fapientia Cum dicitur de comedente deus quidem diuina ſapientia ipſum cibauit. Eccī. xv.Cibauit illum pane vite ⁊cͣ. Ipſe autem ſictibatus per ſapientie infuſionem comedit peraſſiduam meditatōnem Iere. ij. Inuenti ſuntſermones tui ⁊ comedi In comeſtione autemtria ſunt ſcilicet maſticatio in corporatio et deriuatum. beatus ergo marcus ſapientia diuina cibatus ipſam maſticauit per meditationem vnde pſalmiſta. Os iuſti meditabitur ſapientiam. Maſticatam ſibi incorꝑauit. ꝑ īmitationem ⁊ operationem Iaq. Qui ꝓſpexerit inlege libertatis Maſticatam ⁊ incorporatam inmembra fidelium deriuauit. per euangelij deſcriptionem prouerbio. vderiuentur fontestui foras ⁊cͣ. ¶ Tercio deſcribitur a cōmunicata doctrina. Cum dicitur. Exiuit cibus ſcilicetdoctrine euangelice quo reficitur totus mundus. Iſtud autem euangelium habuit quatuor compoſitores ſcilicet marcum qui ipſumꝓpria manu ſcripſit Spiritum ſanctum qui ipſum inſpirauit. ij. pe a. Spiritu ſancto inſpirati locuti ſūt ſancti dei homines petrum qui ſibiverba omnia miniſtrauit. qui ſic ſcripſit prout ab eius ore audiuit. Et matheum qui ſuūeuangelium ſibi abbreuiandum dedit. ¶Quarto ſcribitur a forti conſtantia Cū dicitur⁊ de forti. Ideo paulus ſciēs illum eſſe magnanimem atqꝫ fortem ipſum ſecum fortem habere deſiderabat dicens. Marcum aſſume et a ddūc tecum ⁊cͣ. Aundus quidem erat contradeum munitus renebroſus aridus. et durusideo paulus volebat marcum ſecum haberevt tanꝙͣ duo pugiles. mūdum contra deū minutum expugnarent. Eccī. iiij. Melius eſt duos ſimul eſſe qͣꝫ vnum ⁊cͣ. volebat ipſum ſecūhabere vt tanꝙͣ duo luminaria munduꝫ aniplius illuſtrarent geneẜ .i. fecit deus duo luminaria magna. luminare maius id eſt paulum. vt preeſſet diei quia perfectis ſapientiāimpendebat. ⁊ luminare minus id eſt marcūvt p̄eſſet nocti. quia per ſui euangelium infidelitatis tenebras expellebat volebat ipſumsHabere vt tanꝙͣ duo flumina paradyſi. mundum aridum amplius irrigarent. Vnde pſalmiſta. Flumen dei r̓pletum eſt aquis magnꝰfluuius ex ore pauli emanauit. quando in tercium celum raptus doctrina ſua mundum fecundauit Aagnus fluuius ex ore ſancti marci emanauit quando euangelium ſuum conſcripſit. volebat etiam ipſos habere. vt tanꝙͣdue lune oliue mundum durum emoſlirent.zacha. iiij. Iſti ſunt duo filij olei qui aſſiſtuntdominatori ⁊cͣ. ¶ Quinto deſcribitur multiplici ꝯſolatione nobis exhibita. Cū dicit̉. ẜgreſſa eſt enim quoſdam ſicut patet ī naue ꝑidifante. ⁊ in milite de ponte cadentem ⁊ quoſdāin morte ſicut patꝫ in illo qui de campanili ſācti marci ceciditQuoſdam poſt mortem ſicutpatet in religioſo ad cuius mortem venit ⁊ cūius animam ad celi gloriam ⁊ gaudia deportauit ⁊cͣ.¶ de ſancto marto aliu̓s ſermo.Arcum aſſume et adduc tecū. Eſtenim mihi vtilis in miniſteriū. ij.thin. vltimo In eo ꝙ paulus vas¶ electionis ad tercium celum raptꝰbeatū marcū ſibi vtilē ī mīſterio p̄dicationisaſſeruit manifeſte oſtendit. ꝙͣ profundꝰ fuerit in diuina ſapientia. ꝙͣ gratōſus in doctrina ꝙͣ perfectus in vita. Cuius autem gratias⁊ prerogatiuas beatus Ieronimus in quadāgloſa ſuper marcum breuiter enumea̓t dicēſMarcus euangeliſta ſeminat poſt matheumfremit vt leo volat vt aqͣla diſcit vt homo immolat vt ſacerdos irrigat vt flumen. floreſcitvt ager. feruet vt vinum. ¶ Prima igitur prerogatiua eſt. quia poſt matheum ſeminauit.ex eo ꝙ poſt illum ſuum euangelium abbreuiauit Iſtūd autem ſemē ſicut ipſe dicit quātuor fructificauit. ¶ Primo quidem herbamdeinde ſpicam. deinde plenum fructum in ſpicaIdem ſecundum gloſā. Timorem penitentiaꝫ⁊ caritatem. herba enim ſignat̉ timorem.Quia ſicut herba eſt principium ſpice. ſic timor eſt principium noue vite prouer. nonoprincipium ſapientie timor domini. Spicaenim que eſt aſpera ⁊ plena granis ſignificatpenitentiam amaram que eſt plena meritisbonis. plenus fructus ſignificat penitentiamamaram que eſt plena mei̓tis bonis. plenusfructus ſignificat caritatem Romanorum. xiijplenitudo legis eſt dilectio.¶ Secunda prerogatiuā eſt quia freniuit vtleo. fremitus enim leonis terrorem immittit.animalia facit greſſum fugere. et leunculosad vitam reſtituit. Sic ⁊ doctrina marci qui ꝑleonem ſignificatur ⁊ figuratur. preſumptuoſi terrentur per cōminationem pene vnde dicit̉Capitulo. viij. ve pregnantibus et nutrientibus in illis diebus. pregnantes ſunt qui boriā propoſita concipiunt. nutrientes qui ſibiimpuritatem promittunt leues ſtabiliunturper firmitatem conſtantie vnde tales rep̄henduntur. Cum dicitur capitulo quarto. Nō habent radices in ſe ſed temporales ſunt mortuiet ad vitam refuſcitantur. Io. vi. verba q̄ egoloquor vobis. ſpiritus et vita ſunt.