Pſalmus

man. t. cucurri. ⁊ iterū. Deduc me in ſe. mā. t. Iteꝫ innocētia via eſt dn̄i. vn̄ ſupra. Nō priuabis bonis eos qͥ amb. ininno. ⁊ iterū. Ambulans in via imma. h̓ mihi mi. Itē pententia via eſt ad deū. vn̄ Mat. .vij. Arta eſt via q̄ ducit advitā. Item q̄libet virtus eſt via inter quas charitas excellentior eſt. vn̄. j. Coꝝ. xiij. Adhuc excellen. viaꝫ vo. de. Deomnibꝰ iſtis vijs dicit̉ Prouer. iiij. Uie eiꝰ vie pulcre: ⁊ ſemite eiꝰ pa. deinde ꝓpheta conuertens ſe ad timentes deūquaſi ad vnū loquens ait.¶ Labores manuum tuarū quia manducabis: beatus es ⁊ bene tibi erit.¶ La. i. t. q. man.) in futuro (btūs es) iā in via beatitudne ſpei (⁊ bene tibi erit) in patria beatitudine rei. hͦ dicit̉auaros qͥ nō audent comedere de rebꝰ ſuis. de qͥbus dicic Eccl̓s. vj. Eſt aliud malū qd̓ vidi ſub ſole ⁊ quidē freq̄nse apud hoīes vir cui deꝰ dedit diuitias ⁊ ſubſtantiā ⁊ honeuᵗ re ⁊ nihil deeſt anime eiꝰ ex om̄ibus que deſiderat nec tribuit deꝰ ptātem vt comedat ex eo. ſed homo extraneꝰ vorabit illud: ⁊ eodē. v. ſicut egreſſus eſt nudꝰ de vtero mr̄isſue ſic reuertet̉ ⁊ nihil auferet ſecū de labore ſuo. Itē hocdicit̉ cōtra curiales ⁊ illos qui ſemꝑ viuunt de alieno. contra quos Sen̄. Mīſerū eſt ad alienū aſſueſcere: ineſtimabile aūt bonū eſt ſuū fieri. Eccl̓s. j. Hoc viſum eſt mihi bonū vt comēdat quis ⁊ bibat ⁊ fruat̉ in leticia ex labore ſu⁊ infra: omni homini cui deꝰ dedit diuitias atqꝫ ſubſtantam ptātemqꝫ tribuit ei vt comedat ⁊ fruat̉ parte ſua ⁊ letet̉ de labore ſuo: hoc donū eſt dei. Item h̓ dicit̉ ꝯͣ ocioſos qͥ nihil volunt ſuis manibꝰ operari. cōtra quos ꝓuervlt. Cōſiderauit ſemi. do. ſue ⁊ pa. ocio. nō come. Item eodem. ij. Propter frigus pigerarare noluit: mendicabit ego eſtate ⁊ nō da. ei. Itē eodem. v. vſqꝫquo piger dormisqn̄ cōſur. e. ſom. t. paululū dor. ⁊cͣ. ⁊ veniet tibi ⁊cͣ. Itē hocdicit̉ contra illos qͥ omnia ſua comedunt ⁊ nihil dāt paperibꝰ vt inue. in futuro. contra quos dicit̉ Eccl̓s. xj. Mitte panē. t. ſuꝑ ter. a. qꝛ poſt multa tꝑa ſue. il. Luc. xvj. Facte