XCVIII

nemo poterit ex omnibus peccatisⁱ ⁊ negligentijs que ſub celo ſunt. que ex commiſſione mali ⁊ obmiſſione boni committimus inceſſanter quorum nullum vnquam remanet impunitum. Hinc iob. xx. Luet omniaque fecit. Item Eccleſia. xij. Cuncta que fiunt adducet deus in iudicium pro omni erratoſiue bonum ſiue malum ſit. Si autemante nos conſiderationem reflectimus videmus mortem periculoſam ⁊ ſententiamformidoloſam. de quibus Eccleſia. vij. Fili memorare nouiſſima. t. ⁊ inet̉. nō et ceterade quo bernardus. Mortis horrorem. iudicij tremendum valde diſcrimen ab oculiscordis elongari nullatenus patiaris. Si vero infra reſpexeris videbis infernum profundis faucibus hyantem atqꝫ dicentem.Afferaffer infige verubus male bullientibꝰimmerge caldaribus. Si vero circumſpexeris videbis te a dextris ⁊ a ſiniſtris poſitumin mille periculis. de quibus dicit bernardꝰCogita peregrinationis tue miſeriam vitehumane pericula propriam fragilitatem.procliuem te ad vitia inualidum ad virtuces. Si vero interius te conſpexeris inuenies te obrutum defectibus infinitis clamāsin celum cum apoſtolo 3o. vij. Infelix egohomo quis me liberabit de carcere mortishuius. His ſi nos humiliauerimus infundet deus timoris gratiam ſine mora. et ſicpatet primum membrum. R SSecūdo dicendum eſt de acquiſiti timoris promotione. De quo ſcienduꝫ ꝙ timor iſte paſſu triplici promouetur. Primo enim ex deigratia ⁊ noſtra humilitate ingreditur progreditur egreditur. Ingreſſum ergo ſi promouere volumus eo adiuuante omnia mala que inuenit expellamus hoc enim eſt primum opus timoris cum ingreditur. ſic em̄dicitur Eccle. i. Timor domini expellit peccatum. ⁊ auguſtinus. Timor domini eſt fuga mali ⁊ ſic timor ingreſſus promoueturſi per eum peccatum expellamus. Secundotimor progreditur per profectum. quem tūcpromouemus ſi bonum operamur ⁊ operata multiplicamus. hinc Eccle. Qui timetdeum faciet bona ⁊ iterum. Qui timet deuꝫnihil negligit. Tercio timor egreditur qui

tunc promouetur ſi loco eiuſdem egredientis caritas introducatur. hinc iterum Ecc-Cimor domini preparat corda. Preparatautem corda caritati ſubſequenti. hinc ber:Sicut ſeta primum ingreditur ⁊ poſt ſe filum inducit. ſic timor primum corda ingreditur vt poſt ſe trahat caritatem. ſic patetquomodo timor ingrediens promouetur ꝑmali expulſionem. progrediens per boni oꝑationem. egrediens per caritatis introduSTercio dicendumctionem.eſt de timoris fructificatione ſiue vtilitate.De quo ſciendum ꝙ tres fructus optimosex eius habitu conſequimur ſcilicet vite religioſe edificationem. diuinam conſolatiōeꝫgratie conſeruationem. Primo dico timoredificat in nobis vitam religioſam. HincEccle. Timor domini eſt ſcientie religioſitas. ⁊ ideo conſulitur accedentibus ad religionem timor domini. cum dicitur. Fili accedens ad ſeruitutem dei. ſta in timore. hīebernardus. Sine hac gratia gratiarum prima qui totius religionis exordium eſt nullum bonum pullulare poterit vel manereOmne enim virtutum edificium vergit inprecipitium ſi huius gratie amiſerit fundamentum. quid plura. connexa ſunt timor ⁊religio. nec alterum poteſt ſine altero remanere. per timorem enim mundo renunciamus noſmetipſos abnegamus. crucem noſtram poſt dominum portamus. Secundꝰfructus eſt diuina conſolatio. hinc Eccleſia.Timor domini delectabit cor ⁊ dabit leticiam ⁊ gaudium in longitudine dierum. hīcEfa. lxvi. Ad quem reſpiciam niſi ad pauperculum ⁊ contritum ſpiritu ⁊ trementem.ſermones meos. Tercius fructus timoriseſt gratie conſeruatio. Eſt enim quaſi quoddam recluſoriū ⁊ vas ſolidum in quo gr̄eſi que date fuerint conſeruantur. hinc iteꝝEccle. Timenti deum non occurrent mala ſed in temptatione illum deus conſeruabit. hinc bern̄. In veritate didici nihil tamefficax eſſe ad gratiam promerendam conẜuandam ⁊ recuperandam. qͣꝫ ſi inueniarisomni tempere non altum ſapere ſed timereTime ergo cum arriſerit gratia. time cumabierit. time cum denuo reuertetur. time cūA 4