſſet: et Sibilla in camera imꝑatorꝭ oracul̓ inſiſte̓t: in die media circulus aureus apparuit circa ſolem ⁊in medio circuli v̓go pulc̓rima: pueꝝgeſtās in gremio Tc̄ ſibilla hͨ ceſarion̄t. Cū āt iꝑator ad p̄dictā viſionēplurimū admiraret̉: audiuit voceꝫdicentem Hec eſt ara celi. dixitqꝫ eiſibilla. Hic puer maior te eſt ⁊ idōipſū adora Eadē gͦ camera in honorēſancte Narie dedicata eſt. vnde vſqꝫhodie d̓r: ſcā maria ara celi. Intelligēs igỉ īꝑator ꝙ hic puer maior ſecrat. ei thura obtulit. ⁊ deꝰ deceterovocari recuſauit. De hoc aūt Pro fiꝰita dicit Octauiani tꝑe hora circiterterciam repente liquido ac puve ſerno circulus ad ſpeciē celeſtis arcusorbem ſolis ambiuit: qͣſi venturuseſſet qui ipſū ſoleꝫ ſolus mundūqꝫtotū ⁊ feciſſet ⁊ regeret. Hec OroſiꝰIdē ayt Eutropius. ¶ Secūdo oſtenſa eſt ⁊ manifeſtata / e ꝑ creaturā q̄Hꝫ eſſe ⁊ viue̓ ſicut ſūt plāte ⁊ arboves. In hac em̄ nocte vt Bartholomeus in ſua ꝯpilatione beſtat vinee