repudiatus est et venditus fuit dyabolo atqueinfurno ipse vero moriendo cumdem de maribusdyaboli et infra in liberavit ut ysa lii c Gratvenundati estis et sine argento redimenum Siipse adam totum mundum per lignum dultia sugerendo dampnausugendiamara salvavit ut ysa liii sicut omnes adoccisionem ducitur de augustina et de iudicio sublatus est Et ne mirerum o belial cum non ignorisquod omnes etiam per quascumque causas nascitur percasdem coniurias dissolui ut de re iuris omnissicut dircione et nccio oportebat in redemptionem humani generis operari sive observavi iracioquia res de facili rentitur ad suam naturam scilicetad libertate pristinam xxxv. Di ab exordioet ffater de pacis I si vnus Sed iste homo natusest ex urgine concepta sive peccato et ipsenatus ex ea sine peccione nomine fuit christus filiusdei quem tu sic persequituris o belialOmne hic salvacio vel redempciopromissa fuit abrahe principhequi obediendo d'co ymolavitysaac in cuius obediam dictus ade inobedienciam delevit dicens eidem abrahe in semientuo benedicentur omnes gentes et cuidem constituitmultarum gencium preuunquari volens quod totali privilegio ade gauderet ut genere xvii. Etquam benedicionem ipse deus voluit in figuraipsi abrahe ostendere in filio sterilis et finemacciperet in seminem cuisdem abrahe per filiumvergivis Sed si per obedientiam in obedientiaade fuit Deleta bene sequitur quod dictum semenabrahe tam ex parte dantur quam suscipientisDicant esse a peccato mundum sicut fuerunt adamet eua ante peccium Sed quia cum ipse abrahanesset conceptus in inquitate non poteant hominumabsque ulla iniquitate natum informatum redimereet maxime deo similiter Quis dissilimis deopoterat hominem absque ullo peccato natum etformatum redimere Nonem omnes post adam sumusconcepti et nati in inquitatibus et peccatis et parstamenquam propter hoc sumus dissileret deo in quonulla est iniquitas sed dominus equitas habumdat Ideo nuncie fuit ut ipse ihesus dei filiustpere perfinitio homo fieri de urgien ortaut hominem sibi similem De urgine terra natumrediment. Audi me obelial si placet pacientur. Nonne deus veravit abrahan dicens ei egredere de terra tua et de cognatio.

tua et de domo patris tui et qui obediensdco omnia reliquit dei noluitatem perficiensE ex hoc biddicens ei deus ait In te benedicentur omnes cognaciones universae terre utgens xii. Et subsequenter ait ei dominus Lenaoculos tuos et vide a loco in quo nunc esad aquilonem ad memidien occidentem omnesterram quam conspicis tibi dabo et senum tuousque in sempiturium ut gen. xiii c. Quiddixit abraham deo atque duem deus quam dabisin Ego nadam absque liberis in quorum non deDisti semen ecclesię unaculus meus heres meuserit Cui ait dominus non erit hic heret tuussed qui egreditur de utro tuo ipsum habebishedem ut genantum XV non intelligens devtro sare et que non est de scriven abrahe sedintelligit de utro alterius fennem que oriturde hoc seminem in abraham biddicto Ex cuiusvccro absque alio seminem nasceur hic heres abrahe qui erit heres universorum abrahe utad hebreos i. c. Ecce abraham relinquenssuam terram / et deum factus est ipse dominus etsuus dominus heres dominus viviere terre et in hocsemne dicetur pater multarum gencium in bene /decitione omnium cognationum universae terre utgenantum xvi et xxii s. hoc declarans apostolusdicit abrahe dicte sunt permissiones etsenum eius non dicit et senumbus quam inmultis sed quasi in uno et senum tuo qui estpropiscopus hoc eum dico testamentum confirmatuma deo scilicet in abraham ut genantum xvii et adgal in Quante ergo bancitudinis benedictioniset scitatis est hoc semen absque macula et labealicuius peccati et quod egrediendum est abrahamet ex eo formandus est vterus vel femiaex quo vel ex qua nascetur absque aliovirili seminem filius et heres vivitorum abrahe in omnium gentium benedictione salute etpraecimo cum emundacionem Mens humana consideratet respondet hoc quia secundum semen descendit.in Abraham Ysaac et iacob et in Iuda utgen xxv et xxvi et xxviii et alios patres usque ad david in quo et sicut in ab raham quo ad heredem universorum sic quo adregnum universale in code sennere confirmatpromissiones dco eidem david dicenteCumque completi fuerit dies tui d'ormieris