De AnnunciatōeMarie

Illuminata ab interiori. ideo dicitur Invtero habens. Habuit enim nouem mēſibus in ſuo vtero diuinum ſplendoremIlluminata a dextris. quia in ꝓſperitatehabuit ſapientiam. Et a ſiniſtris. quia inaduerſis habuit patientiam. ideo diciturꝙ date ſunt ſibi due ale ꝑ quas volauitin deſertum .i. in celum. De eius etiaꝫ luminoſitate dicit̉ Can̄. vi Que ē iſta queꝓcedit̉ velut aurora ꝯſurgens pulcra vtluna. electa vt ſol. terribilis vt caſtrorumacies ordīata. In die nihil pulcrius ſoleIn nocte nihil pulcrius luna. In ꝯfimodiei ⁊ noctis mhil pulchrius aurora. Incertamine nihil pulcrius caſtroꝝ acie ordinata. Ipſa igit̉ peccatores purgat a tenebris lumine gratie ſue. iō aſſil̓at̉ aurore. Errātes dirigit luce ſue ſapientie. Iōaſſimilat̉ lune. Ac frigidos accendit calore caritatis ſue. ideo aſſimilat̉ ſoli. Demones terret fulgore maieſtatis ſue. ideoaſſimilat̉ caſtroꝝ aciei ordinate ¶ Tercioſalutanda eſt domina tam gratioſa. cumdicitur Gratia plena. Magnū eſt haberepotentiam receptiuam gratie quam hn̄tmali qͣꝫdiu ſunt in via. ſed ea carēt damnati in pena qui vlterius non pn̄t rediread gratiam Luce. xvi. Inter nos et voschaos magnum firmatum eſt. Maius eīeſt habere guttam gratie quam hn̄t boniqui tm̄ ſunt imꝑfecti. Qui biberit de fluuio paradiſi. cuius gutta maior eſt occeano. reſtat vt in eo ſitis mundi penitus ſitextincta. Maximū eſt habere calicem velplenitudinem gratie quā habent viri ꝑfecti qui quodāmodo dei amore ſunt ebrijPſal. Calix meus inebrians qͣꝫ p̄claruseſt. Per maximū eſt eſſe in fonte gratie.in quo ſunt beati. De quo fonte dicit̉ inpͣs. Qm̄ apud te eſt fons vite ⁊c̄. qͣꝫfelixergo eſt virgo maria que non tm̄ potentiāreceptiuam gratie. non tm̄ guttam gratienō tm̄ calicem ⁊ plenitudine gratie. Sedetiā fontem ⁊ flumē habuit oīm gratiaꝝ.

Bern̄. Uehementia deſiderij feruore dilectionis. puritate oratōnis fonteꝫ artingitpietatis vt hauriret ſuꝑ angelos quamrefundat hominibꝰ aquā viuā ¶ Quartoſalutanda eſt domina tam glorioſa. cū dr̄Dominus tecum. Fuit quidē ſecū dn̄spater qui fecit eam tam potentem. Eccī.xxiiij. In iheruſalem poteſtas mea. Dn̄sfilius qui fecit eam tam ſapienteꝫ. Prouer. xliij. Mulier ſapiens edificat domuꝫſuam. Dn̄s ſpirituſſanctus qui fecit eamtam clementem. vnde dicit̉ Oliua. Eccīxxiiij. Quaſi oliua ſpecioſa in campis. ⁊ideo potenter in morte nos defendit. vnd̓dicit̉. Tu nos ab hoſte ꝓtege. Sapiēter.poſt mortem nos ſuſcipit. vnde ſequiturIn hora mortis ſuſcipe. Clementer ī vitaiuſtis gratiam ⁊ peccatoribꝰ miſericordiāinfundit. vnde premittit̉. Maria matergratie mater miſericordie. Eccleſi. xxiiij.Ego mater pulcre dilectōis. quo ad gratiam quam in iſtis tribuit Et timoris. qꝛhoſtibus terribilis extitit. ⁊ agnitōnis. qꝛſapienter nos deducit. Et ſancte ſpei. qꝛclementer peccatori veniam infundit.¶ Quinto ſalutanda eſt domina tā famoſa. cum dicit̉. Benedicta tu in mulieribꝰUere eſt benedicta non ſolū in mulieribꝰſed ſuꝑ omnes mulieres. qꝛ cum triplexſit ſtatus mulieꝝ .ſ. virginū. viduarum ⁊ꝯiugataꝝ. Quicquid bonitatis eſt in triplici ſtatu ipſa habuit Quicquid autemmali eſt ſiue defectus. ipſa vitauit. ¶ Inipſa virginitate quidem ē quoddā bonūſcꝫ integritas carnis. ⁊ quoddā malū ſcꝫſterilitas ꝓlis. In viduitate ꝟo ē qd̓dābonum ſcꝫ libertas animi. ⁊ quoddā malum .ſ. ſolitudo ꝯſortij. In ꝯiugio vero ēquoddā bonum ſcꝫ fecunditas prolis. etquoddam malum ſcilꝫ corruptio carnis.Beata igit̉ virgo maria eſt benedicta ſuꝑomnes mulieres. qꝛ fuit virgo ſine ſterilitate. vidua ſine ſolitudine. cōiugata finecorruptōe. Iudith. xv. Uiriliter feciſti ꝙ