XXV

Primo a mundo recedamus: nō paſſibuscorporis: ſed magis affectibus mentis. Siem̄ vt in priori ẜmone patuit purgati ſumꝰa peccatis: niſi a mūdo .i. ab his que in mundo ſunt recedamꝰ. quid ꝓderit purgario nōſtra. Erit ſine dubio recidiuāti qͣꝫ iacenti deterius. nā vt dicit̉ Eccle. xiij. Qui tetigeritpiceꝫ inquinabit̉ ab ea. Ibidē. xxxiiij. Quibaptiſatur a mortuo ⁊ iteꝝ tangit euꝫ. quidprodeſt illius lotio? vn̄ quotiens mūdi viſcoſitas mentē pulſat. rn̄deamus eī id can̄.v. Laui pedes meos. quō iteruꝫ inquinaboeos⁊ dicit em̄ bern̄. Si dixerit mihi dn̄s ieſus in ſpiritu. dimittunt̉ tibi peccata tua: etego peccare nō deſidero. quid ꝓderit? vt adꝓpria verba ꝓpoſita exponamus dicit nobisdeus. Uenite a mūdo .i. ab om̄ibꝰ occaſionibus eoꝝ que ſunt mundi. q̄ ſunt p̄dicta triavtile. honeſtū ⁊ iocundū. ad que nr̄a deſideria ſunt naturaliter inclīata. Quare ab ill̓reuocamur? qꝛ ſunt in mūdo fallaciter apparentia. in ꝯſcientia veraciter exiſtentia. incelo feliciter ꝑmanētia. Utile em̄ .i. diuitiemundi decipit honeſtū .i. honor in mūdo interficit. iocundū .i. volūptas inficit. ⁊ id̓o iubet nos deꝰ ab omnibꝰ occaſionibꝰ illorumlonge recedere: ne iam dudū purgati eorūinfectionibꝰ iterū inquietemur. Notabiliter aūt dicit. venite in ſcd̓a ꝑſona ⁊ ambulemus in prima: ꝯnumerans ſe nobis: qꝛ nobiſcum nō peccat: ſed nobiſcū bona oꝑatur.L Scd̓o dicit nobis deꝰ ambulemꝰ. hoceſt in bonis oꝑbus ꝓficiamus. nam vt aitBern̄. Ambulare ꝓficere eſt: vt p̄dicta triaſcꝫ qd̓ decer expedit ⁊ delectat que in mūdoſunt fallaciter apparētia. ⁊ ideo fugienda. inꝯſcientia nr̄a vbi ſunt veraciter exiſtentia: ⁊ideo appetenda. fugientes gͦ vmbrā p̄dictorū triū: ſcꝫ qd̓ expedit. qd̓ decet. qd̓ delectatẜm qd̓ in mundo ſunt: ſeqͣmur veritatē. ⁊ eadem tria in ꝯſcientia nr̄a cōportemus. Naqd̓ expedit ꝯſiſtit in bonis oꝑbus. qd̓ decetin virtutibꝰ. qd̓ delectat in ſanctis affectibꝰ.⁊ qͣnto plus de his tribꝰ in cōſcientia acquirimus: tanto veriꝰ priora tria ſcꝫ qd̓ expeditquod decet qd̓ delectat poſſidemᵛ. de eo nāqꝫ quod expedit .i. de veris diuitijs dicit greDiuitie mētis ſunt bona oꝑa. que in omne

tempꝰ ⁊ in om̄ia ſecula expediūt acquirentibus ea. De eo vero qḋ decet: quod alio nomine verus honor eſt dicit iteꝝ gre. Si culmen veri honoris q̄ritis ad celeſte regnumtendite. verus em̄ honor virtutibꝰ decoraturDe eo aūt qd̓ delectat dicit pͣs. Renuit conſolari anīa mea. vſqꝫ delectatus ſum. ſuperquo dicit Gre. Si a carne quodlibet qḋ delectat abſcindimus. mox intus in xp̄o quoddefectat inuenimus. vn̄ bern. Abſit abſit vtintus in ſpiritu nō inueniamꝰ ſupͣ modummaiores delectatiōes: qͣꝫ in qͣlibet carnis feditate. In his gͦ tribus cū dn̄o ambulemqin ſpiritū ⁊ in infinitū ea verius abundantius ⁊ ſalubrius intus qͣꝫ in quibuſlibet exterioribus inuenimus. vn̄ de gaudio quod exiſtoꝝ perceptione concipimus. dicit Bern̄i.Gaudia noſtra non perdimus: ſed mutamus de corpore in ſpiritum. de ſenſibꝰ in cōſcientiam vbi verius ⁊ tutius conſeruamꝰ.In his ergo duobꝰ verbis ſcꝫ venite et ambulemus: noſtra conſiſtit ꝑfectio. nam ꝑ primum a malo reuocamur. ꝑ ſcd̓m ad bonuꝫhortamur. ⁊ ē ſimile huic pͣs. Declina a malo ⁊ fac bonum. et Eſa. Quieſcite agere peruerſe. diſcite benefacere. ⁊ math. Sint lumbi veſtri precincti. ⁊ lucerne ardētes in manibus veſtris. ¶ Teruo monemurvt diuinū lumen ſuſcipiamus cū dicit̉. Inlumine dei noſtri quod a priori noſtro ẜmone numerando eſt ſcd̓um membum: ſed inhoc ſermone pro membro tertio computat̉.De quo lumine tria dicantur per ordinē .ſ.de luminis diſtinctione. declaratione ⁊ progreſſionē. De primo ſcienduꝫ eſt ꝙ triplexeſt lumen: ſcilicet naturalis intelligentie. literalis ſcientie ⁊ ſpiritualis influentie. Primum non ſufficit. ſcd̓um non afficit. tertiūproficit. Primum dico ſumē naturalis intelligentie non ſufficit. quia quantumcūqꝫquis ſplendeat lumine naturalis intelligētie: ſepe tamen fallitur in iudicijs ſuis. dicens bonum malum ⁊ malum bonum. vnde nathan interrogatus a dauid de edificatione templi. dixit ex lumine naturalis intelligentie. Omnia que habes in corde tuofac. dominꝰ em̄ tecū eſt. ⁊ ideo fefellit eū inſua intelligentia Lu. xij. Uide ne lumen qd̓