Nati. dominiIn UigiliaoI

Sic ⁊ nos cras debemus egredi ꝑ internam meditatōem. qꝛ tantū beneficiū ſemꝑ meditari debemus. Prouer. xv. Mēsiuſti meditabitur ſapīam. Deuteron̄. vj.Meditaberis ſedens in domo tua ⁊ ambulans ⁊ dormiens atqꝫ ꝯſurgens Et ponit̉ ibi triplex ſitus corꝑis .ſ. ſtare. ſedere.⁊ iacere. In ſtando totū corpus laborat.per qd̓ intelligit̉ labor actionis. In iacēdo totū corpus quieſcit per qd̓ intelligit̉quies ꝯtemplationis. In ſedēdo partimquieſcit ⁊ ꝑtim laborat. per qd̓ intelligit̉vita ꝯpoſita ex vtraqꝫ. Uult ergo dicereꝙ iſtud beneficiū meditari debent actiui ⁊ꝯtemplatiui ⁊ ꝑfecti Debemus etiā egredi ſiue ingredi per ſuauem deuotōnem intra nos Unde cantat eccīa. Hodie per totum mundū facti ſunt melliflui celi. ⁊ dicit celi pluraliter. qꝛ factū eſt mellifluū celum materiale qn̄ ſtellam magnā deſtinauit. celum ſpūale .i. virgo beata q̄ dulcedinem ꝑadiſi ꝓtulit. Eccī. ij. Breuis in volatilibꝰ eſt apis ⁊cͣ. Celū rōnale .i. magi⁊ paſtores qui tāta ſunt dulcedine affecti ꝙ illi ſua regna ⁊ iſti ſuos greges reliquerunt. Celū intellectuale .i. angeli quitanta ſuauitate ſunt repleti ꝙ celū reliq̄runt. ⁊ ad pueri cunabula cucurrerūt Celum ſuꝑſtantiale ſeu diuinū. qd̓ deificuꝫꝯmuniter appellat̉ .i. deus pr̄. qui hodieſuam dulcedinem ad nos miſit. pͣs. Dedit eis manna ad manducandū. ¶ Tercōegredi emur cras extra nos. Et iſte egreſſus aliqn̄ habet fieri per extaſim amoris.Dyoni. Eſt aūt extaſim faciens diuinusamor nō dimittens ſuijpſoꝝ eſſe amatores ſed amandoꝝ. Aliqn̄ per actōem gratiaꝝ ⁊ laudis. j. Thi. ij. Leuantes purasmanus ⁊cͣ. Iſto aūt duplici mō cras extra nos egredi debemus vir per extaſim amoris. Amor em̄ ſicut dicit dyoniẜ. facitextaſim in deo. qꝛ nobis dignat̉ ꝓuidereIn angelo qꝛ nobis dignatur miniſtrareIn hoīe imꝑfecto qui ꝑ amorē aīe videt̉

deficere. ſicut pꝫ in paulo qui dicit Uiuoego iā non ego ⁊cͣ. Sic ⁊ hodie ꝑ amoreꝫegreſſus eſt deus extra ſe ꝓpter miniā humiliatōem. Item angelus ꝓpter noſtramexaltatōem. ⁊ virgo beata ꝓpter noſtrā inauditā ꝑturitōem. Debemus etiā egrediextra nos ꝑ grārumactōem ⁊ laudis. qd̓ſignificatū eſt Exod̓. xv. vbi d̓r ꝙ mariaſumpſit timpanū ⁊ precinebat. d. Cantemus dn̄o ⁊c̄. Tympanū ſit de corio in ligno extenſo ⁊ virga ꝑcuſſo. Per coriumintelligit̉ xp̄i corpus qd̓ fuit album in naͣtiuitate. rubicundum in cruce. ⁊ mgrumin morte. ⁊ fuit extenſum in ſigno crucis.Pſal. Extendiſti celum ſicut pellem. Etfuit percuſſum diſciplina patris Iſa. liij.Propter ſcelus populi mei ꝑcuſſi eum.Ex iſta ꝑcuſſione reſonabat tinnitus pieꝯqueſtionis in auribꝰ patris. amoris inauribꝰ matris. doloris in auribꝰ humanigeneris Treno. j. O vos omnes qui trāſitis ⁊cͣ. ⁊ caritatis in auribꝰ hoſtis quādo dicebat. Pater ignoſce illis ¶ Secundo ponit̉ preſentie chriſti corꝑalis exhibitio cum dr̄. Et dn̄s erit vobiſcū. Dn̄s importat ptātem. honorem ⁊ timorem. Hocaūt qd̓ dicit vobiſcum econtrario importat equalitatē. humilitatem ⁊ amicabilēamorem. Eſt ergo ſenſus. Ille qui eratdominus per ptātem cras erit vobiſcū ꝑnature equalitatem. Hebre. ij. Nō ꝯfunditur eos vocare frēs ⁊cͣ. Ille qui erat dominus ꝑ honorem ⁊ reuerentiā cras eritvobiſcū per humilem pn̄tiam Philip. ij.Exinamuit ſemetipſum ⁊cͣ. Ille qui eratdn̄s per timorē cras erit vobiſcum per amicabilem amorem. Augꝰ. Ama amorēillius qui amore tui amoris deſcendit invteꝝ virginis. ⁊ ibi amorem ſuum amorituo cōpulauit. humiliando ſe. ſubleuādore. ꝯiungendo naturam ſue eternitatis limo tue mortalitatis ¶ Tercio ponit̉ nr̄aꝓfunda humiliatio cum dicit̉ Ceciderūtꝓm in terram coram dn̄o ⁊ adorauerunt.