Grſta.xi.

mi. imꝑabor iſte ē pr̄ celeſtisqui legem edidit vt quicūqꝫſtres ictꝰ in porta dederit .ſ. oratione reiuniū ⁊ elemoſinā in ītroituecc̄ie militātis miles potei̓t eſſe. et ꝑꝯſequēs vitā eternā obtinere. Guidopauper: pōt dici quilibꝫ hō pauper ⁊nūdꝰ de vtero matris ſue egreſſus qͥdat tres ictꝰ in ecc̄ie porta quādo baptiſmū petit. Vn̄ qͥlibꝫ xp̄ianꝰ deo promittit de ſex mīſterijs mīſtrave. Prinū ē. Cuſtodie̓ corpꝰ principis xp̄iEt qūo. Sicut fecit gͣuido Primo dēteſſe ortus bonis virtutibꝫ ne aliqͣ tēptatio intret camerā cordis ſui ⁊ offendat dn̄m nr̄m ih̓m. ⁊ ꝑuū caniculumbene latrantē habeat .⁊ ꝯſciētiā ſanāq̄ ꝯtinue ꝯͣvicia murmurat. Et iō d̓tapl̓s. Omnē qd̓ fit ꝯͣ ꝯſcīam: edificatad gehēnā. Scd̓m eſt lectū cord̓ benep̄parae̓ ꝑ oꝑa mīe lintheamīa mutae̓⁊. vicia in v̓tutes ōnino variae̓ ⁊ ſordes pctōꝝ lauae̓ ꝑ cordis ꝯtritōnemet camerā cordis ſui ſꝑ mūdā cuſtodire vt nil ſit qd̓ offernidat oculos principis .ſ. corꝑiſ dn̄i nr̄i ihū xp̄i cui corꝑinos obligam̉ mūde ſeruie̓. Deidebisin ebdodā pedes lauae̓ .ſ. ꝑ ꝯfeſſionē ⁊ſatiſfactōeꝫ ⁊ ꝑ boͣs affectōes ei place̓Iſtud eſt pͥmū mīſteriū qd̓ ꝓmittitquilibꝫ xp̄ianꝰ in baptiſmo deū ſecūmūdo cuſtodie̓ Sꝫ ē adu̓tēdū de corꝑeiſtiꝰ principis ſcꝫ dn̄i. qͥ ſb̓ ſpēpanisdigne debēt ſume̓ ⁊ cuſtodie̓ ex ꝓpͥetatibꝰ panis viſibil̓ attendant Eſt igit̉hoſtia inſcripta vt ſic notetur ꝙ oēsdebēt eſſe inſcripti qͥ per eukariſtiamſūt veficiendi. Illi autē ſūt niſcripti īquoꝝ cordibꝫ perverā fidem īſcriptūeſt nomē xp̄i vt a xp̄o dican̉ xp̄ianiVnde dicit dn̄s ꝑ ieremi. Sc̓ba legēmeā in cordibꝰ eoꝝ. Prima autē lexqua cū deo ligam̉ eſt fides. ſcdā ſpes⁊ tercia caritas. Itē hoſtia poſt litteras circulū ꝯtinet. in quo notat̉ eternitas q̄ nec principiū nec finē habetItē hoſtia latitudinē hꝫ q̄ caritatē figurat qͥ c̓cūquaqꝫ dilata? Itē hoſtiaeſt tenuis ⁊ ficta per q̄ notả duplex

abſtinētia. ꝑ tenuitatē ciboꝝ ꝑcitasper ficcitatē cōtra huidoꝝ ſuꝑfluitatēſobrietas. potatoe̓s at hꝰ ſint ſobrijQui igitur pane predicto volūt veficiſint inſcripti ꝑ fidem. c̓culū habētesꝑ eternoꝝ cōtemplationē. dilatati ꝑcaritatem. Item hoſtia eſt alba fic ⁊nos cōtra luxuria Itē eſt leuis ſic etnos cōtra accidiam. Item modica .humilis contra ſuꝑbiam. Si autemtales ſumꝰ tunc panē nr̄m cōtidianūnobis advtilitatē noſtrā dai̓ petimꝰAlioquin nō ꝓ nobis ſed cōtra nos ēQuonam dicit apoſtolus prima adcorinth̓. xj. Qui mandūcat indigneiudiciū ſibi māducat. Itē hoſtia eſtazima ſine fermēto cōtra amaritudinē inuidie que ſpiritual̓r neqͥtia d̓rVn̄ apoſtolus. j. corint. xj. Epulem̉non in fermento malicie et nequītieſed in aziiis ſinceritatis ⁊ veritatisItem frumenticea eſt ⁊ hoc cōtra irāGranū em̄ frumenti leue eſt ⁊ planūſine aſperitate ſed hominem vehemēter exaſperat ita ꝙ propter ſuā aſperitatē vix aliquis eū tāgere audeat.Itē hoſtia eſt impermixta ⁊ vniforniis ⁊ hoc ꝯtra cupiditatē ⁊ auariciāItem rotundā eſt ꝯtra accidiā Sicutem̄ panis natural̓ p̄ ceterꝭ cibis corpus reficit ⁊ ſuſtētat. ⁊ vinū p̄ ceterꝭ̓potibꝫ hominē letificat ⁊ inebriat: ſiccaro xp̄i pre ceteris interiorem hominem reficit ⁊ ſaginat ⁊ ſanguis preceteris letificat ⁊ ſic inebriat vt ſobrium reddat. Vn̄ psͣ. Calix meꝰ inebrians: ꝙͣ preclarꝰ eſt Itē panis ē cibꝰgeneralis ⁊ vinū potus vſualis omnibus ⁊ omni tempove. Sic xp̄s ſe incibum omnibꝫ fidelibꝫ ⁊ omni tēporeexhibet pauꝑibus et diuītibus ſineacceptatione. ꝓpter qd̓ et panis qͦtidianꝰ dicitur. Itē panis ſicut dicuntph̓i precipue hꝫ v̓tutē nutriendi cuiꝰſignū ē qꝛ eiꝰ cōmeſtio nō parit faſtidiu̓ ꝯmedēdi Sic ē panis xp̄i de qͦ ecc̄ixxiiij. qͥ edunt me adhuc eſuriēt. Itēſicut panis triticeus ē cibus adultoꝝnō ꝑuuloꝝ: ſicut dicit apl̓s: ita corpꝰ