aſſentire voluit ȳmo pocius fuis vanis ⁊ falſiˢtemptationibus ⁊ doloſis obiectionibus reſiſtere ſemper munita fuit ⁊cͣ.¶ de eodem alius ſermo.Imile eſt regnum celorum thezarro abſcondito in agro. Mathei.xiij. In iſto euangelio quod ad houorem beate Margarete legitur. qͥtuor ſunt videnda. ¶ Primo namqꝫ videndūeſt quid ſignificetur per thez aurum. Eſt auteꝫthezaurus iſte de quo loquitur i. coꝝ. iij. Siquis edificauerit ſuper fundamentuꝫ hͦ aurūargentum ⁊ lapides precioſos At autem aurum virginitas argentum fides. lapides precioſi opera pietalis. Iſte triplex thezaurus fuit in beata virgine Margareta. Ipſa nāqꝫ habuit virginitatem integram. fidem ſinceram.⁊ operationem ſollicitam. Significatur auteꝫvirginitas per aurumqraurum nō amittit fulgotem ſuum. nec ignis aduſtione nec luti inuolutiōe. nec temporis antiquitate. Sic ⁊ fulgor virginitatis ſeu vſrginalis caſtitatis nonminuitur nec igne concupiſcencie nec terrrōcorpore niec longeua etate. Ideo ſapiencie vijaſſimilatur ſpeculo luci ⁊ diuine ymagini. Sicut enim ſplendor lucet in ſpeculo. Sic ⁊ virginitas non aduxitur a concupilcencia. nec cōcupiſcenicia virginitatem adurit Et ſicut ymago dei in viris ſanctis non inficitur. Sic ⁊ ip̄aex diuturnitate temporis renouat̉. ij. coꝝ. iiij.licet is qui foris eſt noſter homo corcumpit̓.⁊cͣ. Sed fides ſignificatur per argentum. fidestiamqꝫ cauſatur a verbo dei. ẜm illud Ro. x. Eſtautem fides ex auditu. Auditus per verbū deide iſto argento dicitur in psͣ. Aloquia dn̄eloquia caſta ⁊cͣ. Ex quibus verbis habet̉ ꝙfdes catholica eſt caſta per puritatem ſincerāQuia ipſa nulla adulterina falſitate polluiturquod eſt contra fidem hereticorum gexaminata eſt per tribulationem immiſſam. qꝛ nullaaduerſitate frangitur quod eſt contra fideminſtabilium. Eſt namqꝫ ꝓbata per ꝓſperitatēmundanam quia nulla terrena ꝓſperitate allicitur quod eſt contra fitem auarorum. Eſtpurgata per ſpirituſſancti graciam quia ſeptiformi dono ſpirituſſancti fulcitur quod ē cōtra fidem malorum xp̄ianorum. Opera auteꝫbona ſignificatur per lapides precioſos. lapisautem precioſus excellit aurum ⁊ argentumin ſplendore. in valore ⁊ in virtute Et idro necaurum virginitatis nec argentum fidei. coradeo lucent nec aliquid valent nec aliquid poſſunt proficere ſine bonis operibus. Quādo autem bonis adornātibus operibꝰ fulciūt̉ ⁊ decorantur tūc ⁊ virtutem. de virtute fidei per bona opera hr̄e dicūt̉ Heb̓ꝝ. Sancti per fidē vicerunt regna ⁊cͣ. De virtute ⁊ pulchritudine vtrginitatis per bona opera eciam dicitur. Sap̄ii ij. O ꝙͣ pulchra ⁊ caſta eſt generatio cū claritate ⁊cͣ. ¶ Secundo vitendum eſt quid ſitiſte agex. qui quidem eſt triplex .ſ. corporalisſpūalis ⁊ temporalis. Ager corporalis eſt ipſum corpus in quo inuenitur thezaurus virginitatis ⁊ caſtitatis. ij. coꝝ. iiij. Habemꝰ thezaurum iſtum in vaſis fictilibus. Quauis autem iſtud vas ſit terrenum. tam̄en debet eſſemundum per puritatem. Caſtum per morumhoneſtatem. ⁊ excoctum per caritatem . theſ.v. Sciat enim vnuſquiſqꝫ veſtrū vas ſuuꝫ poſfidere in ſanctificationē Ecce qui a debet eē mūdum ⁊ honore Ecce quia debet ce pi̓trum nonin paſſione defiderij. Ecce quia nondebet ignecōcupīſcencie ſed igne ſancti ſpiritus inflammari. Ager ſpiritualis eſt animus in quo inuenitur thezaurus fidei Vnde te hoc Ro. x. Corde creditur ad iuſticiam ⁊ ceterā. Virginitasnamqꝫ eſt in corpore. boria autem opera ſuntin interiori exhibitione. Sed ipſa fidesradicatur in ip̄o corde. Et ratio eſt Nam ſi aliquis oppreſſor virginitatem alicui abſtulerit ꝓpter h̓illa perſona oppreſſa non perdit deum. vndedixit ſancta luciā. Si me renitentem ⁊ inuitaꝫviolaueris caſtitas mihi duplicabitur ad cōronam. Si autem aliquis raptor alicui temporalem ſubſtanciam rapuerit ꝓpter hoc dcumnon perdit. Quia per pacienciam ⁊ alia bonaopera poteſt mereri ꝙͣuis ſibi bona ſua temporalia fuerint ablata ⁊ ſurrepta. Sed reueradum ⁊ ſi fides ſubripit̉ ꝓ certo tūc deus perdit̉⁊ totū ſpūale edificiū ſubruit̉. Et ideo neceſſefuit vt in corde radicaretur Ager tēporalis eſt