In diePara ſceuesQ

Suꝑ ſubſtantiali autē ſpoliari nō potuit.qꝛ eius diuinitas corpori in ſepulcro aīein limbo ſemꝑ ꝯiuncta fuit. Quartum ē ¶qꝛ hodie altaria cū aqua ⁊ vino abluunt̉ad ſignificandū ꝙ chriſtus eccleſiā ſuamtriplici lauacro abluit .ſ. aqua regeneratōnis. Ephe. v. Mundās eū lauacro aquein verbo vite. Aqua gratie ſpūalis. Eze.xxxvi. Effundam ſuꝑ vos aquam mūdā⁊cͣ. Et vino ſanguinis. ⁊ ideo vinū effundit̉ in modum crucis. Apo. j. Lauit nosa peccatis noſtris ī ſanguine ſuo. Quintum eſt qꝛ tribus diebus chriſti mors abeccleſia plangit̉ quod fit triplici de cauſaPrima cauſa eſt. qꝛ ſol tribꝰ horis obſcuratus fuit. Secunda cā eſt qꝛ criſtꝰ tribꝰdiebꝰ ⁊ tribus noctibus mortuus iacuit.Tercia cauſa eſt qꝛ triplex creatura ipſuꝫfleuit ſcꝫ pure corporalis. vt terra que tremuit. pure ſpūalis vt angelus qui ſcd̓mmodum ſuum fleuit. Iſay. xxxiij. Angelipacis amare flebant. Et compoſita ſicutapoſtoli ⁊ mulieres ¶ Sextum eſt qꝛ luminaria extinguūt̉. naꝫ ſcd̓m aliquaꝝ ecclefiarum ꝯſuetudinem quindecim candeleꝓponunt̉ Candele ꝓponunt̉ vt paulatiꝫextinguant̉. vna tamē abſcondit̉ que noextinguit̉. Ille quindecim candele repreſentant. xij. apl̓os ⁊ tres marias in quibꝰlumen fidei fuit extinctū. Candela auteꝫque non extinguit̉ ſignificat beatam virginem mariam. in cuius corde ſemꝑ lux¶ fidei radiauit. Septimū eſt qꝛ tenebre inducunt̉ ex eo ꝙ omnia lumīaria tūc ſuntextincta. luminare celeſte .i. ſol ꝑ obſcurationem. Luminare ſuꝑceleſte .i. chriſtusꝑ ignominioſam paſſionē. Tuminare ſpirituale .i. virgo beata ꝑ triſticiam ⁊ merorem. Luminare rationale .i. apoſtoli ꝑ lucis fidei amiſſionem. De obſcuratōe primi luminis d̓r Amos. viij. Occidit ſolmeridie. De obſcuratōne alioꝝ trium d̓r.Apoc. j. Factus eſt ſol .i. xp̄s niger tanqͣꝫſaccus cilicinus. ⁊ luna .i. virgo beata to

ta facta eſt ſanguis. Et ſtelle celi .i. apl̓i ceciderunt ſuꝑ terram.¶ In die ſacro paraſceues. Sermo. ij.Im faciebantqui querebant animā meam.pͣs. Iudei volentes xp̄i aīamīſuo corꝑe cruciare cum nimia crudelitateac violentia hoc fecerūt. Et ideo chriſtusꝯquerit̉ dicens Uim faciebāt ⁊ Olimde anima quatuor fuerūt opiniones. vbiſcꝫ principalem habeat ſedem Quidamdixerunt ipſam eſſe in capite. Et hoc volunt oſtendere per auctoritatem Gen̄. ij.Inſpirauit in faciem eius ſpiraculum vite ⁊cͣ Iohā. xix. Inclinato capite tradiditſpm̄. Et ꝑ rationem. qꝛ omnes ſenſus vigent in capite. nam anima ī capite videt.audit. odorat ⁊ ſapit. Alij dixerunt eā eēin corde. ⁊ hoc volunt oſtendere ꝑ auctoritatem Mathe. xxv. De corde exeūt male cogitatōnes ⁊cͣ. Cum emm cogitatōesexeāt ab ipſa ⁊ cogitatōes exeunt a cordeideo anima eſt in corde. Et ꝑ rōnes quiacor eſt fons vite. nam in corde incipit vita. radicat̉ vita ⁊ finit̉ vita. Alij dixerūtipſam eſſe in ſanguine ⁊ hoc volunt oſtendere ꝑ auctoritatem Leuiti. xvij. Animaomnis carnis in ſanguine eſt. Et ꝑ rōneꝫqꝛ ſi quis ꝑdit ſanguineꝫ ꝑdit vitā. Alidixerūt eam eſſe totam in toto ⁊ in qualibet ꝑte corꝑis totam ⁊ hoc volunt oſtendere ꝑ auctoritatem. ij. Reg. j. Adhuc tota anma mea eſt in memetipſo. non dixitadhuc eſt tota in cerebro meo vel in ſanuine vel in corde. ſed tota in memetipſo. i.in corꝑe meo. Et ꝑ rōnem qꝛ cum animiſit ꝑfectio corꝑis organici. nō erit vniuscorꝑis orgamci tm̄ ſed omnium ⁊ totiusIudei autem vident̉ omnes iſtas quatuor opimones ſaltem ipſo facto ſciuiſſeqꝛ in his qͣtuor locis xp̄i aīam cruciauer̄i