Centeſimuſdecimuſſeptimus CCLXXXIII

apes) in quo nota ꝙ quatuor modis circūeunt hoīem vicia .ſ. in cogitatōe: in locutōe: in oꝑatione: in omiſſione: vtiſtis quatuor modis poſſit trahi ad pctm̄: ſꝫ ille qui ꝯfiditin dn̄o iſtos circuitus nō timet: vn̄ in qͦlibet iſtorum verſium: poſtqͣꝫ dixit de circuitu ſubiūgit (in noīe dn̄i qꝛ vl. ſuꝫin eos). q. d. ī noīe dn̄i vincā oēs inſultꝰ vicioꝝ: ſicut dicitdauid golie ꝑ quē intelligit̉ diabolus. j. Reg. xvij. Tu venis ad me cū gladio ⁊ ha. ⁊ eli. ego aūt ve. ad te in nomīedn̄i exer. dei ag. iſrl̓. hanc aūt expoſitionem aꝑtius innuitalia lr̄a q̄ habet (in nomīe dn̄i cir. e.) Bene aūt cōcordatqd̓ hic dr̄ vltus ſum in eos: qꝛ in ꝯtritōne ſumit̉ vindictade pctīs: qꝛ ibi eſt dolor ꝯtra delectationē q̄ fuit in pctō ⁊ ꝯͣria ꝯͣrijs curāt̉. bn̄ aūt ſubdit ī fine (circū. me ſicut apes)apis em̄ parū mellis portat: ſꝫ habet aculeū in cauda quopungit eum qui mel vult acciꝑe: ſic p̄tendūt delectationeꝫſꝫ in fine pungūt ꝑ pene eterne obligationeꝫ: ꝓpter hoc d̓Eccl̓i. xxj. Quaſi a fa. colubri fuge pctā: qꝛ vt coluber bldit̉ facie: ſꝫ cauda pūgit ſic pctōr ꝓuer. xxiij. Ingredit̉ blade ſꝫ in fine mordebit vt coluber: ⁊ ſicut regulꝰ venena diſfundet. Sunt aūt multi qui bn̄ dicūt ꝙ ita pungūt pctā: ſꝫtn̄ nimis de ſe ꝯfidentes nolunt vitare occaſiones ex qubus ſurgūt tentatōes ꝙ ſtultū eſt: qꝛ nō pōt vitare pctāenō vitat occaſiōes tales: vn̄ bn̄ ſeqͥt̉ (⁊ ero ſi. ig. in ſpi.)d. nō pōt eſſe ꝙ vitent pctm̄ ſi occaſionibus ſe exponatcut nō pōt eſſe ꝙ ſpine nō ardeāt ſi ignis addat̉: ꝓpterdr̄ Eccl̓i. ix. Auerte fa. tuā a muliere compta: ⁊ ne circūſcias ſpeciē alienā. ꝓpt̓ ſpēm mulierū ml̓ti ꝑierūt: ⁊ ex hͦ cōcupiſcētia qͣſi ignis exardeſcit: vel aliter p̄t dici de tētatiōbus (circūde. me ſicut apes) ſicut em̄ apes mellificant nōſibi ſꝫ alijs: ſic tentatōes ⁊ inſultus viciorū iuſtis nō nocētſꝫ ꝓſunt: qꝛ vt dicit Greg. Tentatio cui nō ꝯſentit̉ non eſtpctm̄ ſꝫ materia exercēde virtutis. Psͣ. Si exur. aduer. mp̄liū: in hͦ ego ſperabo (⁊ exarſerunt ſicut ignis in ſpinisqꝛ ſpinas viciorū qn̄qꝫ ꝯſumūt tentatiōes in hoīe p̄cipueſuꝑbiam: qꝛ homo humiliat̉ qn̄ ſentit tentationē. j. Coꝝxij. Ne magnitudo reuelationū extollat me datus eſt mian. ſa. ſti. car. mee: hec aūt vtilitas tentatiōis. nō eſt niſi ineis qui deo ſperāt: ⁊ de ſe nō p̄ſumunt. vn̄ quid de ſe ſentat ſubdit (impulſus) a tentatōe (euerſus ſum vt caderēq. d. ꝑ me nō potui reſiſtere tentatiōi (⁊ dn̄s ſuſcepit mevt nō caderem Eſa. xlj. Ne timeas qꝛ ego tecum ſum: nedeclines qꝛ ego deus tuus ꝯfortaui te ⁊ auxiliatus ſum tibi ⁊ ſuſcepit te dextera iuſti mei .i. ꝓpiciatio xp̄i: ⁊ cum dn̄sſuſcipit impulſum: tunc ei vtilis eſt impulſio: ſicut nauitendit ad portum vtilis eſt venti impulſio cum habet bonum gubernatoreꝫ: ſꝫ ſi nō eſt gubernator impulſio noceei Prouer. xj. Ubi