tonſilijs pererogauit vt pote conſilio palipertatis. Sicut eſt nichil habere ꝓprium non tantum in ſpeciali ſed nec eciam in communi Etconſilio obediencie vt ſeruare obedienciā nōſolum vſqꝫ ad contumelias verboꝝ vel ablacōnem rerum vel iniurias verberū. ſed eciam vſqꝫ ad mortem Conſilio caſtitatis eciam addidit. quia non fuit contentus ſeruare caſtitatēcōtinentie. ſad̓ eciam ſeruare caſtitatem virginalis mundiciede eodem alius ſermo.Iſit ſeruum ſuum hora cene̓ ⁊cͣ. Luce. xiiij. Per cenam finis ſeculi perſeruum ordo predicatoꝝ ſignificat̉huius ordinis beatus dominicusfuit inſtitutor. Ad bonitatem autem ſerui triamaxime requirūur. ¶ Primum eſt fidelitas. Math̓. xxiiij. Quis putas eſt fidelis ſeruꝰ⁊ prudens Iſtam fidelitatem beatus dominicus deo ſeruauit. Tria enim ab ipſo ſeruauit⁊ accepit .ſ. corpus animam ⁊ res temporalesque tria ipē beatus dominicus deo fideliter reddidit. Nam de carne reddidit deo puritatem.de mente deo reddidit deuotam orationem. derebus liberalem ad pauperes diſtributioneꝫfuit eciam fidelis ſeruus. qꝛ in hijs que faciebat non ſuum ſed domini ſui honorem intendebat quod eſt contra illos qui in hijs quefaciunt gloriam mundi querūt. Ipſa autemhumana gloria aliquando opus bonum precedit. ⁊ tunc illud opus eſt penitus interinittendum. qꝛ ex corrupta radice non poteſt bonum prodire. Aliquando vero opus bonuꝫ cōcōmitatur. ⁊ tunc opus eſt continuandum ⁊ꝑficiendum. Aliquando vero ſubſequitur qn̄do qͦsd̓ aliquo bono qd̓ intra ſe hꝫ vane gloriatur. atūc ad ꝯfeſſionem eſt recurrendum.Iſtud autem vicium vane glorie. ẜm ipſumCriſo. difficulter vincitur triplici de cauſa.¶ Primo quia de bono naſcitur Sicut exveſtimento tinea naſcitur que .ſ. veſt imentumcorrodit ⁊ ex oleribus naſcitur vermis qui olera corrumpit. Sic ex bonis operibus interdūvana gloria naſcitur que ipſa bona opera ledit. ¶ Secundo difficulter vnicitur vicium vane glorie ex eo qꝛ nō habet ꝯtrarium ꝑ quodvinicatur. ſicut fornicatio habet ꝓ cōtra rīo caſtitateꝫ. Suꝑbia ꝓ contrario habet humilitatem. ¶ Tercio difficulter vincitur iſtud vitiūvane glorie ex eo. qꝛ ꝙͣto plus cōpeſcitur tanto plus augetur. Et catio eſt ẜm eundē Criſo.Quia omne malum ex malo naſcitur. Solāautem vana gloria de bono ꝓcedit. ideo nō extinguitur per bonum. ſed magis augetur perbonum. ¶ Secundo ad bonitatem ſerui ſpectat .ſ. mundiciā. Vnde de hoc psͣ. Ambulansin via immaculata hic mihi miniſtrabat Iſtāmundiciam beatus dominicus habuit. quiavirginitatem integram cuſtodiuit Q ue quidēvirginitas beati dominici virginitati btē marie inquātum fuit poſſibilis ſimilis multuꝫ fuit. Ipſa enim virgo glorioſa maria habuitvginitatem integram. quia fuit virgo ⁊ mētē⁊ carne. Sic ⁊ beatus dominicus integritatemcarnis habuit ⁊ eciam mentis puritatem ſeruauit. Vna enim ſine alia non ſufficit. Vndeangelus qui Iohāni apparuit zona aurea cīctus in pectore aduenit. vt habetur. Apocalipſis primo. quia talis debet eſſe angelicus perintegritatem carnis. Et debet eſſe cinctus permundiciam cogitationis. ⁊ debet eſſe cinctusin pectore zona aurea. qꝛ hoc debet facere ex caritate cordis. ¶ Secundo beata virgo maria habuit virginitatem dedicatam xp̄o. qꝛ ipſam primo deo vouit ⁊ dedicauit. Sic beatusdominicus virginitatē ſuam deo vouit ⁊ vendidit. ꝓuer. vlti. Syndonem fecit ⁊ vendidit etcinguluꝫ vtiqꝫ tradidit cananeo. per ſindonēque multis tunſionibus ad candorem deducitur ſignificatur virginitas que multis macerationibꝰ habet̉. Iſta virginitas debet deo vēdi ideſt deuoueri. In qua venditione homocumdeo multū lucrat̉qꝛ dat deo corꝑis ⁊ aīmepuritatem recipit ab eo eiuſdem corporis etanime felicitatem. Iſti autem qui mundo eāvendunt multum perdunt quia dant ſcilicetaurum virginitatis ⁊ recipiunt plumbum ſcilicet filios corruptionis et incaſtitatis cingulum quo ſinus fluxibilium cogitationum reſtringitur cananeo traditur quando xpriſtoqui eſt zelator ſponſe ſue ipſa virginitas deuoueret. ¶ Tercio virgo beata maria habuit virginitatē diffuſā ſeu trāſfuſā. qͣꝫ licet pulcherrima a nullo tn̄ potuit cōcupiſci quia puritas ſua in alios trāſfundebat̉ ⁊ oms motꝰ