LXXXVI

vn̄ accuſarēt eū. ⁊ btūs Bern̄. dicit. Habuit xp̄s in factisobſeruatores in ꝟbis ꝯͣdictores ⁊cͣ. ſic ⁊ quilibetꝭ pctōresobſeruāt viros iuſtos Eccl̓. xj. Sicut ꝑdix inducit̉ in foueam ⁊ ſicut caprea in laqueū. ſic ⁊ cor ſuꝑboꝝ. ⁊ ſicut ꝓſpector videns caſuꝫ ꝓximi ſui bona em̄ in mala ꝯuertens īſidiat̉. ⁊ ī electis imponit maculā. Scd̓o mō malignat̉ aptis ſignis ⁊ ſi nō factis on̄dendo maliciā. vn̄ dicit (⁊ ſtridebit ſuꝑ eū dentibꝰ ſuis) ſic fecerūt iudei Stephano. Act̉vij. Et ſtridebāt dentibꝰ in eū. psͣ. Peccator videbit ⁊ iraſden. ſuis fre. tabeſ. Eſaie. viij. Qui ſtridēt incātationibuſuis. ſꝫ qͥ ſic ſtridet trāſibit de ſtridore. Mat. xxij. Mittit.eū in tenebras exteriores. vbi erit fletus ⁊ ſtridor dentiumEt hoc eſt quod ſeqͥtur.¶ Dominus autem irridebit eum: quoniaꝫproſpicit ꝙ veniat dies eius.¶ Irridebit eū) ecce viciſſitudo ꝯtra ſtridorem ⁊ ē ſenſuad modū irridentis ſe hēbit. qꝛ nō volet miſereri eis. vn̄ ſeqͥtur illud v̓bum Iob. ix. Et nō de penis innocentū rideadicit glo. Ridere ē nolle miſereri. de hac irriſione ſupra inpsͣ. Qui habitat in ce. irri. eos ⁊ dn̄s ſubſannabit eos Prouer .j. Ego quoqꝫ in interitu vr̄o ridebo ⁊ ſb̓ſanabo cū vobis qd̓ timebatis acciderit. Econtrario dr̄ de bono Eccl̓ixxxiij. Sapiens nō odit mādata ⁊ nō illudet̉ ⁊ vere irriobit ⁊ cito (qm̄ ꝓſpicit) .i. ꝓpe aſpicit (qd̓ veniat dies eius(ꝓſpicit) dico dn̄s lꝫ peccator nō ꝓſpiciat Lu. xix. Quiaſi ꝯgnouiſſes ⁊ tu. nūc aūt abſcondita ſunt ab oculis tuisqꝛ dies veniēt in te ⁊ circūdabunt te inimici tui vallo ⁊cͣ(dies eius) .i. dn̄i .ſ. dies iudicij de quo Soph̓. j. Iuxta īdies dn̄i ⁊cͣ. dies ire dies illa dies tribulatōis ⁊ anguſtie ⁊cvel (dies eius) .i. pctōris ī quo punient̉ Iob. xviij. In dieius ſtupebūt nouiſſimi Iere. xvij. Diē hoīs nō deſideraui. Iob. xxj. In die ꝑditōis ſaluabit̉ malus ⁊ ad diē furoris ducet̉. Et nota ꝙ ad diem culpe ſeqͥtur dies mortis. ⁊ad diē pnīe dies vite. Tertio malignant̉ mali ꝑſecutōemaptam mouendo. vn̄ dicit.¶ Gladium euaginauerūt peccatores: intēderunt arcum ſuū.Gladium euaginauerūt peccatores) ad lr̄am gladio pugnantes vel (gladiū) .i. quacūqꝫ ꝑſecutōem euaginauerūin publicū ꝓduxer̄t Ezech̓. xij. Mucro mucro euagina tead occidendū. lima te vt interficias ⁊ ſplēdeas.¶ Moraliter. etiā gladiꝰ ē peccatoris pctm̄. de quo Eccl̓i.xxj. Quaſi rūphea bis acuta oīs iniqͥtas. ⁊ qͥ publicāt peccatū euagināt gladiū Eſa. iij. Pctm̄ ſuū quaſi ſodoma predicauerūt nec abſcōderunt. hij faciūt ꝯͣ illud qd̓ dixit dn̄sn̄. Io. xviij. Mitte gladiū tuū in va. vagina in qͣ debet peccatū ꝯtineri eſt timor dei et verecūdia ſeculi. in hac vaginaͣ debuiſſet iudas incluſiſſe gladiū ſuū .ſ. peccatū ꝓditionis qn̄ dn̄s ei vaginam tētendit dicēs Mat. xxvj. Qui intingit mecū manū in parapſide hͦ me tradet. ecce vnde debuiſſet erubeſcere. ⁊ addidit dicens. Uerūtamē ve hominiilli ꝑ quē filius hoīs tradet̉. bonū erat ei ſi natus nō fuiſſꝫhō ille. ecce vnde debuiſſꝫ timuiſſe. Quarto malignant̉ dolis ⁊ machinatōibus ꝑſequendo. vn̄ ſeqͥtur (intēderūt arcum ſuū) .i. parauerūt dolos. psͣ. Intēderūt arcū rē amaram vt ſagittēt ī oculis īmaculatu. Oſee. vij. Facti ſunt qſi arcus doloſus. arcus dr̄ ſcientia vel potentia ſecularis.de quo in pſal. Nō em̄ in arcu meo ſperabo. Iactatores ītendunt hūc arcum Math̓. xviij. Dilatāt philateria ſua.(ſuū) dicit nō dei. arcus dei eſt ſacra ſcriptura. de quo Ecle. xliiij. Uide arcū ⁊ bn̄dic qͥ fecit illum ⁊ quā intētōne hͦfaciūt ꝯn̄r oſtendit videlicet.¶ Ut decipiant pauperem ⁊ inopem: vt trucident rectos corde.¶ Ut decipiant) hoc refertur ad intētioneꝫ arcus (pauperem ⁊ inopē) ad lr̄am. qꝛ iſtos frequētius decipiūt nō diuites. vn̄ Eccl̓i. xiij. Paſcua diuitū ſunt pauꝑes (pauꝑemſine ꝯſilio (inopem) ſine opibus vel (pauꝑem ⁊ inopemid ē humilē. iſtos em̄ deciꝑe conant̉ nō magnos Eccl̓i. xiij.Diuiti decepto multi recuꝑatores. humilis deceptus ē inſuper ⁊ arguit̉. ſed qͣꝫtum ad veritatē magis decipiunt̉ di

