quem martirem facit. Prinia eſt quando qͣspatitur pro defenſione fidei catholice heb̓. xi.lapidati ſunt ⁊cͣ. deinde ſubditur cauſa. Ethij omnes teſtimonio fidei probati ſunt ⁊cͣ.Secunda cauſa eſt quando quis patitur prodefenſione veritatis vite ⁊ iuſticie ſicut fuit iohannes baptiſta. Ecc̄ī. iiij. pro iuſticia agonizare pro anima tua. Tercia quando quis patitur pro defenſione libertatis eccleſiaſtice. Sicut thomas cantuarien̄. pſalmiſta Zelus domius tue comedit me Et pro defenſione romane eccleſie ſicut beatus laurentius. qui fixtopape obediuit quia chezauros eccleſie deditpauperibus. Et ſic eſt paſſus pro fide ⁊ pro fuperioris obedientia Iſta quadruplici de cauſapaſſus eſt beatus petrus ¶ Primo pro defenſione ⁊ pro dilatatione fidri catholice vnde dicitur ī oratione. pro fidei dilatatione martirijpalmam meruit obtinere. ¶ Secundo pro defenſione veritatis vite ⁊ iuſticie non tantumpugnabat contra falſam doctrinam hereticorum ſed contra prauam vitam credentium.Eccī. iiij. vſqꝫ ad mortem certa pro iuſticiaˢTercio ꝓ defenſione libertatis eccleſiaſtice heretici enim libertatem eccīe videbātur auferrea ipſam in ſeruitutem redigere. gal̓. ij. ꝓpterſubintroductos falſos fcatres qui introi erūtexplorare libertatem noſtram ⁊cͣ. ¶ Quartoꝓ obedientia ſacroſancte matris eccleſie vn̄dicitur ī epiſtola ſue canonizationis ꝓ defenſione namqꝫ fidei ⁊ obedientia romane ecc̄īe.vir ille venerabilis acerrimam mortem tulit.Tercio ponitur iſtius pugne ⁊ cauſe legitimeglorioſa victoria. Cum dicitur apprehende vitam eternam. Iſta aurem vita eterna quā ip̄ehabuit non tantum conſiſtit in corona ꝯmūiſed in ſpeciali habuit enim coronam martitijApocal̓. ij. Eſto fidelis vſqꝫ ad mortem et dabo tibi coronam vite. doctoꝝ phil̓. iiij. gaudium meum ⁊ corona mea ⁊cͣ. virginum Cant̓.iiij. Veni de libano ſponſa mea veni coronaberis. Et ſic habuit coronam roſarum. et ſtellarum ac liliorum. Et ꝓpter hanc triplicem coronā ſiue gloriam ſpecialem. aſſimilatur in epiſtola canonizationis roſe rubēti vnde dicituribidem de predicatorum ordine florido ꝓdijtroſa rubens que regalibus oblata conſpectibus intulit ſuauitatem odoris. Iſte enim eſt nle odorde quo dicitur Cant̓. vnardus me̓a dedit odorem ſuum. nardus eſt beatus petrus ꝑuulus humilitate calidus caritate odoriferuſvirginitate. ¶ Secundo ꝓpter gloriam doctoris aſſimilatur ſtelle micanti vnde dicitur ibidem gaudeat ī ſingulis predicatorum ordo ꝙex eo ꝓdijt ſtella micans. Iſta ſtella mncanseſt lltifer qui eſt calidus. humidus. et aſpectu iocundus. Sic beatus petrus fuit caliduscaritate humidus lacrimarum effuſione. Etiocundus in grata conuerſatione. ¶Tercioꝓpter gloriam aſſimilatur lilio candenti. vn̄dicitur ibidem. Cādido ſanctorum collegio nōuum mundicie lilium eſt exortum de quo d̓r.Canticorum. ij. Ego flos campi⁊ lilium ꝯuallium. non dixit lilium montis ſed vallis quiacum virgmnitate habuit humilitatem Et dixitconuallium in plurali quia cum virginitateſincera ⁊ vera humilitate habuit omniū gratiarum habundantiam plenam.¶ De eodem alius ſermoquis vult veīre poſt me abnegerſemetipſum. ⁊ tollar crucem ſuam⁊ ſequatur me. luc. ix. Miles enimqui vultire poſt t̓gem ad preliumdebet in omnibus ſequi voluntatem r̓gis. debꝫportare vexillum regis ⁊ debet ſequi in omnibꝰopera regis. Beatus igitur petrus miles egregius volens ire poſt regem chriſtum ad bellādum ꝯtra carne mundū ⁊ dyabolū voluntatēſuam voluntati chriſti poſt poſuit. Ideo dicit̉abneget ſemetp̄m. ¶ Secundo vexillum xp̄i ⁊mortificationem carnis portauit. Ideo diciturtollat crucem ſuam a ad Coꝝtertio. Sempermortificationem hie ſu in corpore veſtro circūferentes ⁊cͣ. ¶ Tercio ip̄m in omnibus operibus imitatus fuit. Ideo dicitur ⁊ ſequat̉ me.Et ſic patet ꝙ beatus petrus magna habuitin vita perfectionem. ml̓tam in corpore ſuo intulit mortificationem ⁊ chriſti habuit ſimilitu dinem ⁊ imitationem. ¶ Primo igitur habuit magnam vite ꝑfectionem. Cum dicit̉ abneget ſemetipſum. Huius autem teſtimoniūhabuit a ſuperioribus inferioribus ⁊ medijsA ſuperioribus quidem id eſt a ſancta trinitate. prime. io. v. Tres ſunt̓ qui teſtimoniū dātin celo .ſ. pater verbum ⁊ ſpiritus ſanctus. Ettres ſunt qui teſtimonum dant in terra ſcilicet ſpiritus aqua ⁊ ſanguis Ipſe enim fuit celeſtis celeſtia contemplando. Et fuit terreſtriſterreſtria hominibus predicando. Si igitur celeſte teſtimonium dedit patet potentia in miraculis. filij ſapientia in doctrinis Spiritꝰ ſancti bonitas in virtutibus ⁊ donis quibus eumperfecte impleuit. Si terreſtri teſtimonium dedit ſpiritus ſapientie ſalutaris qͣm gratioſediffudit aquam ſapientie baptiſmalis quaꝫſemper ſeruauit. Et ſanguis paſſionis triumphalis quam pro chriſto ſuſtinuit.¶ Secundo habuit teſtimonium ſue