Xij.Beſta

ad brauiū vibe et̓ne. Quartū mīſtei̓um ē inuitare hoīes ad ꝯuiuiū. Illeinuitabat inimicos ⁊cͣ. ſic qͥlibꝫ nr̄mtenet̉ inuitare imimicos xp̄i ad vitāeternā. Iuxͣ illd̓ Nō veī vocae̓ iuſtosſꝫ pctōres. Sic tu debes ꝑ bona exēplaet oꝑa pctōrē inſtruere et deo recōſiliari. Sꝫ aliqͥ pctōres ſūt lapides molares qͦ nō poterūt de leui moueri ymoſūt qͣſi cathenati. ſicut herodes miſitpetrū in carcere ⁊ in ip̄a nocte ea̓t petrꝰ dormiēs int̓ duos milites vinctꝰduabꝰ cathenis et cuſtodes an̄ oſtiūcuſtodiebant carcere. Actū: xij. Dormitō petri pōt figurare dormicōnempctōrꝭ ī pctī ꝯſuetudine. duo militespn̄t dici mors ⁊ dyabolꝰ qꝛ mors infidiat̉ vite ⁊ dyabolꝰ aīe. due catheneſūt voluptas carͣlis ⁊ vanitas tꝑalisCuſtodes pn̄t dici ſpes leuioris venieet p̄ſūpcō longioris vite ⁊ qn̄ dyabolus ſic benet pctōrē: tūc hꝫ eū in paceIdeo cū ſūma cuſtodiā laborādū eſtv̓bo ⁊ oꝑe tl̓es ad ꝯuiuiū et̓nū īuitae̓Quintū mīſteiū eſt ignē facere finefumō. Ignis iſte ē cai̓tas quā qͥlibꝫtenet̉ habe̓ ſi deſidea̓t et̓nā vitā obtine̓ ⁊ hͦ ſine ſumō iracūdie vt alid̓ nonon̄das in ore ꝙͣ ſit in corde. Sicut multi dicūt ſe aliqͥs dilige̓ et odiu habētin corde. Iſta nō ē vera cai̓tas ſꝫ ē ignis plenꝰ fumo. vn̄ oꝫ odiu ex cordeexpellere. In figura huius d̓r ſcd̓mplimū. Eſt qͥdam piſcis qͥ trāſglutithamm ꝑtes interioe̓s .ſ. oīa interioraſua foras ꝑ os euomit donec hamusexeat ⁊ deinde reducit ad loca ſua ſedſic vidẻ peccator irā vl̓ odiu ſiue aliquod pctm̄ cū incidit: tāquā hamūtrāſglutie̓ Ecc̄i. ix. Sicut piſces capiunt̉ hamo et ſicut auis cōprehēditurlaqueo; ſic capiunt̉ hoīes tꝑe maloDebet gͦ tūc ꝑ os oīa interioa̓ deiceredonec exeat hamꝰ. odiu .ſ. vl̓ peccatūaliud. qꝛ oīa interiora reuelanda ſūtſcꝫ ꝑ ꝯfeſſione donec ꝑfecte liberetura peccato ⁊ tūc potei̓t ignē fine fumop̄parae̓ ꝑ quē deꝰ ei̓t calefactꝰ .ſ. ꝯtētꝰSextū mīſteriū eſt docere hoīes viam

v̓ſus terrā ſāctam ſcꝫ celū ſꝫ ad celūoꝑtet per mare trāſire. Mare diciturmundꝰ iſte propter multas racōes.Primo. qꝛ ſicut in mari eſt cōflictusventoꝝ ita ⁊ in mūdo cōflictus multiplex eſt belloꝝ. Item ſicut in mari ētempeſtas fluctuum: ita ⁊ in mundoinundatio adu̓ſitatum. Itom ſicut inmari eſt amai̓tudo aquarum? ita ⁊ inmundo amaritudo vicioꝝ. Et ſicut inmari ꝓfūditas aqͣꝝ: ita ⁊ in mūdo ꝓfūditas miſeriarū. Et ſicut in mari beluarū eſt immanitas: ita in mundoprincipuꝫ ſeuei̓tas Itē oportet ꝓpteriſta pericula ⁊ multa alia pertrāſiroꝑ nauē tamē ſolent homines propt̓quatuor nauē aſcendere. Primo ꝓpt̓diluuiū gen̄. ix. Sic nos debemꝰ propter diluuiū vicioꝝ. vn̄ Ozeeriiij. Aēdeciū maledictū homicidiū ⁊ furtū ⁊adulteriū inundauerūt ⁊ fāguis ſanguinē tetigit ꝓpter qd̓ lucebit tibi infernꝰ ⁊ omnia que habitant in eo etideo ncc̄e eſt nobis nauē aſcendere bone vite. Secūdo aſcenditur nauis adtrāſfretandū. math̓. ix. aſcendit ih̓set trāſfretauit ſic et nos ſi volumꝰ inciuitatē venire nō hēmꝰ h̓ manētemciuitatē ideo ncc̄e eſt nauē aſcendereStultꝰ eſt qui debꝫ mare tranſire pernauē ⁊ nō vult nauē aſcendere. Stultus eſt qͥ habet tꝑs cōgruū ⁊ differtquia a mane vſqꝫ ad veſperā immūtabỉ. ſtulti aūt ſūt nautꝭ clamātibꝰintrate qͥ tūc differūt. Tercio aſcēdit̉nauis ad mercandū Prou̓. vltimoFacta eſt quaſi nauis inſtitoris. Etanima ſancta eſt quaſi nauis bonaque habūdat in terris ſcꝫ que ſūt gemitus. ſuſpiriū. pauptas. hūilitas.caritas que bona venit dn̄s nr̄ ih̓usxp̄s quere̓ in terra nrā Et qn̄ aīa nrāſic onerata venit ad portū: optime vecipit̉ a dn̄o terre. et bonis acceptis:orierat illā nauē bonis patrie .ſ. hōve⁊ diuitijs Quarto aſcēdit̉ nauis adpiſcādū ſicut petrꝰ. ſic dēmꝰ aſcēderenauē ad piſcādū pctōe̓s de aqͣ pctōꝝattrͣhēdo eos bonis oꝑibꝰ ⁊ exēplis.