Spiritus domini ferebatur ſuper aquas ideſtſuper lacrimas. Psͣ. Flauit ſpiritus eius ⁊fluent aque ſcilicet lacrimarum. ¶ Secundolacrime in beata maria magdalena fuerunthumide vt immundam abluerent Vnde gre.Quia igitur beata maria magdalena labes etmaculas ſue turpitudinis aſpexit lauando adfontem diuine miſericordie cucurrit. Fecit nāqꝫ beata maria magdalena ſpirituale lixiuiuꝫin quo quidem lixiuio ꝓ aqua poſuit lacrimarum abundanciam ꝓ cinere poſuit humilitatam ꝓſundam. vnde dicit̉. Stans retro ſecuspedes domini ⁊cͣ. Ignē poſuit amorem feruencem. vnde dicitur. Quoniam dilexit multum ⁊dolorem vehementem. Vnde dicit Auguſtinꝰꝙ lacrime ſunt tiſtos doloris. ¶ Terciolacrime in beata maria magdalena fuerūt ſalſe vt eam inſipidam ſale ſapiencie celeſtis cōbirent. Hoc ſignificatum eſt. iiij. ℟. ij. vbi dicit heliſeus. Afferte michi vas nouum ⁊ mittite in illo ſal. Ipſa enim fut prius vas vetuſtum vetuſtate culpe ſad ex poſt ⁊ poſtmoduꝫfacta eſt vas nō uuma hoc ex nouitate gracieArius enim fuit facta vas contumelie ſed poſtmoduꝫ facta eſt vas honoris ⁊ glorie. In iſtd̓vas fuit miſſum ſal quod celeſtis ſapiencitplenitudinem habuit. Ideo deo gratum ſacrificium obtulit Leuiti. ij. In omni ſacrificio offeres ſal ¶ Secundo beata maria magdalena offenderat deum in capillis ipſos vane cōponendo. Ideo de ipſis ſatiſfecit pedes xpxiſtihumiliter tergendo Gre. Capulos ad compoſit:ionem vultus exhibuerat. ſed iam capill̓la crimas tergebat. Per capillos autem capītis intelliguntur cogitationes mentis. de quibus dicitur Szech̓. v. Sume enim tibi gladiūacutum radentem pilos ⁊cͣ. vſqꝫ ibi alligabisca in ſummitate pallij tui. Sancti namqꝫ virialiquando habent cogitationes ſancti ſpiritꝰinflammatas. Ideo dicit terciam igni comburet. Aliquādo habeūt aliquas volatiles quasnon poſſunt ex toto comburere. ſed tamē debet eas circuncidere. Ideo dicit aſſumes terciam ꝑtem ⁊ circunicides gladio in circuitu.Aliquando habent aliquas ſollicitudines tēporales que tamen debent eſſe moderate necdebent mentis affectū penetrare ſed quodammodo a foris mentem attingere. Et ideo dicitaſſumens inde paruum numerum ⁊ ligabisin ſummitate pallij tui. Cogitationes autemnoxie ſūt penitus expellende ⁊ ſi forte redire ſatagerent cōtra eas eſt diuine ſeueritatis gladius opponendus. Ideo dicitur eciam aliamin ventum diſperges ⁊ gladium nudabis pꝰeas Beata igitur maria magdalena cogitationes bonas igne ſpiritus ſancti inflāmabat.volātiles circumcidebat. ⁊ temporales curasſub moderamine cohercebat. noxias auteꝫ penitus expellebat. ¶ Tercio beata mariamagdalena offenderat ore vana loquēdo Iddſatiſfecit pedes xp̄i cum deuocione oſculandoVnde de hoc Gre. Ore ſuꝑba dixerat ſed cedeſdomini oſculans hoc in redemptoris ſui veſtigia figebat. Eſt autem oſculum et ſignumaliquando amoris ſicut quando mater filiuꝫvel amicus oſculatur amicum. Aliquādo verooſculum eſt ſignum reuerencie ⁊ deuocionisSicut quando oſculamur manus vel pedes pōtificum. Aliquando eſt ſignum pacis vel recōſiliationis. ſicut quādo illi qui ad pacem veniunt mutuo ſe oſculantur. Aliquādo autē oſculum eſt ſignum fallacie ⁊ ꝓditionis. Sicut legitur. ij. ℟. xx. de iacob qui oſculans eſau etamaſan ipſoccidit. Quātum autem ad iſtaquatuor ſigna quatuor perſone ipſum oſculate fuerunt .ſ. mater ſua in ſignuꝫ amoris. dicesillud Gen̄. xxij. da michi oſculum fili mi. Illiigitur cum maria oſculantur qui dei ⁊ ꝓximiamore replentur. Symeon vero oſculatus eſtin ſignum deuocionis Et illi oſculantur cumſymeone qui repleti ſunt ſpirituali deuocōneBeata ergo maria magdalena oſculata eſt īſignum reconſiliacōnis. qꝛ enim fuerat dei inimica Ideo oſculabatur ad innnendū ꝙ eratdeo reconſiliata. Illi ergo cum beata mariamagdalena oſculantur qui deo per penitentiāreconſiliantur. Iudas enim oſculatus fuit inſignum ꝓditionis. Illi igitur oſculantur cū inda qui deum a corde ſuo expellunt ⁊ dyaboluꝫintroducunt. ¶ Quartō offenderat deūin vanis odoribus. Ideo ſatiſfecit pedes criſtivnguentis odoriferis vngendo. Eſt autē quadruplex vnguentum quo deum inunxit .ſ. contritionis deuocōis paſſionis ⁊ odorifere opmionis. Vnguento cōtritionis ipſum inunxitquādo lacrimis pedes eius rigauit. ⁊ ſpēs iſtius vnguenti ſunt valde amare que ſunt cōſideratio peccatorum que debēt in mortariolo memorie ſue ſiue conſciencie recondi. pilo doloris conteri. lacrimarum abundancia impinguari ⁊ igne amoris excoqui. Secundo beatā maria magdalena inunxit vnguento deuotionis que ſignificatur per vnctionem capitiſde qua vnctione habetur Mathei. xxvi. de iſtovnguento dicitur in psͣ Impinguaſti in oleocaput meum. Caput oleo impletur. ⁊ impinguatur quādo criſtus noſtrā deuotione repletur. Species auteꝫ iſtius vnguenti ſūt diuerſa