vo. a. de mam. iniquitatis vt cuꝫ defeceritis reci. vos ineter. taberna. ij. Thi. ij. Laborantē agricolā oportet pͥmuꝫd̓ fructibꝰ ſuis ꝑcipere. Eſa. iij. Dicite iuſto qm̄ bene. ⁊ def. ad inuen. ſua. co. Sꝫ notandū ꝙ eſt triplex labor bonuPrimus eſt cordis in cōtritione cōpaſſiōis. de quo PſalLaboraui in gemitu meo. Secundꝰ eſt oris in cōfeſſione⁊ p̄dicatōe ⁊ pſalmoꝝ decantatōe de qͦ. psͣ. Laboraui clamans. Tercius eſt operis. de quo psͣ. ẜm aliā lr̄am. Manus eius in laboribꝰ ſeruierūt. Sap̄. iij. Bonoꝝ laborunglorioſus eſt fru. Item eodem. x. Reddet deus mercedelaborum ſanctorum .ſ. Deinde qualiter talis ſit btūs oſtēdit dicens.¶ Uxor tua ſicut vitis abundans: in lateribus domus tue.t ¶ Uxor tua). q. d. beatꝰ es tu qui times dn̄m. qꝛ (vxor. t.id eſt caro tua que debet eſſe ſubdita ſpiritui ſicut vxorn ro. Gen̄. iij. Sub poteſtate viri eris ⁊ ipſe dominabit̉ tui. j.o Coꝝ. xj. Caput mulieris vir (ſicut vi. abun.) q̄ ex foſſiōe.nputatione fecundat̉. Eccl̓i. xx. Qui oꝑat̉ terra ſuā inaltbit aceruū fru. ⁊ qͥ oꝑat̉ iuſticiā ipſe exaltabit̉. Deu. xxvAbundare te faciet dn̄s om̄ibꝰ bonis fructu vteri tui ⁊(in lateri. domus. t.) .i. cōſcientie tue cuiꝰ latera ſunt quatuor virtutes cardinales in qͥbꝰ vxor abundat cū ꝑ carniminiſteriū vel in ipſa carne oꝑa virtutū abūdant̉ fiūt. vtbi gratia. opꝰ iuſticie ꝑ preteritoꝝ exceſſuū punitionē. otemperantie ꝑ p̄ſentium oblectamentoꝝ rep̄ſſionē. pruditie ꝟo ꝑ futuroꝝ ꝑiculoꝝ p̄uiſionē ⁊ p̄munitionē. fortitudinis aūt ꝑ maloꝝ imminentiū firma p̄peſſionē. Uel certevxor abundabit in lateribꝰ domꝰ cū ꝓ meritis quatuor vitutū remunerabit̉ copioſe quatuor dotibꝰ qn̄ .ſ. meritis inſticie reddet̉ agilitas: temperantie claritas: prudentie ſubtilitas: fortitudinis impaſſibilitas. vt ſicut dicit̉: retribueabundant̉ facientibꝰ ſuꝑbiā: ſic vere poſſit dici. retribuerabundant̉ facientibꝰ iuſticiā: temperantiā: fortitudinem:prudentiā. Bona vxor dr̄ multipl̓r: ſapiens: ſedula: caſta:xtacita: fecunda: humilis: viro cōſentiens: talis vxor eſt ca-

