¶ Sermo

āmirando dicere oporteat qui eiuſcemodi ēcum p̄s. Quam magna multitudo dulce.t. do. ⁊cͣ. hec conſolatio conuenienter deſcribitur Ezech. xlviij. vbi de quadam arborebeatum hoīem deſignante dr̄. fructus eiusnon deficiet. ſed per ſingulos menſes affertprimitiua quia aque eiꝰ de ſanctuario egredientur. per hec primitiua ſpiritualis conſolatio accipitur. que bene ſic dicitur. quia ſiprimitiue ſunt preanticipati fructuſ. ſic caliſconſolatio eſt immaturus fructus celeſtiumgaudiorum. ⁊ hoc eſt quod ſubiūgit̉ Aqueenim eius id eſt gratia conſolationis de ſanctuario id eſt de regno celorum egrediēturcui ſimile dicit. pͣs De corrente voluptatistue potabis eos. quem fructum per ſinguloſmenſes carpimus. cum interpolatis temporibus talibꝰ conſolatōibꝰ hic refouemur⁊ hoc eſt quod dicitur Eccleſiaſti. vi. In opere dei exiguum laborabis ⁊ cito edes de generatōibꝰ illius Cur autem talibus primicijs nutriamur ſtatim ſubiungit. quoniamaſpera eſt nimium ſapientia indoctis. ⁊ nōꝑmanebit in illa excors. ⁊ quaſi lapidis virtus probatio erit in illis ⁊ ideo non in mulCXtis eſt manifeſta ⁊c̄.¶ De eodem ſermo quartus.Dificate mihidomū ⁊ erit acceptabilis michiAggei. i. I Dicit aug. Quotiens altaris vel templi feſtiuitatem colimus. ſi diligenter ⁊ fideliter actendimus iuſte ⁊ ſancteviuimus. quicquid in templis manufactisagitur totum in nobis ſpirituali edificatione adimpletur. Nam vt ait grego. in pleriſqꝫ corporalibus inſtruimur. quid in ſpiritualibus ſit agendum. In verbis ergo propoſitis duo intelligimus ſcilicet de cuiuſdamdomus edificande exhortatione. ſecundo deeiuſdem domus edificate gratificatione. primum ibi. Edificate mihi domum. ſecundūibi. ⁊ erit acceptabilis mihi. Uerum quiamultiplex eſt domus dei iuxta morem principum terre qui multas habent domos. id̓one ſermo currat in equiuoco diſtinguendaeſt domus dei vt ſciamus de qua domo edificanda nos dominus hortatur. Propter

quod ſciendum ꝙ deus qui habet in femore ſuo ſcriptum rex regum ⁊ dominus dominantium. ſeptem habet domos ſcꝫ eternalem virginalem ſingularem myſterialeꝫſacramentalem materialem ⁊ ſpiritualemNam de prima domo ſcilicet eternali di. ie.O iſrael qͣꝫ magna eſt domus dei ⁊ ingenslocus poſſeſſionis eius Item iohann. xiiij.In domo patris mei manſiones multe ſūtDe ſecunda domo ſcilicet virginali diciturin laude virginis. Domus pudici pectoriſtem. re ⁊cͣ. De tercia domo ſcilicet ſingulari que eſt homo chriſtus ſecundum hominem dicitur prouer. ex perſona diuine ſapiētie Intraui in domum meam. quod vtiqꝫfactum eſt quando ingrediens in vteꝝ virginis dominus eſt incarnatus. que domusideo ſingularis ſiue etiam perſonalis dicit̉quia non habuit ſimilem neqꝫ parem. Dequarto domo .ſ. myſteriali q̄ eſt eccleſia militans dicitur Sap̄. ix. Sapīa edificauitſibi domū. excidit colūnas ſeptem q̄ ſunt ſeptem ſcr̄a ſuꝑ que fundata eſt eccleſia. Dequinta domo .ſ. ſacramentali que eſt ſacr̄mcorporis dn̄i dicitur in pͣs. Zelus domꝰ tuecōmedit me. qd̓ eſt dicere. Amor comeſtibilem me fecit. De ſexta domo .ſ. materiali q̄eſt q̄libet eccleſia dicitur in pͣs. Domum tuam dn̄e decet ſanctitudo in longitudine dierū. De ſeptīa ſpūali vicꝫ d̓r iteium in pͣs.Dn̄e dilexi decorem domus tuo. hec ſepteloca oīa dicunt̉ veraciter ⁊ ſunt domus dei.qꝛ in eis hītat deus De his ſeptē domibusd̓r lu. xix. Domus mea domꝰ oratōis vocabit̉. qꝛ in his oīs qui petit accipit ⁊ qui q̄ritinuenit ⁊ pulſanti aꝑiet̉. iuxta promiſſumdn̄i ieſu xp̄i. Ꝙ aūt ſingule iſte domus deiſint ⁊ dicant̉ veraciter domꝰ oratōis pꝫ perſingula tranſcurrenti Nā in oībꝰ deus ⁊ dominus adoratur. R In prima domoeternali deus ab inhabitantibus ſctīs tripliciter adoratur. ſcilicet ab affectu laudationis gratiarumactionis glorificationiſNam de primo ⁊ ſcd̓o dicit Eſa. Gratiarūactio ⁊ vox laudis audietur in ea ſcilicet domo eternali. De tercio pro glorificationecorporum dicitur Apoca. Audiui vocem occiſorum clamantium ⁊ dicentium. Uindi-