aliter eſſe qͣꝫ ſint. Et vt alexanderde ales dicit parte ij. Preſtigiuꝫꝓprie ſumptū eſt illuſio demonisque nō habet cām ex ꝑte mutatōnis rei ſed ſolūmodo ex ꝑte ꝯgnoſcentis qͥ deluditur ſiue qͣntuꝫ adinteriores ſenſus ſiue qͣntum adexteriores Unde in genere loquēdo etiam de hūana preſtigioſa arte dicamus. Tribꝰ modis poteſtfieri. Una abſqꝫ demonibꝰ. ⁊ illapotius d̓r deluſio. quia artificialiter fit agitatōne hoīm oſtendentium vl̓ occultantiū aliquas res.ſicut fit in traiectōnibꝰ per ioculatores vel ꝑ mimos. Alius modꝰſit etiam ſine v̓tute demonuꝫ vtpote naturaliter v̓tute corꝑm naturaliū vel etiam mineraliū q̄ quihabent pn̄t ẜm quandā v̓tutemhmōi rebus inditaꝫ rē oſtenderevel facere apparere nō ſicut eſtUnde Tho. prima ꝑte. q. cxiiij.arti qͣrto. ⁊ ẜm alios plures quedam herba ſuccenſa ſeu accēſa fumigans facit trabes apparere ſerpentes Tercius modus deluſonis ē que ſit ꝑ demones deo tn̄ ꝑim modummittente. Habent em̄ demonesxiii xſꝫex natura vt patuit quandā poteſtatem ſuꝑ quaſdam res inferiores qͣs p̄n̄t exercere circa illas qͣndo deus ſinit vt tūc etiam res apiſitali mipareant aliter qͣꝫ ſint. Pro quonotandum tertio ꝙ demon pōtqͥnqꝫ modis illudere alique ꝙ iudicat rem aliter qͣꝫ eſt. Primo artificiali traiectōne. vt dictum eſt.quia quicquid homo ſcit per artem: melius ip̄e ſcire poteſt. Se1 3cūdo modo naturali applicatōnealicuius rei prout dictum eſt perinterpoſitōnem al cuius corporiſvt alterū occultetur vel eti am exfantaſijs hoīm illas ꝑturbando.Tertio modo vt quando in aſſūpto corpore oſtēdit ſe eſſe aliquārem que nō eſt. ſicut Gregorius īprimo dyalogoꝝ narrat de moniali que comedit lactucam quetamē vt ip̄e demon faſſus fueratlactuca non ſed demon in lactuce ſpecie aūt in ip̄a lactuca erat. vl̓etiam contigit Anthonio in maſſa auri quam in deſerto repperit.vel etiam quādo hoīem veruꝫ tegit ⁊ facit vt brutum aīal videat̉.prout iā dicetur. Quarto mō vtquādo turbat organū viſuſ vt videatur res nubiloſa que eſt claravel ecōuerſo. vt vetula appareatiuuencula. Nam ⁊ poſt fletū apparet aliter lumen qͣꝫ ante. Quinto modo vt in imagīatiuam potētiam oꝑando ⁊ tranſmutatōeꝫſpērum ſenſibilium ꝑ cōmotōemhumoꝝ vt ſupra tactum eſt faciēdo. vt tūc quaſi recētes ⁊ noue apparitōnes in ip̄is potentijs ſenſitiuis cauſentur. Et ſic tribus vltimis modis demon illudere pōtpreſtigioſa arte ſenſus hoīs. ⁊ etiam ſecūdo modo. Un̄ nulla difficultas qͥn membrū virile occultare preſtigioſa arte velit. Euidensiudiciū ſiue exꝑimentū quod nob̓ni officio inqͥſitōnis exn̄tibus reuelatum fuit infra ponetur vbi d̓his ⁊ alijs factis plura recitanturin ſecūda parte tractatusg iijiit