¶de eo dem alius ſermoN gelis ſuis deus mandauit de tevt cuſtodiāt te in omnibus vijſ tuis ⁊cͣ. Iſta verba ꝑtractans beatuſbernardus ſic dicit Magnā dilectōcaritati s. quis. quibus. de quo. quid mandauit. Siquidem deus mandauit. ⁊ angelis ſuismandauit. de te homine mandauit. Ex quibꝰverbis habetur. ꝙ in illo qui mandauit oſtēditur magna caritas ex eo ꝙ tantos ⁊ taleſhomini deputauit. vnde dicit ibidem dominequid eſt homo quia innotuiſti ei. aut filiꝰ hominis quia reputas eum. deniqꝫ ei mittis vnigenitum tuum. immittis ſpiritum tuum. promit tis vultum tuum. Et ne quid vacet in celeſtibus ab opere ſollicitudinis. illos eciam beatos ſpiritus ꝓpter nos mittis in miniſteriūnoſtrum. ¶ Secundo in angelo oſtendit̉ magna humilitas quia tam humile officiuꝫ nōrecuſat. Et ideo magnam ſibi debet reuerenciāexhibere. Vnde bernardus In quolus diuerſorio in quo ius angulo reuerenciam exhibeangelo tuo. ne audeas illo pn̄ite quod mepreſente nō auderes. Ideo loquens de illo verbo.Angelis ſuis deus mandauit de te. quandaminquit debet hoc v̓bū reuerēciā deuocōꝫ afferre fiduciam. Reuerenciam autē inferre debetꝓ pn̄cia. deuocionem vero afferre debet ꝓ beniu olencia ⁊ fiduciā afferre debet ꝓ cuſtodia¶ Tercio in homine nota tur magna dignitas in hoc ꝙ ab angelis meruit cuſtodiri. vn̄ſuper hoc Iheronimus ait. Aagna dignitasanimarum vt vnā quēqͣꝫ ab ortū ſue natiuitatis ſibi angelum habeat ad ſui cuſtodiam deputatum. libenter em̄ angelus homini ininiſtrat ꝓpter hominis dignitatem neceſſitatem⁊ ꝓpter ſuam vtilitatem. dignitas emī hominiſin hoc attendit̉ ꝙ natura diuina aſſociata eſtnature humane in eadem perſona. Et ideo homō eſt frater dei. Et honor qui exhibetur hoīin xp̄m fratrem refundit̉. Et eciā magna neceſſitas. qꝛ dyabolus ſepe rationem in homīeſeducit ⁊ voluntatem allicit ⁊ racionem opprimit virtutem. Ideo neceſſe eſt vt angelus erudiat per ſuam ſapienciam. Et neceſſe eſt ꝙͣ agelus voluntatem inflanimet per ſuam caritatem ignitam ⁊ virtutem roboret ⁊ confirmetper exhortationem internam. Vtilitas vero āgeli eſt quia eorum ruina debet ex ſaluandishominibus reſtaurari. dicit auteꝫ Auguſtinꝰꝙ tot homines ſaluant̉ ⁊ ſaluabunt̉ quot āgeli ceciderūt. Beatus vero Gregorius dicitꝙͣcōt homines ſaluabūtur qͦt remanſerunt āgeli. Aliqui tamen dicūt ꝙ in celo erūt due ſocīetates nūero equales vna vero erit ſocietasangelorum quorum ruina de ſolis virginibꝰreſtaurabit̉. Et alia eſt ſocietas hominū aliorum. ¶ Quarto autem notatur magna vtilitas. Cum dicit̉ In omnibus vijs tuis ⁊cͣ. Angelus enim hominem cuſtodit in vita ⁊ ī morte ⁊ poſt mortem. In vita quidem angeluſ cūſtodit hominem a temptatione dyabolica cōſecuando eum Hoc ſignificatum ē. Apoca. xx.In angelo qui demonem ligauit ⁊ eū in abiſſum miſit. Cuſtodit eciam angelus homīesin vita in bonum gracie eos ꝓficere faciendo.ſ. in bonum gracie proficientis. preueniētis⁊ perfecte. Iudith. xiij. Viuit dominus quiacuſtodiuit me angelus eius. et hinc euntemquo ad gratiam proficientem ⁊ inde hūc reu̓Iutmabius ſetnstentem quo ad graciam ꝑficientem. bona eorum in conſpectu dei omnipotentis repreſentādo .ſ. orationes ieiunia elemoſinas ⁊ ſimilia.Vnde enim legit̉ thob̓. xij. Bona eſt oraciocum ieiunio ⁊ elemoſina magis ꝙ thezauroſauri condere ⁊cͣ. ¶ Secundo angelus cuſtodiuit hominem in morte. Ammia namqꝫ tuncquatuor incōmoda patitur. uum eſt quiatimor mortis eam affligit. Contra hoc ſāctisviris angelus ſuam ſaluatione in reuelat etſic timorem excludit ⁊ letanter amimam exirefacit. Vſa. lv. In leticia egrediemini. Secūdum eſt quia deus rationem requirit. Cōtrahoc angelus deum ſibi reconſiliat. Vn̄ bernardus ſuper Canti. diſcurrit angelus mediꝰinter dilectum ⁊ dilectam. vota afferens ⁊ referens hona. excitat iſtam placat illū. ITercium eſt quia byabolus ab angelo fugatur ⁊ angelus dyabolū effugat. hoc namqꝫ ſignificatuꝫ ē. Sen̄. xxxij. vbi cum Iacob eſauvulde timeret angelos ſibi obuioshabuit ipſum adiuuare ꝑatos ⁊ ait. Caſtra dei ſūt hecQuartum autem incōmodum quod aīmain morte patitur eſt quia peccacorum multitudo ipſam terret ⁊ ſollicitam reddit. Contrahoc angelus ſepe peccata dimiſſa reuelat. danielis. x. dixit gabriel ab exordi oprecum tuarum egreſſus eſt ſermo. Glo. id eſt ſentenciaadeo. Et ſequitur Ego autem veni .ſ. vt indicarem tibi peccata eſſe dimiſſa quia vir deſideriorum es. ¶ Tercio angelus cuſtodit animāpoſt mortem in omnibus vijs ſuis. Tres em̄ſunt vie. vna enim eſt via que ducit ad infernum. alia autem eſt via que ducit ad purgatorium. tercia aulem eſt via que ducit ad celum. In prima via angelus animaꝫ cuſtoditne per eam incedat Vnde talis anima regrāt̉