nō eſt gubernator: ppl̓s corruet. Itemhic notandū ꝙ qui eſt in ſummo ſi impellat̉ de facili p̄cipitat̉: ⁊ ideo dyabolus libēter ponit hoīes in dignitatibusij. Paral̓. xxv. Adduxerūt captos ad p̄ruptum cuiuſdampetre: p̄cipitauerūtqꝫ eos de ſummo in p̄ceps. Ibi aūt inpellunt̉ p̄cipue curis ſecularibus Hiere. xviij. Oblitus ēmei ppl̓s meꝰ fruſtra libātes ⁊ pingētes ī vijs ſuis. ī ſemitis ſecl̓i ſūt diuitie delitie ⁊ honores: ſiue auaricia luxuria⁊ ſuꝑbia. de qͥbꝰ in fine dicēt mali ſicut dr̄ Sap̄. v. Ambilauimꝰ vias difficiles: viā aūt dn̄i igͦrauimꝰ qͥd nob̓ ꝓfuitſuꝑbia: aut diuitiaꝝ iactātia: qͥd ꝯtu. no. ſemite aūt ſeculiſunt ſubtiles adinuentōes ꝑ quas citius venit̉ ad iſta habenda. iuſtus aūt cum impellit̉ nō cadit in has vias quidn̄s iuuat eum: vn̄ ſubdit (fortitudo mea ⁊cͣ.) Et ponit h̓tria contra predicta mala (fortitudo mea eſt) hoc contraauariciaꝫ q̄ dicit (Fortitudo mea denariꝰ) Prouer. xvii.Subſtātia diuitis vrbs roboris eius (⁊ laus mea) dn̄s: ſꝯtra ſuꝑbiam que dicit laus mea vulgus nō dn̄s. laudaiem̄ peccator in deſiderijs aīe ſue Eccl̓s. viij. Laudabāt̉ inciuitate quaſi iuſtorū operum (⁊ factus eſt mihi ī ſalutēhoc cōtra carnem que dicit Eccl̓i. xxx. Non eſt cenſus ſupra cenſum ſalutis corꝑis (dn̄s aūt factus eſt in ſaluteꝫnon carnis qͣꝫtum ad p̄ſens: ſꝫ anime. nam carnem p̄cipaffligi vt ſpūs ſaluus fiat Eccl̓s. xxx. Salus aīe in ſanctitate iuſticie. ſanctitas eſt ſine terrenitate ⁊ carnalitate viuere: iuſticia eſt vindictam de carne ſumere: ⁊ in hoc eſt ſa

lus anime: ⁊ hoc eſt gaudium iuſtorum. de quo ſubiungi(vox exul. ⁊ ſal. in tabernaculis iuſtorū) .i. inter iuſtos q̄hic ſunt ꝑegrini ⁊ in tabernaculis ſe reputant habitare dicentes illud Heb̓. vlt. Non habemꝰ h̓ ciuitatem ſꝫ futurāinquirimus: vel (tabernacula iuſtorū) eſt ꝯſcientiā eoruꝫin quibus eſt vox exultatōis ⁊ ſalutis .ſ. teſtimoniū ipſiusꝯſciētie ꝙ ſalui erūt. vn̄ ⁊ exultāt ⁊ gloriāt̉. ij. Coꝝ. j. Gloria nr̄a hec eſt teſti. ꝯſci. nr̄e. Notādum aūt ꝙ quidam habent vocem exultatōis: ſꝫ nō ſalutis vt hyſtriones ⁊ mundani hoīes Iob. xxj. Tenēt tympanū ⁊ cytharam ⁊ gaudēt ad ſonitū organi ducūt in bo. di. ſu. ⁊ in pun. ad infer.deſ. Quidam ꝟo habēt vocem ſalutis ⁊ nō exultatiōis vtpenitētes Iob. xxx. Verſa eſt in luctum cythara mea Iol̓vij. Confabulabor in amaritudine anime mee. Alij auteꝫhabēt ſimul vocem exultatōis ⁊ ſalutis vt ꝑfecti in via ⁊glorificati in patria Eſa. Gaudium ⁊ leticia inueniet̉ in eagratiarumactio ⁊ vox laudis. Quidam aūt neutrū habētvt deſperātes in mūdo ⁊ damnati in inferno Math̓. xxv.Ibi erit fletus ⁊ ſtridor dentium. de quo aūt ſit hec exaltatio ⁊ ſalus ſubdit (dextera domini fecit virtutem) ter dicit (dextera) cōtra tria p̄dicta .