In natali. S. Marie magdalenevtrūqꝫ ſexū qͥ ad fidē colligit̉: miꝝ nō eſt: mirādūMatt. 28. vero valde eſt: quō etiā mater dicat̉. Fideles eniꝫdiſcipulos: frēs vocare dignatus eſt dicēs. Ite nuciate fratribus meis. Qui ergo frater dn̄i fieri adfidē veniēdo potuerit: q̄rendū eſt: quō eſſe etiā mater poſſit. Sed ſciendū nobis eſt: qꝛ qui xp̄i frater⁊ ſoror eſt credēdo: mater efficit̉ p̄dicando. Quaſiem̄ parit dn̄m: quē cordi audiētis infundit: ⁊ mater eius efficit̉ p̄dicādo: ſi ꝑ eius vocē amor dn̄i inꝓximi mēte generat̉. Ad quā rē nobis idonee cōfirmandā: btā felicitas: cuiꝰ hodie feſta natalitiacelebramꝰ q̄ credēdo extitit ancilla xp̄i: p̄dicādofacta eſt mr̄ xp̄i. Septē qͥppe filios: ſicut in geſtiseius emēdatioribꝰ legit̉: ſic poſt ſe timuit viuos incarne relinq̄re: ſicut carnales ꝑentes ſolēt metuerene mortuos p̄mittāt. In ꝑſecutiōis em̄ labore dep̄hēſa: filioꝝ corda in amore ſuꝑne patrie p̄dicando roborauit ⁊ parturiuit ſpū quoſ carne peꝑeratvt p̄dicatiōe ꝑeret deo: quos carne pepererat mūdo. Cōſiderate. frēs chariſſimi infemineo corporvirile pectus. Ad mortē ſtetit imꝑterrita: amittere ſe in filijs lumē ꝟitatis timuit: ſi non fuiſſet orbata. Nunqͥd ergo hāc feminā martyrēdixerim:Luc̄. 7. Certe dn̄s cū de iohāne loqueret̉ dixit. Quid exiſtis in deſertū videre ꝓphetā? Utiqꝫ dico vobis: ⁊plus qͣꝫ ꝓphetā. Et iohānes ipſe reqͥſitus: rn̄dit dicēs: Nō ſum ꝓph̓a. Qꝛ em̄ ſe plus qͣꝫ ꝓphetā nouerat: eē ſe ꝓphetā negabat. Qui idcirco pluſqͣꝫ ꝓphta dicit̉: qꝛ ꝓphete eſt officiū vētura p̄nūciare: nōetiā on̄dere. Iohānes ꝟo pluſqͣꝫ ꝓpheta eſt: qꝛ quēv̓bo p̄dixit digito on̄dit Nō ergo hāc feminā martyrē dixerim ſed pluſqͣꝫ martyre: q̄ ſeptē pignoribꝰad regnū p̄miſſis: totiēs an̄ ſe mortua ad penas pͥma venit: ſꝫ ꝑuenit octaua. Aſpexit mr̄ ⁊ cruciata ⁊imperterrita filioꝝ mortē: ſpei gaudiū adhibuit:dolorē nature. Timuit viuētibꝰ: gauiſa eſt morientibus. Optauit nullū poſt ſe relinq̄re: ne ſi queꝫhaberet ſuꝑſtitē nō poſſet habere ꝯſortē. Nemo ergo ex vobis frēs chariſſimi exiſtimet ꝙ eiꝰ cor moriētibus filijs: etiā carnalis affectus minime pulſauerit. Neqꝫ em̄ filios quos carnē ſuā eē noueratſine dolore poterat morientes videre: ſed erat visamoris interior: q̄ dolorē vinceret carnis. Unde ⁊Ioh̓. .21. Paſſuro petro dicit̉: Cū ſenueris extēdes manustuas: ⁊ aliꝰ te cinget ⁊ ducet quo nō vis. Neqꝫ em̄ſi pleniſſime petrus nollet ꝓ xp̄o pati potuiſſet: ſꝫmartyriū qd̓ ꝑ infirmitatē carnis noluit: ꝑ ꝟ̓tuteſpūs amauit. Qui dū ꝑ carnē ad penas trepidat: ꝑſpm̄ ad gl̓iam exultat. actū eſt: vt cruciatū martyrij nolēdo voluiſſet: ſicut nos quoqꝫ cū gaudiū q̄rimus ſalutis: amarū poculū ſumimꝰ purgatōisAmaritudo qͥdē in poculo diſplicet: ſꝫ reſtituēdaꝑ amaritudinē placet. Amauit ergo iuxta carnē felicitas filios: ſed ꝓ amore celeſtis patrie mori etiāvoluit qͦs amauit. Ip̄a eoꝝ vulnera accepit: ſꝫ ip̄ain eiſdē ad regnū p̄ueniētibꝰ excreuit. Recte ergohāc feminā vitra martyrē dixerim: q̄ ⁊ totiēs in filijs ⁊ deſiderabiliter extincta: dū multiplex martyriū obtinuit: ip̄am quoqꝫ martyrij palmā vicitFert̉ apud veteres mos fuiſſe: vt qͥſquis ꝯſul exiſteret: iuxta ordinē tꝑm honoris ſui locū teneret.Ac ſi qͥs poſterior ad cōſulatū veniēs: cōſul nō ſemel ſed bis fortaſſe aut tertio fieret: