qͦ ergo eccl̓ia eſt ex gētibus. De qͣ eidē hoī nobili qͥPsͣ .2. loquit̉. Ego aūt ꝯſtitutꝰ ſum rex ab eo: dicit̉ a paIbidem. tre. Poſtula a me: ⁊ dabo tibi gētes hereditatē tuam: ⁊ poſſeſſionē tuā terminos terre. Que videlꝫhereditas ac poſſeſſio: bifaria rōne regio longinqͣvocat̉: vel qꝛ a finibus terre clamat ad dn̄m vl̓ qꝛlōge eſt a pctōribus ſalus: ⁊ cū deus vbiqꝫ ſit pn̄slōge tn̄ ab eoꝝ ſenſu qͥ idola colūt deus verus abeſt. Sꝫ qͥ erāt lōge: facti ſunt ꝓpe in ſanguine xp̄i.Zex. ¶ Uocatis aūt ſeruis: dedit eī decē mnas. Denarius numerus ad legē ꝑtinet: ꝓpter decalogū. Uocat igit̉ pr̄familias decē ſeruos: qꝛ elegit diſcipulos ꝑ lr̄am legis imbutos. Dat eis dece mnas: qꝛdicta legis ſpūal̓r intelligenda reuelat. Poſt paſſionē quippe reſurrectionēqꝫ ſuā aperuit illis ſenſum: vt ītelligerēt ſcpͥturas. Mna nāqꝫ quā greci minā vocāt: centu drachmis appendit̉. Et oīsſcpͥture ſermo qͣ vite celeſtꝭ ꝑfectionē ſuggerit: qͣſiTex. nūeri cētenarij pōdere fulgeſcit. Et ait illis. ¶ Negociamī dū venio. Uerba inqͥt legis ac ꝓphetarimyſtica interp̄tatione diſcurſa ppl̓is offerte: atqꝫab eis fidei ꝯfeſſionē morūqꝫ ꝓbitatē recipite. Iuxta qd̓ pſalmiſta ſuis auditoribus p̄cipit dicens:Psͣ. 80. Sumite pſalmū ⁊ date tympanū: hoc eſt laudeꝫp̄dicatiōis in cordis intentiōe ꝑcipite: ⁊ deuotionē oꝑis in carnis caſtigatiōe adhibete. Tympanū qͥppe dauid eſt: pellis in ligno extenta caro eſtTex. nr̄a ad exēplū dn̄ice crucis afflicta. ¶ Liues auteꝫeius ꝯderat eū: ⁊ miſerūt legationē poſt illū dicenIoh̓ .15. tes: Nolumꝰ hūc regnare ſuꝑ nos. Ciues impiosiudeos dicit: de qͥbus alibi ꝓteſtat̉: nūc aūt ⁊ viderūt ⁊ oderūt me ⁊ pr̄em meū. Qui nō ſolū pn̄tē vſqꝫ ad mortē crucis oderūt: ſꝫ etiā poſt reſurrectionē eius īmiſerūt apl̓is ꝑſecutionē: ⁊ p̄dicationē reTex. gni celeſtis ſpreuerūt. ¶ Et factū eſt vt rediret accepto regno. Significat tp̄s qn̄ in manifeſtiſſima ⁊eminētiſſima claritate veturus eſt: qͥ eis humilisIoh̓. 