quando eſſet de cognacōne regis ⁊ eēt familiarisre gis ⁊ induti cuiſdem regis veſtibꝰ. Sictales fuerūt iſti pacuuli qui fuerunt de cognatione Chriſti cum fuerūt de bethleem iuda. ⁊Chriſtus de iuda originem duxei̓t. Sunt etiāſibi familiares. Apoca. xiiij. Hij ſequūt̉ agnūquocunqꝫ ierit. Sunt etiam induti ſecum eiſde in veſtibus. Apoca. iij. Ambulabunt mecūin albis ¶ Secundo ſunt digni faciliori exauditione. Si enim deus exaudit preces vniꝰ ſanctimultofortius preces multoꝝ. Nam impoſſibileeſt preces multoꝝ non exaudiri. Vnde ⁊ ipſavirgo beata ad rogandū deum ſola non accedit. ſed magna ſocietas cum ea vadit. Pſal.Aſtitit regina a dextris tuis ī veſtitu deauratocircūdata varietate. ¶ Tertio eſt beata maioriexultacōne. Cum enim multi ſunt qui gaudētgaudiū vius augetur ex gaudio ſinguloꝝ.Et ideo gaudium iſtoꝝ paruuloꝝ tanto amplius augetur quanto ampliꝰ ad inuicem inflāmatur. ps. Ecce ꝙͣ bonum ⁊ ꝙͣ iocundū ⁊cͣ. Auguſtinꝰ in li. confeſ. Quando cum multis gaudēt in ſingulis vberiꝰ eſt gaudiū. quia feruerefatiunt ſe ⁊ inflāmantur ex altero. Quarto ēydonea laudē. Si em̄ deo eſt accepta laus vniꝰſancti. multo fortiꝰ multoꝝ. ꝑs. Ex ore infantiū⁊ lactentiū perfeciſti laudem ⁊cͣ. ¶ Tercō eorūpaſſio ꝯmēdabilis eſt ex cauſa. quia propterChriſtū ſunt paſſi. ⁊ ideo iure in numero martirū ꝯputantur. Et hoc quidem accidit racōneperſone. qꝛ ꝓ Chriſto paſſi ſūt. ȳmo in ſingulis Chriſtꝰ paſſus eſt. Heſter. vij. Hoſtis nr̄eſt cuiꝰ crudelitas redūdat in regeꝫ. Bern̄. Quiaūt occaſionem damni dat: damnū dediſſe videtur. debuit ergo xp̄i pietas illis dare vitaꝫglorie: quibꝰ occaſionaliter abſtulit vitā nature. Secundo hoc accidit racōne ſingularisgracie. Rex enim terrenꝰ quando cōronatur.multos milites ſecū facit. Chriſtus ergo quicōponatus ea̓t corona paterna. hodie coronatus eſt cōrona materna. Et ideo nouus rex nōuos milites ſibi voluit congregare¶ Tercō haccidit racōne innocencie in baptiſmo ſāguinis aſſecutē. Bern̄. Ille ꝓ Chriſto truci datosinfantes dubitet coronari: qui regnaturos inChriſto non credit inter adoptionis filios generari. Et ſi tunc circumciſio. nunc vero baptiſmus ſine vllo voluntatis vſu ſufficit ad ſalutēSic pro Chriſto ſuſceptum martiriū illis ſufficit ad ſanctitatem. ¶ Quarto ꝯmendabilis ēex loco. quia in bethleem iuda paſſi ſunt ex qͦtres prerogatiuas aſſecuti ſunt. ¶ Primo magnam cum Chriſto familiaritatem. ex eo qd̓in ciuitate Chriſti nati ſunt Homines em̄ eiuſdem ciuitatis magnam ſolent ad inuiceꝫ familial̓tatem habere. magnam familiaritatē Chriſtus eis oſtēdit. quia fecit eos de camera ſuaApoca. xiiij. Cantabūt quaſi canticū ⁊cͣ. de ſotietate ſuā ibidem. Hij ſequūtur agnū quocūqꝫ ierit. de militia ſua ꝙ tanꝙͣ ꝯmilitones eiſdem veſtibus eos induit. Apoca. iij. Ambulabūt mecum in albis. ¶ Secundo magnam inChriſto ſocietatem. quia bethleem domꝰ panis interpretatur. Saciantur enim illo pane:de quo dicit̉ Iohā. vj. Ego ſum panis viuꝰ ⁊cͣ.psͣ. Sicut ablactatus ſuper matrē ſuam. ita retribucio in anima mea. id eſt ſicut paruuluslacte nutrit̉. poſtea grandiuſculꝰ ab lactatꝰ ⁊ad menſaꝫ patris recipit̉: ſic fiat̓ retributio inanima mea vt .ſ. hͦ lacte matris eccīe nutritꝰtandeꝫ ad menſā celeſtis patrie recipiat̉. vbiiam nō nutriat̉ lacte paruulorū. ſed paue ſolido perfectorū. Hinc eſt ꝙ Abraham non innatiuitate yſaac: ſed in eius ablactacōne grāde fecit conuiuiū. Ad ſignificanduꝫ ꝙ nō plenia ſacietas ad vbera matris: ſed ad menſampatris. Tercō meruerūt ſpētialeꝫ dei laudacōnem. Id nati ſunt in bethleem iude que interpretatur ꝯfitens. Aagnū em̄ eſt cōfiteri domino corde. Maius eſt confiteri domino corde ⁊ore. Maximū corde opere ⁊ ore Super maximūconfiteri cum ſanguinis effuſione. Taliter cōfeſſi ſunt iſti paruuli: de quibus non loquendo ſed moriendo confeſſi ſunt. Phil̓. ij. Magnificabitur Chriſtus in corpore meo ſiue ꝑ vitam ſiue per mortē ⁊cͣ:¶ Sodē die alius ſermo.Vrgea accipe puerum ⁊ matreꝫeius. ⁊ fuge in egyptum ⁊ cͣ.Circa iſtud euāgelium plura videnda occurrunt. Primo quiaChriſtꝰ fugit̉ quod fecit multiplici de cauſa.¶ Primo ſcd̓m Criſo. Propt̓ oſtenſionē humane nature. Quantū enim ad diuinam non habuit fugere. ſed potiꝰ nullus euꝫ potuit effugere. pſal. Iuꝯ ibo a ſpiritu tuo ⁊ quo a fatie tuafugiam. Secundo ꝓpter victoriā ſue ſapientieFugiendo enim herodem vicit ⁊ ſibi milites acquiſiuit. Petrꝰ Rauen̄. bellicoſus ſi in bello fugit artis eſt non timoris. ¶⁊ Tertio ꝓpter docuinentuꝫ vt ex hoc nos doceat nullū debere indignari. ſi innocent: ab impijs patiatur. Io.xv. Si me perſecuti ſūt ⁊ vos perſequentur. Iheronimꝰ. Acunabulis ecccleſie nō defuit imqͣmtas premēs. iuſticia patiens Quarto ꝓpt̓ exēplū vt ex hoc informemur nobis fugiendū eē.odo fuga ꝓuidētie quādo ſcilicꝫ maiori vtilitati reſeruamur. Math̓. x. Cū ꝑſequentur vos