ſ. impulſionem: euerſioneꝫcaſum: ꝯtra impulſionem neceſſaria eſt (dextera) retinēsContra euerſionem (dextera) ſuſtinēs. Contra cāſum (dxtera) ſubleuās: ē ergo ſenſus (dextera dn̄i fecit virtutēretinēdo me impulſum (dextera dn̄i exaltauit me) priuseuerſum (dextera dn̄i fecit virtutem) cuſtodiēdo me in eodem ſtatu ſubleuādo ne caderem: vel qui iam cecideramvel ſic totum dicat̉ (dextera dn̄i fecit virtutem) .i. miſeri.cordiam nō ꝑcutiendo me reum ⁊ expectādo ad pnīam.(dextera dn̄i exaltauit me) de luto ⁊ fecibus peccatorumeleuās ad ſtatum gr̄e (dextera dn̄i fe. vir.) cuſtodiēdo mein eodem ſtatu ⁊ liberādo ab inſultu tētationum: vel (dextera dn̄i) dr̄ largitas eius: de qua poſſunt dicere aliqui ꝙfecit virtutem in eis qn̄ ꝓpter abundātiam tꝑalium bonifiunt vt abraham: ſꝫ in pluribꝰ hec dextera facit virciū: ẜmillud Hiere. vj. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt (dextera domini exaltauit me) hoc nō pōt dicere p̄latus intruſus: ſec(dextera) .i. poteſtas regis ⁊ pecunie vel ꝯſanguinitatis.exaltauit me) quare: qꝛ dextera eorum repleta eſt muneribus. iij. Reg. xiij. Quicūqꝫ volebat implebat manū ſuaꝫ ⁊fie. ſacerdos excelſorū: ſꝫ (dextera dn̄i fecit virtutē) cum tales expellit de prelatione. ẜm illud ſupra. Diſꝑge illos invirtute tua: ⁊ depone eos ꝓtector meus dn̄e Eſa. xxij. Expellam te de ſtatōne tua ⁊ merito ꝯtra tales facit dexterdn̄i virtuem: qꝛ ſicut in psͣ. dr̄. Dextera eorum dextera inquitatis: ſꝫ ẜm p̄dictuꝫ modū ſubdit penitēs (nō moriar)morte eterna (ſꝫ viuam) vita gr̄e in pn̄ti ⁊ glorie in futuroGal̓. ij. Uiuo ego iam nō ego: ⁊ talis qui viuit vita gr̄e p̄p̄dicare: vn̄ ſubdit (⁊ narrabo oꝑa dn̄i) ſupra. nō mortulaudabūt te dn̄e ⁊cͣ. ꝓpter hoc bn̄ ſupra primo dicit. Spm̄rectum innoua in vi. meis ⁊cͣ. ⁊ poſt addit (docebo ini. vi.tuas.) ⁊ bn̄ dicit (oꝑa dn̄i) hoc eſt ꝯtra ſcrutatores qͥ narrant nō oꝑa ſꝫ ſc̓reta dn̄i Eſa. xl. Qui dat ſecretorum ſcrutatores quaſi nō ſint. vn̄ aūt fuerit iuſtificatus ſubiungitſcꝫ ꝑ diſciplinam dn̄i ⁊ correctionē: vn̄ dicit (caſtigans caſtigauit me dn̄s) ⁊ ꝑ hoc morti nō tradidit me: minus dicit ⁊ plus ſignificat ac ſi dicat a morte eripuit me ꝑ caſtigationem: hhe eſt doctrina ſpūſſancti Prouer. xxiij. Nolſubtrahere a puero diſciplinā. Si em̄ ꝑcuſ. euꝫ vir. nō moriet̉: tu virga ꝑcutis eum ⁊ aīam eius de infer. libera. Iudith. viij. Flagella dn̄i quaſi ſerui: ſꝫ cum corripimur ademendationē non ad ꝑditionē noſtrā eueniſſe credamusApoc. iij. Ego qͦs amo arguo ⁊ caſtigo.¶ Aperite mihi portas iuſticie ingreſſꝰ ineas confitebor domino: hec porta dominiiuſti intrabunt in eā.¶ Tercia pars vbi qd̓ monet alios ſe facturum ꝓmittit.ſcꝫ laudare deum ca ſalutis que ꝑ quem ſit facta ⁊ qualiter ſit facta oſtēdit: ⁊ quibus etiam ſit facta: qꝛ ꝑ xp̄m paſſum iuſtis facta eſt ⁊ ꝑ apl̓os manifeſtata: vn̄ dicit eccle­ eccleſia ſic ad apl̓os (aperite mihi portas iuſticie) .i. doct

N 3

GAllegoricein perſonaeccleſie