¶ Sermo.

N ſole poſuit tabernaculū ſuū A. pͣs xviij. di.berū̄. Actēde hāc ſi l̓itudinē qua nulla in rebus md̓i poteſt eſſe ſublimior. nihil em̄ habuit ſpūſſanctus in viſibilibꝰ creaturis excellentius cui excellentiā virginis ꝯꝑaret.In verbis ergo ꝓpoſitis ſub methaſora ſolis hec glorioſa feſtiuitas ꝯmēdatur. in quibus tria per ordinē declarantur vicꝫ glorioſe virginis excellentiſſima ꝯmendatio filijdei dignantiſſima ꝯceptio. omniū noſtruꝫvtiliſſima ꝓmotio. Primū ibi. in ſole. ſecūduꝫ ibi poſuit. terciū ibi. tabernaculū ſuuꝫPrimo igitur noīe ſolis ꝓponitur nobisglorioſe virginis excellētiſſima ꝯmendatioquā in ꝓprietatibꝰ ſolis lucidiſſime cognoſcemus. Non em̄ ſolis nomīe vocaretur niſi quia ꝓprietates eius ſibi poſſent ꝯuenientiſſime adaptari. Nam ẜm philoſophumomnes tranſferentes. ſcd̓m aliqͣꝫ ſimilitudinē tranſferūt. non igitur beata virgo ſolvocaretur. ſi non poſſent ei ꝓprietates ſolisaptiſſime applicari. Propter qḋ ſciendumꝙ ſol ſeptem habet ꝓprietates. que ſpirituaſiter intellecte ꝯueniūt ꝟgini glorioſe. Habet em̄ ſol in ſubſtantia puritatem. in ſplendore claritatem. in excellentia ſingularitatēin ſitu ſublimitatē. in motu continuitatemin influētia fecunditatē ad om̄ia ꝯmuitatēque ſpiritualiter ītellecta glorioſe virginisMarie ſtatui coaptantur. Primodico ſolhabet ī ſubſtātia puritatē. et tantā ꝙ interomnia corporalia nihil poteſt purius inueniri. adeo vt omniū hominū intuentiū viſus ex puritate eius retūdatur. Quis eniꝫapertis oculis pleno intuitu ſolem vnquapotuit intueri. Que ꝓprietas glorioſe ꝟgini optime conuenit. que pre om̄ibus puriscreaturis tam angelicis qͣꝫ hūanis hꝫ excellentiſſimā puritatē. quā nulla creatura plena ꝯgnitione ſufficiēter poterit intueri. vnde auguſti. Ubi de peccato agitur Marienullam volumus fieri mentionē. ea em̄ puritate nitebat virgo ſancta. qua ſub deo nequit maior intelligi. vnde om̄es tam angelici ſpūs qͣꝫ hūani āmirando clamāt ī celisQue eſt iſta q̄ aſcendit de deſextor ac ſi dicant. Que eſt iſta que in tāta puritate aſcē

dit. quā nō ſolum nullus hominuꝫ ſꝫ nullꝰ.noſtrū ad plenū cognoſcere poterit. puritate eius noſtrū intuitū repellente. hīc bern̄.Quis vnqͣꝫ ſolem iſtū materialeꝫ pleno ītuitu aꝑtis oculis potuit intueri. ſic nulluseius puritatem plena cognitione ſcire potuit ⁊ videre. B Secundo ſol in ſplēdore habet claritatem. per quā lucet ⁊ perlucet omnē ſuperiorē regionē. ita vt om̄ia celeſtia luminaria in ꝯparatiōe ſui ſplendorisnon luceant. īmo nec penitus videantur. qꝛſtelle ⁊ luna que in nocte lucent ex ſuꝑexcellenti ſolis clatitate. in die nō ſolum lucēt. ſꝫpenitus occultantur. ſic beata virgo omnēcreaturā in vite ſanctitate taꝫ excellenter ſuperemicat. vt in eius ꝯꝑatione omnes ſancti ⁊ angeli quaſi non ſint extincti videant̉Hinc bern̄. Sol iſte materialis tam lucide incandeſcens ita ſiderum ⁊ lune poſitionem obfuſtat vt ſicut quaſi non ſint. viderinon poſſint. Sic virga yeſſe veri preuia luminis inacceſſibili luce perlucens. ſic vtrorūqꝫ ſpirituū hebetat dignitatē. vt in cōparatione virginis. nec poſſint nec debeāt apparere. et licet in eius comꝑatōne nihil eſſevel etiam apparere videantur. non modicūtamen ex eius fulgore illuſtrantur vt ex eiꝰpreſentia tota celeſtis curia ⁊ vniuerſa eiꝰmilicia clarius incandeſcant. Hinc iterumBern̄. Sicut oēs ſtelle pariter ⁊ luna ſplēdorem ſuū habent a ſole. nec tamen in eiuslucent pn̄tia. ſic omnes ſancti lucidius lucēt ex eiꝰ pn̄tia ⁊ tamen ī cꝰ ꝯparatione qͣſinon luceant ſic latent. vnde ꝯtingit hoc mirabile vt ex eius preſentia magis luceant ⁊tamen minus lucere videantur. Sicut ergo ſuper om̄ia luminaria celi. ſol ſuo lumīeemicat et choruſcat. ſic beata virgo ſanctitate vite emicat ſuper om̄es ſanctos. Tercioſol habet in ſitu ſublimitatem. vt etiā ex nimis remota altitudine paruuſ appareat cūſit maior tota terra. ſic beata virgo tā in viaper vite meritū qͣꝫ in celo per premiū. ſuperomnes puras creaturas in altiſſimo eſt locata. C Propter quod ſciendum ꝙſtatus vie ⁊ merita ſanctorum in tribꝰ conſiſtunt. ſcilicet in gratijs. virtutibꝰ ⁊ deuotionibus. et horum tria ſuprema ⁊ altiſſima