uites ẜm qd̓ ibi dicit̉. Locutus ē ſuꝑbia ⁊ iuſtificarūt illu.ſed dicit dn̄s Eſa. iij. Qui beatū te dicūt ipſi te deeipiunt(vt trucident rectos corde) hͦ refert̉ ad euaginatōem gladij (trucident) nō ſolum occidant: ſed in ꝑtes minutiſſimas quod ad lr̄am factum ē in martyribus. vn̄. j. Mach̓ij. Dicit̉ de qͥbuſdam noluerūt infringere legeꝫ dei ſctām⁊ trucidati ſunt (rectos corde) nō curuos qͥ flectant̉ timore: tales em̄ nō trucidant̉ a tyrānis nec trucidant̉ adhuc:ſed magis honorant̉. vnde dixit Holofernes Iudith. xj.Nunqͣꝫ nocui virum qͥ voluit ſeruire nabuchodonoſor regi illi etiam qͥ euagināt gloriam peccati ꝑ manifeſtatiōemmultos trucidant: nō ſolum interficiūt in vno peccato ſedminutatim diuidūt ad multa peccata. vn̄ maluꝫ exemplūdicit̉ non tam occidere qͣꝫ corrūpere: caro em̄ qͣꝫcito mortua eſt. nō propt̓ hoc corrupta eſt donec putrefiat. ſic moritur hō in primo peccato. ſed ad opeꝝ alioꝝ aſſuefaciensſe ad peccatū cōputreſcit ⁊ corrūpitur Ioel̓. j. Cōputruerunt iumenta in ſtercore ſuo. ps. Putruerūt ⁊ corrupte ſtcycatrices mee. vnde cū corrupti ſunt iam vix reſuſcitaripoſſunt. qd̓ ſignificatū fuit in lazaro quatriduano iam fetente. vnde Eccl̓i. xxxij. Peccator hō vitabit correctōem ⁊ad voluntatē ſuam inueniet cōparatōem ſic faciūt. ſed nōimpune ferent. quia ſibi pͥmo nocent licet ſibi ſatiſfacere videant̉ ⁊ proximis nō multum nocent. imo bonis prodeſthoc eſt quod ſequitur.¶ Gladius eorum intret in corda ipſorum:et arcus eorum non confringatur.¶ Gladius eoꝝ intret in corda ipſoꝝ) id ē qꝛꝭ alijs nocerevolunt gladio ſiue materiali ſiue ſpūali (ideo gladiꝰ) peccati (intret in corda eoꝝ) id ē moriant̉ morte peccati. cumem̄ gladius intrat in cor ſtatim morit̉ homo. ita qͣꝫcito peccatū intrat cor homīs. hoc fit qͣꝫcito cōſentit vt noceat alijvita recedit .