Intatalor ꝓpētes. fouea yaneonatiuitatē. paſſionem. qͥnqꝫ vulnera. per ſeptem verba q̄ protulitin cruce ꝑ titulum triūphalem. ꝑtres clauos. ⁊ alioꝝ armoꝝ militie chriſti contra dyabolū ⁊ eiusopera oīno erunt licita ⁊ ſpes poteſt haberi in eius ꝯmittendo effectum diuine volūtati. Et hocqd̓ dictū eſt de coartatōne ſerpentū idem intellige de alijs aīalibꝰ.quando ſolus reſpectus habeturad ſacrā verba ⁊ ad diuinaꝫ ꝟtutem de ip̄is tamē caute eſt agendum de incantatōibꝰ. quia vt dicit doctor. Tales incantatores ſepe habent illicitas obſeruantias⁊ per demones ſortiūtur effectuꝫprecipue in ſerpentibꝰ. qꝛ ſerpensfuit primū demonis inſtrumentum ad hoīem decipiendū. Naꝫin ciuitate ſaltzburgenſi qͥdaꝫ incantator erat. hic quadam die adſpectaculū aliorum cūctos ſerpetes ad quandā foueam incantarevoluit ⁊ interimere ex ſpacio vtfertur vnius miliaris congregatis ergo vndiqꝫ ſerpentibꝰ dumip̄e ſupra foueam ſtaret. nouiſſime qͥdem ingens ⁊ horribilis ſerpens foueaꝫ intrare difficultabat⁊ ſepe quaſi ip̄m abſcedere ꝑmitteret ⁊ liber ſerpere quo vellꝫ motibus innuebat. Sed cū ille ab īcantatōne eius deſiſtere nolebatalijs oībus in forea interemptisqꝛ ſtatim ibi moriebantur. ⁊ neceſſe erat vt ⁊ ille horribilis intraret ſtans ſerpens ex oppoſito incantatoris ſuper foueaꝫ ſaltum fecit ⁊ in ip̄m incantatoreꝫ irruit ⁊.ventrem eius vt cingulum ſtringens ip̄m incantatorem ſecum infoueam traxit ⁊ interemit. Quaex re perpenditur non niſi ꝓ vtilitate ad fugandū videlicet ab hominū inhabitatiōibꝰ talia ſunt ꝟtute diuina practicanda ⁊ cuꝫ deitimore ⁊ reuerentia. Quo ad ſecūdum vicꝫ quomō ſunt hmōi exorciſmi vel carmina deferenda ⁊ad colla ſuſpendenda vel ī veſtimentis inſuenda. Uidet̉ autemꝙ talia ſint illicita. Nam augꝰ. ij.de doctrina xp̄iana. Ad ſuꝑſtitionem ꝑtinent mille magicaꝝ artium ⁊ ligature ⁊ remediā que medicoꝝ quoqꝫ diſciplina condēnatſiue in p̄cantatōnibus ſiue in quibuſdaꝫ notis quas caracteres vocant. ſiue in quibuſdā rebus ſuſpēdendis atqꝫ inſignandis. ItemChriſoſto. ſuper matheū. Quidāaliquam parte euangelij ſcriptaꝫcirca collum portant. ſed nonnequotidie euāgeliū in eccleſia legitur ⁊ auditur ab oībus cui ergo īauribus euangelia poſita nihil ꝓſunt quō eum poſſunt circa collūſuſpenſa ſeruare Deinde vbi ē virtus euangelij in figuris litterarūan in intellectu ſenſuū ſi in figuriˢbene circa collum ſuſpendis ſi inintellectu. ergo meliꝰ in corda poſita proſunt qͣꝫ circa colla ſuſpenſaSed hic eſt reſponſio doctoꝝ p̄cipue ſctī Thome vbi ſupra ar..iiij. vbi q̄rit an ſuſpēdere dina ꝟ̓ba ad collū ſit illicitū. ꝙ ī oībꝰ īcā