Pſalmus

animas innocentiū nō in vellus caprinū luxurie nō in leoninū ſuꝑbie. nec caninū detractiōis nec ī lupinū rapacitatis nec ī vulpinū doloſitatis ⁊ ſic de alijs ſicut ī ſtillicidia.Nota ꝙ dn̄s qn̄qꝫ veniēs in aīam. ꝯſolationē ⁊ gaudiuminfundit ⁊ tūc venit (ſicut pluuia ī vellus) q̄ mollit̓ ⁊ ſuauiter deſcēdit ibi. qn̄qꝫ aūt mittit̉ timorē ⁊ cordis doloreꝫ⁊ tūc venit (ſicut ſtillicidia) cū īpetu ⁊ violētia fluūt. ⁊ bn̄dicit (ſtillātia ſuꝑ terrā) .i. ſuꝑ pctā vel ſuꝑ pctōrē. ꝓptepctā ⁊ eī īmittit dn̄s terrorē in aīas hoīm ⁊ eis cōminaturEzec. xxj. Stilla ad ſanctuariū ⁊ ꝓph̓a ꝯͣ humū iſrl̓. i. ad platos ⁊ ꝯͣ pctā clericoꝝ. ſic aūt hō ſuauit̉ ꝯtractus vel violēter ꝑterritus facit pnīam vn̄ ſequit̉ (oriet̉ in diebꝰ eiꝰ.i. ī illuminatiōe amoris ⁊ timoris. psͣ. dies diei ⁊cͣ. Iob. j.Ibāt filij Iob ⁊ faciebāt ꝯuiuia ꝑ domos vnuſqͥſqꝫ ī diſuo (iuſticia) .i. ꝟa penitētia vbi facit hō deo iuſticiā de ſeip̄o. Mal̓. iij. Oriet̉ vobis timentibꝰ nomen meū ſol iuſticie vel (oriet̉ in die eiꝰ) .i. boni p̄lati (iuſticia) Eſa. xlv. Etiuſticia oriet̉ ſimul. Eſai. xxxix. Cōuerſum eſt iudicium retrorſum ⁊ iuſticia ſtetit longe corruit in plateis veritas etequitas nō potuit ingredi (⁊ abundātia pacis) ſicut in ortu xp̄i .i. in hortu boni p̄lati oriet̉ pax Luce .j. Gloria in excel. deo ⁊cͣ. zach̓. viij. Ueritatē ⁊ iudiciū pacis iudicate inportis veſtris (⁊ abundātia pacis) Que ex iuſticia ſequit⁊ ſine iuſticia nō habet̉. Eſa. lvij. Nō ē pax impijs. ⁊ xxv.eiuſdē. Iuſticiā nō fecimꝰ in terra. id̓o nō perierūt habitatores terre .ſ. chananęus. ⁊ amorreus ⁊ alij populi. per qͦsvicia deſignant̉ q̄ animā inueſtāt ⁊ pacē auferunt. Eſaixlviij. Vtinā attendiſſes mādata mea facta fuiſſet quaſiflumen pax. ⁊ iuſticia tua ſicut gurgites maris. Baruchiij. Si in via dei ambulaſſes habitaſſes ī pace ſempiterna⁊ hāc pacē habebis (donec auferet̉ luna) .i. donec non habeas tꝑalia q̄ vt luna creſcūt ⁊ decreſcūt ⁊ ſi ip̄a aſſint. pacē auferūt ⁊ iuſticiā. Eccl̓es. v. Saturitas diuitis nō ſiniteū dormire. ⁊ Ioh̓. xvj. In mūdo p̄ſſuras habebitis Auguſti. oīs diues aūt iniquꝰ aūt heres iniqͥ (⁊ dn̄abit̉ a mari vſqꝫ ad mare ⁊cͣ.) vnum