obſequijs interfuit ⁊ corpꝰ ſepulture manidauit. Spiritꝰ vero ſuus fuit tranſlatus de loco īfimo ad celi ſublimitatē ⁊ de ſtatu mendico adceli vbertatem: de ſtatu deſpecto ad angelicaꝫſocietatē. Iſta tria per ordinem tangūtur hicCum dicit̉. Hic Martinꝰ pauꝑa modicus celūdiues ingreditur ymnis celeſtibus honorat̉.Per hoc qd̓ dicitur hic eſt qd̓ eſt aduerbiuꝫloci: notat̉ locꝰ infimꝰ. Per hox qd̓ dicit̉ Pauper: notatur ſtatus mendicus. Per hoc ꝙ dicitur Aodicus: notatur ſtatus deſpectꝰ. deindeponūtur alia tria in ꝯtrariū reſpondētia. cū dicitur. Celū. Ecce loci ſublimitas. diues. Ecce libertas. ymnis celeſtibus honoratur. Ecce agelica ſotiētas. Ac ſi alijs verb̓ aꝑte dicat Martinꝰ de loco infimo ingredit̓ ad celi ſublimitatēde ſtatu mēdico ad celi vbertatem. de ſtatu deſpecto ad angelicam ſotietatem.¶ de ſancta Cecilia ſermo primꝰVeſiui ſponſam eam mihi aſſumere. ⁊ amator factꝰ ſum forme illiuˢ⁊cͣ. Et infra. doctrix ē em̄ diſciplinedei. Sap. viij. Inter cetea̓s virginesdei beata Cetilia tria puilegia habuit q̄ in premiſſis verbis ānotātur. Primū eſt qꝛ ip̄a fuitſpon ſa xp̄i glorioſa. cū diciturQueſiui ſponſāeam mihi aſſumere. Habuit autē duos ſponſos .ſ. xp̄m ⁊ valerianū Chriſtꝰ enim ipſam deſponſauit ⁊ per caritatē ſibi vniuit. Iere. ij. Recordatus ſū tui miſerans adoleſcentia tuam ⁊caritatem deſponſacōnis tue ⁊cͣ. Quando autēſponſe xp̄o ꝯſecrantur anulo ſubarratur. Anulus ille amorem ſignificat qui debet ſponſum⁊ ſponſā vnire qui ānulꝰ ponitur in quarto digito ⁊ ſolus ponitur. Et eſt rotundꝰ Et debet eēaureꝰ. Per primū ſignificatur ꝙ ſponſa debetdiligere xp̄m ſponſū precordialiter. quia a corde ꝓcedit quedam vena que in digito quartor̓ſpondet. Per ſecundū ſignificatur ꝙ debet ipſū diligere ſingularit̓ Si em̄ duo ānuli in duobꝰ digitis ponerent̉videretur ꝙ poſſꝫ diligeredeū ⁊ mundū. Per tertiū ſignificat̉ ꝙ dēt eumdiligere ꝑpetualit̓ vt ſicut ānulꝰ qui e ſpericuſfinē nō habꝫ. ſic nec anor ille imꝑpetuū fimatur. Per quartū ſignificat̉ ꝙ dēt ipſū diligereexcellēter vt ſicut auꝝoīa metalſla excellit. ſic⁊ amor ille om̄es alios merito excellit amoresIſta quatuor notatur Luce. x. diliges dominūdeū tuū ex toto corde tuo. ideſt precordialiter:⁊ ex tota am̄a. ideſt ſingularit̓ dādo ſibi totaꝫam̄am tuā ⁊ ex omnibꝰ viribꝰ tuis ⁊ firmiter ⁊ꝑpetualiter. ⁊ ex omni tua mente. ideſt excellēfervt amor tuus radicetur in mente que ē ꝑiſuꝑior racōnis. Habuit ergo hec virgo ſpōnſūvalerianuꝫ quem ipſa traduxerat ⁊ nuptiascelebrabat. In nuptijs nāqꝫ ꝯſueuerunt fierimagna ꝯuiuia diſſoluta ſolacia deferri variaveſtiū ornamenta ⁊ dici verba laſciua. Et alijdiuerſis epulis ſe ingurgitat. iſta tamē biduanis ac triduanis ieiunijs ſe macerabat Alij.ſe veſtimentis mollibꝰ induebant. iſta cilicomembra domabat Alij vero verba vana ⁊ laſciua dicebant. Iſta vero euangeliū abſconditum in corde ſuo portabat. ⁊ nec diebꝰ nec nōctibus a colloquijs diuinis ceſſabat. ¶ Secūdum preconiū eſt. qꝛ ipſa virgo fuit xp̄i ſponſa cum d̓r. Amator factus ſum forme illius. Iſtam aūt pulchritudinē virganalem per quatuor ꝯſeruauit Primo ꝑ corꝑis macerationē.qꝛ cilicio membra domabat ⁊ corpus ꝯtinuisieiunijs macerabat. Legit̉. ij. mach̓. xiij. ꝙ indas interfecit maximū elephantoꝝ cuꝫ hijsqui ſuppoſiti erant. Maximus elephantoꝝdyabolus ⁊ hij qui ſuppoſiti ſunt .ſ. caro ⁊ mūdus ꝑ quqꝫ dyabolus pugnat. Qui gͣ vult ſeꝫuare corꝑis mundiciā: debet interficere dyabolū ne malas ſuggeſtiones immittat. carnemne laſciuiat ⁊ mundū ne delectamēta offerat¶ Scd̓ ipſā ꝯſeruauit ꝑ deuotam orōnem. qꝛ ſicut d̓r de ea. mō interpellabat angelos vt ꝯſeruarent ſua virginitate. ⁊ mō apl̓os vt ꝯſeruarent ſue fidei ſinceritatē. mō martires vt interſupplicia darent ꝯſtantiam. mō ꝯfeſſores vt ꝯfitendo fidem darent. mō virgines vt ſuam cōſeruarent mundiciā. ¶ Tercio ꝯſeruauit ꝑ ſermonis dei ꝯtinuā meditationē. Vnde diciturꝙ euangeliū xp̄i abſconditum gerebat in pectore. Os In corde meo abſcondi eloquia tuavt non peccem tibi Verba em̄ dei ſunt ſagitte⁊ carbones. Psͣ. Sagitte potentis acu. cuꝫ cardeſo. Et ideo carnem ꝯfigunt ꝑ timorem. Osͣ.Confige timore tuo carnes meas. Et vrunt ꝑamorem. Osͣ. Vre cor meum ⁊ renes meos.¶ Quarto ꝯſeruauit ꝑ ſuſcepte familiaritatis vitationem. Non enim habebat familiaritateꝫniſi cū ꝑſonis ſanctis. ſicut cum vrbano epō ⁊cum pauperibus quos ipſa nutriebat. Namſcd̓m Criſoſ. periculū magnum eſt mulieribꝰdeuotis familiaritateꝫ habere cum viris duplici de cauſa Vna cauſa eſt. qꝛ muli res ſunt incaute. ⁊ qꝛ ſunt molles. ⁊ qꝛ ipſe mulieresſunt incaute: ideo cito decipiuntur. Et qꝛ ſuntmolles: ideo cito flectuntur. Virginibus autēeſt maius periculum: ſicut idem dicit triplicide cauſa. qͣa .ſ. ſunt incaute. ⁊ quia ſunt molles. ⁊ qꝛ ſunt inexperte. Non enim adhuc ſūtexperte fraudulentias atqꝫ aſtucias hominū