18. apparuit cū diceret: Regnū meū nō eſt de hoc mūZex. do. ¶ Et iuſſit vocari ſeruos qͥbus dedit pecuniā:vt ſciret qͣꝫtū qͥſqꝫ negociatus eſſet. Ut ſciret inqͥtIoh̓ .21. Non quo eū ꝗd lateat cui veriſſime dictū eſt: Dn̄etu oīa ſcis: ſed ſciret dicit .i. ſcire oēs faceret. Tuncqm̄ oīm oꝑa ⁊ cogitatiōes palā oībus oſtēdunt̉:quō in deutronomio. Temptat inqͥt vos dn̄s deꝰDeut̓ 13.veſter: vt ſciat ſi diligitis eū: hoc eſt ſciri faciat Nemo ſane arbitret̉: eos ſolūmō qͥbus gr̄a p̄dicandidata eſt: nō aūt ⁊ eos qͥbꝰ p̄dicata ē: ad iudiciū tūceſſe vocādos. Ipſi ſunt em̄ pecunia quā boni ſerui acqͥſiere mercādo: qͥn etiā ſciat eos qͦꝫ qͥbꝰ nūqͣꝫeſt p̄dicatū: ibidē eſſe dānādos: de qͥbus infra dicemus: ¶ Uenit aūt pͥmꝰ dicēs: Dn̄e: mna tua deceꝫmnas acqͥſiuit. Primus ẜuus ordo doctoꝝ eſt incircūciſionē miſſoꝝ: qͥ vnā mnā negociaturus accepit: qꝛ vnū dn̄m vnā fidē vnū baptiſma: vnū deūp̄dicare miſſus eſt. Sed hec eadē mna decē mnasacqͥſiuit: ppl̓m ſub lege ꝯſtitutū: ſibimet docendoTex. ſociauit. Et ait illi: ¶ Euge ſerue bone: qꝛ in modico fuiſti fidelis: eris ptāte hn̄s ſuꝑ decē ciuitates.In modico ſeruus eſt fidelis: qꝛ nō adulterat verbū dei: ſꝫ ſicut ex deo corā deo in xp̄o loquit̉. Quicqͥd em̄ in p̄ſenti ꝑcipimus donoꝝ: in cōparationefuturoꝝ ꝑ paucū eſt ⁊ modicū: qꝛ ex parte agnoſcimus ⁊ ex ꝑte ꝓphetamus: cū aut venerit qd̓ ꝑfectū eſt: euacuabit qd̓ ex ꝑte eſt. Ciuitates aūt decēſunt aīe ꝑ legꝭ verbū ad gratiā euāgelij veniētes:qͥbus iure tūc glorificādus ille p̄ponit̉: qͥ eis pecuniam verbi digne deo cōmēdauerat. Unde quidānegociator egregius ciuitates qͥbus p̄erat: hoc eſtaīas qͣs regedas acceꝑat alloquēs: que eſt ait ſpesnr̄a aut gaudiū aut corona gl̓ie? Nonne vos antedn̄m ieſum? ¶Et alter venit dicēs: Dn̄e: mna tua Tex.fecit qͥnqꝫ mnas. Seruus iſte: cetus eſt eoꝝ qui p̄putio euāgeliſare miſſi ſunt. Cui dn̄s ad p̄dicādūeunti vnā mnā .i. vnā eandēqꝫ fidē: q̄ ⁊ circūciſiōicredita eſt p̄ſtiterat. Sed hec qͥnqꝫ mnas fecit: qꝛgētes corꝑis ſenſibus an̄ mācipatas: ad fidei euangelice gratiā cōuertit. Et huic ait. ¶ Et tu eſto ſuꝑ Tex.qͥnqꝫ ciuitates: hoc eſt ex earū qͣs imbueras aīarūfide ⁊ ꝯuerſatiōe: magnus ſublimiſqꝫ fulgeto. Deqͥbus myſtice dicit eſaias: In die illa erūt qͥnqꝫ ci Eſa. 19.uitates in terra egypti: loquētes lingua chanaan.Quinqꝫ em̄ ciuitates in terra egypti: qͥnqꝫ ſūt corporis ſenſus: qͥbus in hoc mūdo vtimur: videlꝫ viſus auditus guſtus olfactus ⁊ tactus. Et qͥ videritmuli erē ad cōcupiſcendā eā: qͥ auertit aures ſuasne audiat pauperē: qui inebriat̉ vino in quo eſt luxuria: qͥ coronari ſe gaudet roſis āteqͣꝫ marceſcat:cuius ſanguine