etiā illos laude ⁊ honore trāſcēderet: qͥ nō pluſqͣꝫ ſemel ꝯſul extitiſſent. Uicit ergo btā felicitas martyres q̄ totan̄ ſe moriētibus filijs ꝓ xp̄o occubuit: qꝛ ad amorē illius ſola ſua mors minime ſuffecit. Cōſideremus frēs hāc feminā: ꝯſideremus ⁊ nos qͥ mēbriscorꝑis viri ſumus: in eius cōparatione qͥd eſtimabimur? Sepe nāqꝫ agēda aliqͣ bona ꝓponimus:ſed ſi vnus ꝯtra nos leuiſſimus ſermo ab ore irridētis eruperit: ab intentione actionis nr̄e fracti ꝓtinus ⁊ ꝯfuſi reſilemus. Ecce nos plerūqꝫ a bonooꝑe ꝟba reuocāt: felicitatē ꝟo a ſctā intētione frāgere nec tormēta potuerūt. Nos in aura maledictionis īpingimus: hec ad regnū etiā ꝑ ferrū exijtnihilqꝫ qd̓ obſiſteret eſtimauit. Nos ad preceptadn̄ica largiri nr̄a ſaltē ſuꝑflua nolumus hec nō ſolū deo ſua ſubſtantiā ꝯtulit: ſed ꝓ illo etiā ꝓpriaꝫcarnē dedit. Nos cū ex diuina iuſſiōe filios amittimus: ſine ꝯſolatione lugemus: hec eos mortuosplangeret ſi non obtuliſſet. Cū ergo ad illud terribile examē diſtrictus iudex venerit: qͥd nos viri dicemus: cū huius femine gloriā viderimus de debilitate mētis nr̄e? Que tūc virꝭ erit excuſatio: qn̄hec oſtendet̉: q̄ cū ſeculo ⁊ ſexū vicit? Seqͣmur etgo frēs chariſſimi diſtrictā ⁊ aſperā redēptoris viāUſu qͥppe virtutū ita iā plana facta eſt: vt ꝑ eā feminis libeat ambulare. Deſpiciamus cūcta p̄ſentia: nulla ſunt etem̄ in hoc mūdo: q̄ trāſire nō poſſint. Turpe ſit diligere: qd̓ ꝯſtat citius perire. Nōnos terrenarū rerū amor ſuꝑet: ſuꝑbia inflet: nonira dilaniet: nō luxuria polluat: nō inuidia conſumat. Amore nr̄o frēs chariſſimi redēptor nr̄ occubuit ⁊ nos amore eius diſcamus vincere noſmetip̄os. Qd̓ ſi ꝑfecte agimus: nō ſolū imminētes: ſedcōi cū martyribꝰ gl̓ia remunerabimur. Nā qͣꝫuisoccaſio ꝑſecutionis deſit: hēt tn̄ pax nr̄a martyriūſuū: qꝛ ⁊ ſi carnis colla ferro nō ſubdimus: ſpūalitn̄ gladio carnalia nr̄a deſideria in mente trucidemus: ipſo adiuuāte qͥ viuit ⁊ regnat ⁊cͣ.In natali btē marie magdaleneSermo beati Auguſtini.od ammonemur dn̄i eloquijs: de diuinis lectionibꝰhinc credentes deū velle nos loqui: ꝓferimus charitati vr̄e illo adiuuāte ſermonē de remiſſione pctōꝝ. Euangeliū em̄ cū legeret̉: attētiſſime audiſtis: ⁊ res geſta naͣrrata atqꝫ verſata eſtante oculos cordis vr̄i. Uidiſtis em̄ nō carne: ſedmēte dn̄m ieſum xp̄m in domo phariſei recumbēteꝫ: ⁊ ab illo inuitatū nō faſtidientē. Uidiſtis etiāmulierē in ciuitate famoſaꝫ: mala vtiqꝫ fama queerat peccatrix: nō inuitatā irruiſſe cōuiuio vbi ſuus medicus recūbebat: ⁊ q̄ſiſſe pia impudētia ſanitatē: irruentē qͣſi importunā ꝯuiuio: oportunābeneficio. Nouerat em̄ quāto morbo laboraret: ⁊illi ſanādo idoneū eſſe ad quē venerat ſciebat. Acceſſit ergo nō ad caput dn̄i: ſed ad pedes. Que dimale ābulauerat: veſtigia recta q̄rebat. Prius fudit lachrymas ſanguinē cordis: ⁊ lauit dn̄i pedesobſequio ꝯfeſſionis. Capillis ſuis terſit: oſculataeſt: vnxit: tacita loquebat̉. Nō ſermonē ꝓmebat:ſed ⁊ deuotionē oſtēdebat. Quia ergo tetigit dn̄mrigādo: tergēdo: oſculādo: inungēdo pedes eius:phariſeus qui inuitauerat dn̄m ieſum xp̄m: quiaerat ex genere ſuꝑboꝝ: de qͥbus ꝓpheta yſaias dicit: qͥ dicūt: Elongare a me noli me tāgere qꝛ mūdus ſum: putaui em̄ neſciſſe dn̄m mulierem: hocapud ſe cogitabat: ⁊ dicebat ī corde ſuo. Hic ſi eēt