mare ē amaritudo penitentieEſaie. xxxviij. Et in pace amaritudo ⁊cͣ. aliud mare eſt tribulatio vel aduerſitas de qua. Eccl̓i. xliij. Flumen eſt ꝓſperitas de quo ps. Flumē dei repletū ē aquis. termini orbis terraꝝ ſunt ꝯtemptꝰ terrenoꝝ ⁊ deſideria eternoꝝ. pēviderūt oēs termini terre ⁊ eoꝝ q̄ in his ꝯuerſant̉ dn̄aturdn̄s. qꝛ tales eius obediūt volūtati ecōtrario dr̄ Deutro.xxxij. Incraſſatus ē dilectus ⁊ recalcitrauit. Iob. xv. Cō.tra omnipotentē roboratus ē cucurrit aduerſus deū erecto collo ⁊ pingui ceruice armatus ē (a mari) ergo (vſꝗad mare) dn̄atur iuſtus ⁊ in fluminibꝰ etiā qꝛ ⁊ aduerſitati ⁊ ꝓſperitati dn̄atur qꝛ nec aduerſitas frangit. nec ꝓſperitas extollit. psͣ. Ponā in mari manū eius ⁊ in fluminibꝰdexteram eius. Eſa. xliij. Cū ꝑtrāſieris ꝑ aquas tecū eronō cū moratus fueris ⁊ flumina nō operient te qꝛ tu erisſuꝑ ⁊cͣ. psͣ. qꝛ ip̄e ſuꝑ maria fundauit eū. ⁊ ſuꝑ flu. p̄pa. eū.(corā illo) .i. iuſto vel p̄lato (ꝓcident ethio) id ē nigri peccatores penitētes ⁊ veniā petētes. psͣ. ꝓcidamꝰ an̄ deunplo. co. dn̄o Soph̓. ij. Et vos ethiopes īterfecti eritis gladio meo id ē ꝟbo meo cōuerſi. Eſaīe. xliij. Dedi ꝓpiciationē tuā egyptū ethyopiam et ſaba ꝓ te. (et inimici eiꝰ) id ēmūdi amatores ī malo obdurati (terrā lingent) id eſt terrena cū magna auiditate ⁊ deſiderio acquirēt Miche. ī fine Lingēt puluerē ſicut ſerpens. Bar. v. Corda eoꝝ id eſtydoloꝝ dicunt̉ elingere ſerpētes qͥ ſunt de terra. tales em̄ſunt inimici dei ſicut dicit Iacob. iiij. Quicūqꝫ voluerit amicus eē huiꝰ mūdi. inimicus dei ꝯſtituit̉. Et notabilit̉ dicit lingent. nō dicit comedent vel mordebūt ſꝫ linget quiaiſta tꝑalia ſuꝑficialia ⁊ falſa ⁊ vana ſunt. vn̄ nihil ē ibi ſeliditatis qd̓ vel morderi poſſit vel comedi et qd̓ lingit̉ nōſaciat hoīem. ſꝫ potius famem ⁊ deſideriū accendit ſic tꝑlia nō ſaciant ſꝫ lecatores ad appetendū ꝓuocāt. Quiaplus ſunt pote plus ſitiunt̉ aque. ⁊ auarus non implebiecunia ſicut dr̄ Eccl̓es. v. (reges tharſis) ⁊cͣ. in hoc verī tangunt̉ qͣtuor genera offerentiū (tharſis) interp̄taturxplorās gaudiū vl̓ diſſipās ſpeculū et ſignat ꝯtēplatiuo-ī explorāt gaudia et̓na ⁊ qn̄qꝫ diſſipāt ſpeculū vt iā nō v