plene ſunt manus ⁊ dextera repleta eſt muneribꝰ: huiꝰ qͥnqꝫ ciuitates loquunt̉ lingua egypti .i. vniuerſi ſenſus faciūt oꝑa tenebraꝝEgyptꝰ em̄ tenebras ſonat. At qͥ obdurat auresſuas ne audiat ſanguinē: ⁊ claudit oculos ſuos nevideat malū: ⁊ qͥ guſtat ⁊ videt qͣꝫ ſuauis eſt dn̄s:qͥ caſtigat corpus ſuū et ſeruituti ſubijcit: qui pōtdicere cū apl̓o xp̄i bonus odor ſumus deo. Huiꝰ 2. Coꝝ. 2ciuitates loquunt̉ lingua mutata: qd̓ interp̄tat̉chanaan. Et qͥ eas a tenebris docēdo ꝯmutaueritrecte qͥnqꝫ ciuitatibus p̄fici memorat̉: qꝛ nō ſuistm̄ ſed ⁊ de auditoꝝ ſuoꝝ quos ad lucē vocauit:ꝓfectibus honorat̉. ¶ Et alter venit dicēs: Dn̄e: ec Tex.ce mna tua quā habui repoſita eſt in ſudario. Timui em̄ te qꝛ hō auſterus es: tollis qd̓ nō poſuiſti⁊ metis qd̓ nō ſeminaſti. Seruus qͥ negociari iuſſuſ: acceptā dn̄i pecuniā in ſudario repoſuit: on̄diteos qui ad p̄dicandū idonei: p̄dicatiōis officiū iubente dn̄o per eccl̓iam vel ſaltē ſuſciꝑe vel ſuſceptūdigne gerere detrectāt. Pecuniā qͥppe in ſudarioligare: eſt ꝑcepta dona ſub ocio lenti corporis abſcodere. Sunt em̄ hoīes hac ſibi ꝑuerſitate blandiētes vt dicāt: Sufficit vt de ſe vnuſqͥſqꝫ rationereddat: qͥd opus eſt alijs p̄dicare: vt etiā d̓ ip̄is rōnē reddere cogat̉: cū apud dn̄m etiā illi ſint inexcuſabiles: qͥbus lex data nō eſt: neqꝫ audito euangelio dormier̄t: qꝛ ꝑ creaturā poterāt creatorē agnoſcere. Hoc eſt em̄ qͣſi metere vbi non ſemīauit .i.eos etiā impietatis reos tenere: qͥbus verbū legisaūt euāgelij nō miniſtratū eſt. Hoc aūt veluti periculū iudicij deuitātes: pigro lāguore a ꝟbi miniſtratiōe ꝯqͥeſcūt: ⁊ hoc eſt qͣſi in ſudario ligare qd̓acceperūt. Dicit ei: ¶De ore tuo te iudico ſerue ne Tex.qͣꝫ. Seruus neqͣꝫ vocat̉: qꝛ ⁊ piger et deſes ē ad exercēdū negociū: ⁊ ꝓcax ac ſuꝑbus ad accuſanduꝫdn̄i iudiciū. Sciebas ꝙ ego auſterus hō ſum: tollens qd̓ nō poſui: ⁊ metēs qd̓ nō ſeminaui. Et qͣrenō dediſti pecuniā meā ad mēſam? Qd̓ putaueratſe ꝓ excuſatiōe dixiſſe: in culpam ꝓpriā vertit̉. Siinqͥt duruꝫ ⁊ crudelē eſſe me noueras ⁊ aliena ſectari: ibiqꝫ metere vbi non ſeuerim: quare iſtiuſmodi cogitatio tibi non incuſſit timoreꝫ: vt ſciresme mea diligētiꝰ queſiturū: ⁊ dares pecuniā meam ſiue argentū ad menſam. Utrūqꝫ enī argirion grecus ſermo ſignificat. Eloquia dn̄i inqͥt elo-