ro viri iuſti .ſ. ſapiens. Eccl̓i. xxv. Beatꝰ qͥ inhabitat cū muliere ſenſata q̄ eſt mulier ſenſata in qͥnqꝫ ſenſibus bene ordinata ⁊ circūſpecta. de qua ꝓuer. xix. Domꝰ ⁊ diuitie dātur a parentibꝰ a domino aūt ꝓprie vxor prudens. Itē ſedula: nō ocioſa ſed circa neceſſaria domꝰ bene intenta. Eccl̓i. xxvj. Gratia mulieris ſedule delectabit virū ſuū ⁊ oſſaillius impinguabit. ꝓuer. xij. Mulier diligens corona ē viro ſuo. Item caſta ⁊ ſobria ad lr̄am. Eccl̓i. xxvj. Gratia ſuper gratiam mulier ſancta ⁊ pudorata. om̄is aut ponderatio non eſt digna cōtinentis anime. Item tacita nō garrula eſt. Eccl̓i. xxvj. Mulier ſenſata ⁊ tacita nō eſt immutatio erudite anime. j. Thi. ij. Mulier in ſilentio diſcat cumomni ſubiectione. Item fecunda eſt .i. bonis oꝑbꝰ plenaj. Thi. ij. Saluabit̉ aūt mulier ꝑ generationem filij ſi perman. in fide. ⁊ dilec. ⁊ ſanctificatione cum ſobrietatē. ⁊ hͦnotat̉ cum dicit̉ (in lateribus) Item humilis eſt non ſuꝑba de prole: ſicut agar. de qua dicit̉. Gen̄. xvj. Ꝙ vidēs ſecōcepiſſe contempſit dominam ſuā. Gen̄. iij. Sub viri poteſtate eris ⁊ ipſe dominabit̉ tui. j. Pe. iij. Similiter ⁊ mulieres ſubdite ſint viris ſuis. Item cōſentiens eſt viro ſuoid eſt ſpiritui Eccl̓i. xxv. In tribus placitū eſt ſpiritui meoque ſunt ꝓbata coram deo ⁊ hominibus: cōcordia fratrūamor proximorum: vir ⁊ mulier ſibi bene conſentientes. hͦreuera eſt bona vxor: de qua dicit̉ Eccl̓i. xxvj. Mulierꝭ bone beatus vir. numerus enim annorum illius duplex ⁊ infra pars bona mulier bona in parte bona timentium deū:dabitur viro pro factis bonis. Item vxor viri eſt ſapientiapatientia: miſericordia: innocentia: charitas ⁊ quelibet virtus cuilibet: quarum debet vir iuſtus amore indiuiduo copulari. vnde Sapien. viij. Hanc amaui ⁊ exquiſiui a iuuētute mea queſiui ſponſam eam mihi aſſumere ⁊ amator factus ſum forme illius (hec vxor in lateribus domus ſicutvitis abundat) quando conſcientia operum predictarumvirtutū odore exuberans flagrat vt vere poſſit dicere. egoquaſi vitis fructificaui ſua. odo. ⁊ Oſee. x. Uitis frondoſaiſrael fructus adequatus eſt ei: filius huiꝰ vxoris ſunt o pera bona. de quibus ſubditur.¶ Filij tui ficut nouelle oliuarum. in circuitu menſe tue.¶ Filij tui) .i. opera bona exvxore predicta genita ſt̓ (ſicutnouelle oliuarum) id eſt ſimilia ſunt nouellis oliuis q̄ viridiores ⁊ fortior ⁊ vberiores ſunt: vnde venit oleum qd̓eſt luminis pabulum ⁊ feſſorum leuamen. ſicut opera virtutum ⁊ intellectuꝫ illuminant ⁊ affectum recreant. ſupra:ego ſicut oliua fructificaui in domo dei ⁊ filij ſunt in circū.men. t. id eſt ex omni parte reficiunt mentem tuam. ſiquidem opera virtutū ſunt vera ⁊ plena refectio mentis humane. Iob. xxix. Quando erit om̄ipo. me. ⁊ in cir. meo pueri mei. vel ſic reuera (beatus es) qui times dominū. nam(vxor tua) .i. ſenſualitas tibi ſubdita vt vxor viro erit (ſicut vitis) bene exculta (abundans in lateribus domꝰ. t.)id ē in omnibus membris corporis tui. hec eſt ſenſualitastua rōni ſubdita diſcipline foſſorio exculta. ẜm officiū vniuſcuiuſqꝫ membri creſcet ⁊ fructificabit: vt ſi hodie aurislibenter audiuit verbum dei cras audiat libentiꝰ: ⁊ ſi oculus hodie fleuit ad intuitum culpe ꝓprie vel miſerie alienecras vberius: ⁊ ſi pes hodie iuit ad eccleſiam cras facilius: ⁊ ſic de alijs membris (et filij tui) id eſt opera tua quetu generas ſicut bonus pater generat bonos filios: eruntſicut (nouelle oliuarum) id eſt redolentia ſicut nouelle oliue redolent que magis redolent qͣꝫ veteres: vel (ſicut nouelle oliuarum) id eſt pacis effectiua: ſicut oliua pacis eſtſignificatiua ⁊ pietate affluentia que per oliuam deſignatur: ⁊ erunt (in circuitu mentis tue). id eſt in protectioneanime tue: que eſt menſa domini ⁊ tui quia ibi dominꝰ tecum reficit̉. Apo. iij. Ego ſto ad oſtiū ⁊ pulſo ſi qͥs aperuerit mihi intrabo ⁊ cenabo cū eo ⁊ ipſe mecū. Prouer. viij.Delicie mee eſſe cum filijs hominū: ⁊ reuera beati ſunt qͥtiment dominum quia¶ Ecce ſic benedicetur homo: qui timet dominum.

Cōditōes bone vxoris

Triplex ē labor bonꝰ

Iſ.Cōtra nō laborātes necviuentes deoꝑibꝰ manuum ſuarū.

Uxor nr̄a eſtcaro nr̄a ⁊ qͣlit̓ abūdet inlateribꝰ domus ꝯſcientie nr̄e.