ſ. ſpūſſanctus qͥ eſt vita anime. ⁊ merito dicit(intret in corda) quia inde exierat gladius quo alios ꝑſecuti fuerant Math̓. xv. De corde exeūt cogitatiōes malehomicidia adulteria ⁊cͣ. ⁊ hec remūeratio eoꝝ iuſta eſt ẜmſnīam dn̄i Mat. xxvj. Oēs qui acceꝑint gladiū gladio peribunt. vn̄ Prouer. xj. In inſidijs ſuis capient̉ iniqͥ Prouer. .j. Comedēt igit̉ fructus vie ſue Eſa. iij. Ue impio ī malum retributio em̄ manuū eius fiet illi. Prouerb̓. xj. Supplātatio ꝑuerſoꝝ vaſtabit illos (⁊ arcus eoꝝ confringat̉)id ē dolus ⁊ inſidie eoꝝ fruſtrent̉ ſine intēto. vt ſcꝫ mali n̄noceāt bonis. psͣ. Arcū conterēt ⁊ ꝯfringet arma. Iob. v.Qui diſſipat cogitatōes malignoꝝ ne poſſint manus eoꝝimplere qd̓ ceꝑant. Poſtꝙͣ egit de bonis ⁊ de malis ſigil.latim ꝯꝑat eos adinuicē ⁊ ſtatus eoꝝ in qͣtuor. Prīo in diuitijs. cum dicit (meliꝰ eſt ⁊cͣ.) Scd̓o ī potētia. ibi (qm̄ brachia pec. Tertio in hono ⁊ ibi (nouit dn̄s) quarto in oꝑe.ibi (mutuabit̉ pctōr) De pͥmo ergo dieit.¶ Melius eſt modicū iuſto: ſuper diuitiaspeccatorum multas.¶ Melius) .i. meliꝰ eſt hoī vt ſit iuſtꝰ ⁊ pauꝑ qͣꝫ peccator⁊ diues Prouer. xv. Meliꝰ eſt paꝝ cum timore dei qͣꝫ theſauri magni ⁊ inſatiabiles. meliꝰ eſt vocari adolera cumcharitate qͣꝫ ad vitulū ſaginatū cū odio Prouer. xix. Melior eſt pauꝑ qͥ ambulat in ſimplicitate qͣꝫ diues torquēslabia ⁊ inſipiēs. ⁊ ſubiūgit cām dicens.¶ Quoniam brachia peccatorū conterēturconfirmat autem iuſtos dominus.¶ Iuſtos dominꝰ) ⁊ eſt ſecūda cōꝑatio vbi ꝯꝑat eos ī potentia. q. di. modo in ꝑte atterunt̉ iuſti ⁊ pctōres econtrario in ꝑte radicant̉ ſꝫ ī futuro viceuerſa pctōres (ꝯterēt̉)id ē nō tm̄ in ꝑte ſꝫ ex toto terent̉ ⁊ (iuſtos ꝯfirmabit dn̄sid ē ex toto firmabit qd̓ bn̄ declarat̉ Lu. xvj. vbi dictū eſtdiuiti fili recordare qꝛ recepiſti bona in vita tua ⁊ Lazarſimilit̓ mala. nūc autē hic ꝯſolat̉ tu vero cruciaris Eccl̓i.x. Regnū a gente in gentē tranſfert̉ ꝓpter iniuſticias ⁊ iniurias ⁊ ꝯtumelias ⁊ diuerſos dolos. ⁊ de pͥmo. non dicitꝙ dn̄s ꝯterat. ſed dicit (ꝯterentur) De ſecūdo nō dicit cōfirmabunt̉ (ſed cōfirmat dn̄s) in quo notat̉ qd̓ ſupra dictū eſt vicꝫ ꝙ nō ꝓpriū dei ē punire ſꝫ retribuere ⁊ miſereri

ſPctm̄ dr̄gladius etin qͣ vaſit cōden-

Mali malignant̉ qͣttuor modis contrabonos.

14

Malu erēplū nō ſoluꝫ occiditſꝫ corrūpit

I

17

16