pertinet ludificatores animaruꝫſibi ſubditaꝝ. Unde etiā imagīesquas aſtronomicas vocant ex operatōne demonū habent cuiꝰ ſignum eſt ꝙ neceſſe eſt eis inſcribiquoſdam caracteres que naturaliter nihil operant̉. non em̄ eſt figura principium actōnis naturalis. ſed in hoc diſtant aſtronomice imagines a nigromanticis ꝙ īnigromanticis fint expreſſe inuocatōneſ. vnde ⁊ ad expreſſa pactacum demonibꝰ inita pertinent.Aſtronomice ad tacita pacta propter figurarum ⁊ caracterū ſignaAd tercium nō eſt homini poteſtas ſuper demones ꝯmiſſa vteis licite vti poſſit ad quodcunqꝫvoluerit. ſed eſt ei contra demōesbellum indictuꝫ. vn̄ nullo modolicet homini demonū auxilio vtiper pacta tacita vel expreſſa. hecThomas. Ad ꝓpoſitum quia dicit nullo modo. nec etiam quibuſcūqꝫ vanis qͥbus videlicet ſe demon quocūqꝫ modo poſſitīmiſcere. Si tamē ſunt adeo vana vt etfragilitas humana pro recuperāda ſanitate illa aggreditur. doleat de p̄teritis caueat de futuris ęrat vt ſibi debitum dimittatur etin tentatōnem non amplius inducatur inquit Auguſtinus in fine regule.Remedia contra grandines⁊ ſuꝑ iumenta maleficiata.Capitulum ſeptimūValiter deniqꝫ iumenta maleficiatapoſſint remediari. ſil̓r ⁊ tēpeſtateſaeris. Notanda ſunt primo quedam remedia illicita q̄ a quibuſdam practicātur. Nam qͥbuſdaꝫverbis aut factis ſuꝑſtitioſis vtqui vermes in digitis aūt mēbrisper quedā verba ⁊ carmina illicita curāt. de quibꝰ carminibꝰ qualiter cognoſcūtur vt ſint licita velnon in p̄cedenti capitulo tactumeſt Alij ſunt qui ſuꝑ iumenta maleficiata nō aquaꝫ bn̄dictam ſpargunt. ſed ori infundūt. Primū remedium verboꝝ eſſe illicitum vltra p̄miſſa Guil ſępe allegatꝰ ſicdemonſtrat. Si em̄ verbis ineſſꝫvirtus ⁊ dicamnus verbis vt verbis. tūc ex quinqꝫ modis eēt vnꝰ.vel ex partę materie .i. aeris aut exparte forme: hoc ē ſoni. aut ex modo ſignificandi. aut ex parte oīmſimul. Nam primū. quia aer noninterficit niſi ſit venenoſus ſonusetiam nō quia excellens obiectuꝫcorrumpit potentiam. nec terciū.quia tūc hoc nomē diabolus velmors. inferius illa nocerent ſemꝑ⁊ ſanitas bonitas ſemꝑ ꝓdeſſentItem nec om̄ia ſimul. quia totuꝫaggregatū ex partibꝰ inualidis etiam totū eſt inualidum. Nec valet ſi obijcitur deus contulit vimverbis ſicut herbis ⁊ lapidibus.quia ſique virtutes inſunt quibuſdam verbis aut ſacramētalibusaut alijs bn̄dictiōibꝰ ⁊ carminibꝰlicitis has habent in ſe nō vt ver-