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triēniū inuenti fuerīt paciētes et honeſti. tūc debentveſte et conſura monaichali decorari. Gloſa. dicit ꝙhodie eſt ā̄nus. ſꝫ iſta ſūt autiqua iura de tribus etq̄ gl. allegat. Et ibidem tex. pl̓imei p̓uilegici monachorum deſcribit que cā breuitatis dimitto. Sed racio legis ē. quia ꝑ monachalem vitā tendit aliquisad deū q̄ eſt cōis dn̄s hominū. Et adhuc poſtea ſubditur ī §. ſi vero is. Ꝙ ſi aliqͥs pͥus fuit pecccitor exquo humana condicio cito lebiturad delicta ſufficittn̄ ad mediocrē purgationē peccatoꝝ ⁊ ad virtutisaugmētū triēnalis temporis teſtimoniū. Ecce qͣlitermonachi debent aſſiduari bonis exercicijs. Et poſt ī§. cogitandum. e. ti. tractat inperctor qualiter monaichi debent viue̓. ⁊ quomō digne deo creatori degētes monaſtice philoſophie reddātur. quia debent viuere in communi ⁊ dorimre in communi vnuſquiſqꝫī ſtratura ſua. ⁊ collaciones ſeruobūt ī vna domo.niſi eſſet tāta multitudo monachoꝝ ꝙ in vna domonō poſſent mane̓. tūc ꝯuīctim et in cōi debent habitape ī diuerſis domibꝰ non ſeorſum et apud ſemetipſos vt alterutri ſint teſtes honeſtatis et coſtitatisEt hoc imperator moraliter ad longum declarat Etſubdit racionē quia iſto mō zelꝰ creſcit ad virtutēet incxime iuuenibꝰ ſi cū ſenioribꝰ cōſtituātur. Fietem̄ ſenioꝝ ꝯuerſacio iuuētutis educacio perfectiorEt ſic ſint ī ſuis cenobijs ſuo obbati obediētes ⁊ traditam ſibi conuerſacionem niuuiolabilit̓ obſeruātes