deāt ꝑ ſpeculū in enigmate ſꝫ facie ad facīem. ſicut IacobGen̄. xxxij. Uidi dn̄m facie ad fa. ⁊ ſaluā facta ē aīa mea.(inſule) ſunt actiui qͥ fluctibus et vnda tōdunt̉ nec tamēmouent̉. Eccl̓i. x. Si ſpūs poteſtatē habētis aſcenderit ſuper te. Locū tuū ne dimiſerꝭ (arabes) interp̄tat̉ hūiles vl̓occidentales vel inſidiatores. vel callidi ⁊ ſignat incipientes qui hūiliter reſpiciūt ad occaſū ſuū et inſidiari incipiunt celo (ſabba) interp̄tat̉ captiua vel cōuerſio et ſignatpenitētes. iſti oēs munera deo offerūt ⁊ dona adducut cōtemplatiui munus deuotionis: actiui munus aliene ſalutis qͣꝫtū ad p̄dicatores. vel munus el̓ynarū qͣꝫtū ad aliosincipientes offerūt ſeip̄os. penitētes mactāt vicia. vel pōtexponi de futuro de p̄latis et p̄dicatoribus qͥ offerēt dn̄oeos qͥ ſuo miniſterio ꝯuerſi fuerint et ſaluati ⁊ deſcribuntur h̓ quatuor genera p̄latoꝝ ſiue p̄dicatoꝝ (tharſis) int̓p̄tatur mare et ſignificat martyres antiquos p̄latos. Secundi ſunt (inſule) id ē ꝯfeſſores qͥ hereſibus reſtiterunt.Tercij ſunt (reges arabū) qͥ tꝑe falſoꝝ fratrū p̄fuerūt humilibus ⁊ callidis. Quarti erūt (reges ſabba) qͥ temꝑe nouiſſimo p̄erunt eis qͥ cōuerſi fuerint de iſrael (⁊ adorabūteum oēs re.) id ē p̄lati qd̓ ſi verū eſſet ſequeret̉ (oēs gentes ẜuient ei.) ſꝫ qꝛ mō vere oēs reges adorant māmonaꝫideo ⁊ om̄es gentes ſeruiūt māmone. et ꝑ hoc nō ſeruiūtdeo vn̄ Mat. vj. Non poteſtis deo ſeruire et mammoneEccl̓es. x. Om̄ia obediunt pecunie. Iere. vj. A minore vſqꝫ ad maiorem. oēs auaricie ſtudent ⁊cͣ. Col. iij. Aut auaricia que eſt ydoloꝝ ſeruitus. vel ſic (⁊ adorabūt eū) .i. bonum p̄latum (oēs re.) ad lr̄am ita eſſet ſi bonus eſſet p̄latus. Eſa. lx. Ambulabūt gentes in lumine t. et reges ī ſplēdo. ortus tui. itē in eodē. Suges lacͣ gentiū ⁊ mamilla regum lactaberis.¶ Quia liberabit pauperē a potente: ⁊ pauperem cui non erat adiutor.¶ Quarta ꝑs vbi agit de oꝑibꝰ eiꝰ. q. d. tātus ei honor eritqꝛ (liberabit) vel liberauit pauꝑem .i. genꝰ hūanū (a potēte) id ē a dyabolo qͥ cū ī ſui natura potēs ſit: hō facit eumpotentiorē qꝛ hō peccādo facit vt eiꝰ potentia habeat effectū: niſi eī hō ſe īcuruaret nō poſſet dyabolꝰ aſcēde̓ de hacliberatiōe Ioh̓. viij. ſi fi. vos lib. vere liberi eritis de potēte iſto Iob. penul. Nō ē ptās ſuꝑ terrā q̄ ei valeat cōparari (pauꝑem) dico ⁊ talē (pauperē cui nō erat adiutor)alius qꝛ nec hō nec angelꝰ nec lex nec libeꝝ arbitriū poterat eū liberare niſi tantū leo de tribu iuda. Apoc. v. Eccī. īfi. reſpiciēs erā ad adiutoriū hoīm et nō erat. ita liberabiteū a potēte. Sꝫ cum iam habebit eum in manu ſua qͥd faciet ei. aliquādo em̄ affert aliquis alij predam et tamē poſtea ita diripit predam ſicut ille diriperet cui abſtulit eamſed non ſic dominus imo.¶ Parcet pauperi ⁊ inopi: ⁊ animas pauperum ſaluas faciet.¶ Par. pau.) p̄dicto (⁊ inopi) pauꝑ dr̄ qͥ nō hꝫ ex ſe neceſſaria īops qͥ nec ab alio hꝫ ſic genꝰ hūanū pauꝑ erat et inops. qꝛ nec ex ſe nec ex alio habebat vn̄ poſſꝫ ſe liberare vlviuere. huic ergo (ꝑcet) dimittēdo pctā (et aīas pauperūſal. faciet) a futuro pctō dando gratiā ad bonū agendum⁊ malū vitandū ⁊ p̄dicta faciens.¶ Et vſuris ⁊ iniquitate redimet aīas eoꝝ⁊ honorabilem nomen eorum coram illo¶ Ex vſu.) pene (⁊ iniqͥtate) culpe (redimet aīas eorumPrimo ſauguine ſuū fundēdo. et poſtea gr̄am īfundēdo.⁊ dicūt̉ pene vſure qꝛ plꝰ erigit̉ in pena qͣꝫ recipiat̉ vel cōmittat̉ ī culpa. Gregꝭ. momētaneū ē qd̓ delectat eternū ēqd̓ cruciat. ⁊ poſſet aliqͥs ſuſpicari ꝙ pꝰ redēptionē haberet eos viles dn̄s ſic̄ ẜuos emptitios vn̄ bn̄ addit (etſi honorabilē nomē eoꝝ) .ſ. nomē xp̄ianū (coraꝫ illo) .i. corammd̓o ſit deſpicabile. Eſa. lxij. Et vocabit̉ tibi nomē nouūqd̓ os dn̄i noīauit. et ī eodē ⁊ vocabūt eos ppl̓s ſanctꝰ redempti a dn̄o. Moraliter (qꝛ li. p. a po.) pauꝑ ē pctōr qꝛſpoliatꝰ gratuitis et vulueratꝰ ī naturalibꝰ. potēs autē eſtpctm̄ qꝛ rex ē Ro. vj. Nō regnet pctm̄ in vr̄o mortali cor

HDe qͣtuorgn̓ibꝰ offerentiū xp̄o

De fructu ſenvtilitate incarnationis

Quatuor gp̄latoꝝ ſiuedicatorur

Moraliter