Sed neqꝫ illi termini in bonū virtutis intelligi pn̄t vbi illi aſſerunt̉ fuiſſe viri famoſi dicebantur.¶ An ſemꝑ cum deciſione ſeminis incubuſdemon maleficā aggreditur.D illud etiā vbi queritur. An ſempercum infuſione ſeminis ⁊cͣ. Reſpondetur cum mille nocendi habeat modos et artes vtpote qui a principio ruine ſueconatur eccleſie vnitatē reſcindere et humanum genus omnibꝰ modis auertere. xvi. q. ijIdeo de iſtis regula infallibilis non p̄t dariſed ꝓbabilis diſtinctio vicꝫ ꝙ aut maleficaannoſa eſt et ſterilis aut nō. Si ſic tūc vtiqꝫabſqꝫ ſeminis deciſione cum ad nihilū valeret et demon in ſuis operibꝰ etiam qͣꝫtum p̄tſuperfluitatē ſubterfugit ſicut et natura maleficam aggreditur. Uel etiā ſi ſterilis nō ſittn̄ delectatōnis cauſa ex ꝑte malefice cauſande ip̄am aggredit̉. Si vero ad impregnationem diſpoſita tunc ſi cōmode ſemen a virodeciſum habere poteſt cū illo ip̄am aggredere ob infectionē ꝓlis nō differt. Uerū ſi qͥsquereret an ſemen emiſſum per nocturnā pollutionem ita colligere poſſet ſicut deciſum ꝑactum carnalē. Ad hoc ꝓbabilis p̄t dari ratio ꝙ nō licet alijs videri p̄t oppoſitū. Namattento ꝙ demones vt p̄miſſum eſt virtutemſeminis generatiuā attendūt. et talis vis inſemine per actū carnalē amplius effundituret cōſeruatur ſcinditur ſemen per pollutionēnocturnā emiſſam tantummō ex ſuꝑfluo humore et nō cum tanta vi generatiua deſcinditur. Ideo cum eo ſe minus exercere ad generationem ꝓlis creditur niſi fortaſſis vim illam adeſſe ſemini intelligeret. Sed et hoc omnino negare nō poſſumus ꝙ malefica maritata et per maritū impregnata etiā per cōmixtionem alterius ſeminis incubus demō cōceptum inficere poteſt.¶ An potius vno tempore qͣꝫ altero et ſimiliter de loco.O illud an obſeruat tꝑa et loca. Dicendū ꝙ vltra obſeruantiā temporūquo ad cōſtellationes quas obſeruatqn̄ ad ꝓlis infectionē operat̉. Obſeruat etiācerta tꝑa qn̄ nō infectionis ſed veneree voluptatis cauſa ex ꝑte malefice exercende agitat̉.et ſunt ſacratiora totius anni tempora vt natalis xp̄i paſcalis et penthecoſten ſolennitatibus et alijs feſtiuis diebus. Et hoc faciūttriplici ex cauſa. Primo vt ſic malefici nō ſolum perfidi per apoſtaſiā a fide verum etiamſacrilegij vicium incurrunt in quibus ip̄i d.mones delectātur vt ip̄e creator amplius offendantur et grauius in ꝓprijs animabꝰ malefice ꝯdemnent̉. Secunda cauſa ꝙ cum deus ſic grauius offenditur eis maiorem poteſtatem ſeuiēdi in homines et puniendi illosſiue in rebus ſiue in corporibus etiam innoxios relinquāt. Ꝙ enim dicit̉ filius nō portabit iniquitatem patris ⁊cͣ. intelligit̉ quo adeternam punitionē. temporali autē ſepiſſimeinnoxij ꝓpter aliorū facinora afflictōe puniūtur. Unde et alibi deꝰ clamat. Ego deus fortis et zelotes viſitans peccata parentū in terciam ⁊ quartā generationē. Talis et punitiopatuit in filijs ſodomitarū ſubmerſis ꝓpterparentū ſcelera. Tercia cauſa vt maiori oportunitate plures ruere faciant p̄ſertim iuuenculas que feſtiuis diebus ocio et curioſitatibus dum amplius inſiſtunt eo facilius a maleficis vetulis ſeducant̉ ꝓut in terra natiuitatis vnius ex his inquiſitoribus cum duoſimus hoc opus colligētes cōtigit. Nam iuuencula quedam et virgo deuota ſollicitatafeſtiuo die ab vna vetula vt ſecum per gradad camerā aſcenderet eo ꝙ certi iuuenes pulcerrimi ibidem eſſent incluſi. et dum illa annueret aſcendentibꝰ ſimul vetula precedenteiniunxit iuuencule ne ſe ſigno crucis muniret. Et licet illa annuiſſet occulte tn̄ ſigno illo muniuit qͣ ex re cōtigit vt dū aſcendiſſentet virgo neminem cōſpexiſſet eo ꝙ demonesibidem exiſtentes ſuā p̄ſentiam in aſſumptiscorporibus illi virgini nequibāt oſtendere.Uetula maledicendo virgini dixit. Uadasin noīe omniū diaboloꝝ cur te ſignaſti. Hecex cōfeſſione pura illiꝰ virginis collegi. Poteſt et addi quarta cauſa vt ſic facilius hoīesſeducāt. qui dū ꝯſiderāt ꝙ talia eis a deo ſacratioribꝰ tꝑibus fieri ꝑmittunt̉ nō eſtimentilla tā grauia eſſe ſicut ſi illis tꝑibꝰ nequirentfacere. De loco vero an plus in locis certisſe exercēt. Dicendū ꝙ ex verbis factiſqꝫ maleficarū ꝯſtat ꝙ ſpurcicias illas oīno in lociſſacris exercere nō pn̄t. Qua in re ꝑpenditurefficacia angelice cuſtodie ob reuerentiā illiꝰloci. et qd̓ amplius eſt. aſſerūt ſe nunqͣꝫ habere pacē niſi tꝑe diuinoꝝ cum pn̄tes fuerintin eccleſia. et ideo citius ⁊ tardius ingrediūt̉et egrediunt̉. licꝫ alia peſſima certa cerimonialia habēt ad inſtructiōꝫ demonū obſeruarevt vicꝫ tꝑe eleuatōis in terrā ſpūere. ſeu cogitationes nephandiſſimas ꝑ v̓ba aut ſine verbis ꝓponere vt vtinā eſſes in tali vel tali locoꝓut iā in ſcd̓a ꝑte tangetur.¶ An viſibiliter ſicut ex ꝑte malefice ita etiāquo ad circumſtātes ſe mutuo agitāt.