fica. imo ampliori facilitate propter maiorem diuine maieſtatisoffenſionem vt ſupra tactum eſt.De rebus nanqꝫ patet Iob. . ⁊. ij.vt ſupra patuit. De fama patet inlegenda beati Hyeronimi. vt refert Io. an. in hyerominiano ꝙ diabolus ſe trāſformauit in formāſancti ſiluani epiſcopi ī nazarethamatoris Hyeronimi. Qui demon primo feminam nobilē nocte in lecto procare ⁊ prouocare cepit ad luxuriam verbis. ⁊ deindefactis ſollicitauit ad malum. quecum clamaret demon ſub ſpecieſancti epiſcopi ſub lecto femine ſeabſcondit. vbi requiſitus ⁊ inuentus per luxurioſa verba ſe mentitus eſt eſſe epiſcopum ſiluanum.In craſtinum igitur ſanctus virdiſparente dyabolo diffamatuseſt grauiſſime. Que diffamia tandem circa ſepulchrū ſancti Hyeronimi fauente dyabolo in obſeſſo corpore purgatas eſt. De corpore patet in beato Iob. qui ꝑcuſſus fuit a demone vlcere peſſimoquod exponitur de lepra. Refertetiam Sigibertus ⁊ Uincentiusin ſpecu. hyſto. li. xxv. ca. xxxvij. ꝙtempore Ludouici ſecūdi imꝑatoris in parrochia magūtina quidam demon primo ſepe lapidesiecit ⁊ quaſi mallio ad domos ꝑcuſſit. Et deinde publice loquendo furta prodendo ⁊ diſcordiasſeminando plures inqͥetauit. Deinde oēs contra vnū irritauit cuius hoſpitiū vbicūqꝫ manebat incendit. Et ob illius peccata oēspati affirmauit. Unde tandē tm̄agros pro hoſpitio habere potuitpropter qd̓ cum p̄ſbyteri letaniascelebrarent multos iactibꝰ lapidum demon vſqꝫ ad cruentatōeꝫleſit. aliquando quieuit. aliquādoſeuit. ⁊ per triēnium iſta cōtinuauit quouſqꝫ om̄ia edificia ibi incēdio conſumpta ſunt. Item de nocumento vſu ratōnis ⁊ vexatōneinterioruꝫ ſenſuū probatur ex poſſeſſis ⁊ arrepticijs per euangelicaſetiam hyſtorias. Item de morte⁊ ꝙ de vita etiam quoſdā priuatPatet Thobie vi. de ſeptem viris ſare virginis occiſis qui ꝓpterluxurioſum affectum ⁊ effrenemappetitum in virginem ſaram eiuſdem nō erant digni matrimonio. Quare concluditur. ꝙ ſicut ꝑſe. ita ⁊ amplius ꝑ maleficaſ in orbus nihil dempto hominibꝰ nocere poſſunt. Uerum vbi querit̉.An huiuſmōi leſiones ſint potiꝰdemonibꝰ aut maleficis imputāde. Reſpondetur ꝙ ſicut propria⁊ īmediata actōne demones operantur infirmitates īmittendo.ita ⁊ ip̄is principaliter ſunt imputande. ſed quia in contemptū ⁊ offenſam creatoris ſimul ⁊ in perditioneꝫ animaꝝ querūt huiuſmodi ꝑ maleficas exercere ſcientes ꝙper talem modū ſicut deuſ amplius irritatur ita ⁊ amplius ꝑmittit eis poteſtatem ſeuiendi. quia⁊ de facto innumera maleficia ꝑpetrantur que non ꝑmitterenturdyabolo inferre hominibꝰ ſi ꝑ ſeſolū affectaret homīes ledere que