Queſtio

IIII. CI. V.

aliquis ex propria conſanguinitate habuerit coniugem ⁊cͣ. Sed illud Fabiani intelligendum eſt de duabus perionis inter ſeaffinitate coniūctis. vt ſunt vxores duorūfratrum. ſi contigerit vnam earum alicuiin matrimonio cōpulari poſt mortem eiuſvir non poterit affinem ſuꝑſtitem in cōiugem ducere niſi in quinto gradu affinitatis inueniantur. vnde qui nouercam alicuius in vxorem duxerit poſt mortem eiusvxorem preuigni ducere non poterit. Hicetiam Iulius papa alibi ait. Relictam ꝯſanguineorum vxoris ſue. non ait conſanguineam vxoris ſue ſed relictam conſanguineorum vxoris vſqꝫ in quartam gn̓ationem nullus ducat vxorem. ¶ Paſcalisvero papa ſecundus ſcribēs Regino ep̄otercium genus affinitatiſ aſſignat cuius copula non vltra ſecundum gradum inuenit̉prohibita ait enim. Duorum conſobrinorum coniuges vni et eidem nubere nonIꝯſſunt.Pro duorum conſobrinorum coniuges ꝙͣuis diuerſis tꝑibꝫ viro vnialteraꝫ poſt alteriꝰ obitum nubere ipſa p̄ter auctoritatem canonicam publice honeſtatis inſticia contradicit et nouit prudentia tua quia ita ab vxoris ſicut a viri ꝯſanguineis abſtinēdum eſt. ¶ Illud autemGrego. ⁊ Iulij intelligitur de conſanguinitate viri vel vxoris vt poſt mortem alicuius eoruꝫ nulli de cognatione defuncti viri ſuperſtes. matrmonio cōpuletur.¶ Demonſtratum eſt vſqꝫ ad quem graduꝫ quſqꝫ a ꝓpria conſanguinitate vel cognatione ſue vxoris abſtinere debeat.eſtio quarta.Odo queritur quare vſqꝫ ad ſextum gradum conſanguinitatis ꝯyr iūcto ꝓhibeatur. ¶ De hijs itaſcribit̉ Iſidorus ethimologiarum li. xi. c.vl. Quare vſqꝫ ad ſeptimum gradum conmitas obſeruetur.Onſanguinitas dum ſe paulatim ꝓpaginum ordinibus diximens vſqꝫad vltimum gradum ſe ſubtraxeritet ꝓpinquitas eſſe deſierit. tunc primuꝫ lexin matrimonij vinculum eam recipiet et q̄dammodo reuocabit fugientem conſanguinitatem Ideo autem vſqꝫ ad ſextū gradum generis conſanguinitas ſtatuta eſt vtſicut. ſex etatibus mundi gn̓atio recordat̉et hominis ſtatus finitur. ita ꝓpinquitasgeneris tot gradibus terminetur:Queſtio quincaEgradibus vero conſanguinitatiſquomodo computandi ſunt. beatꝰIſidorꝰ ſic loquitur Qdiximunt cognationis gradus.Eries conſanguinitatis ſex gradibus hoc modo diximitur. filius et¶ T filia quod eſt frater et ſoror ſit ipſetruncus. illis ſeorſum ſeiunctis. ex radiceillius trunci egrediuntur iſti ramuſculi.nepos et neptis primus. pronepos et proneptis ſecundis. abnepos abneptis tercius. adnepos et adneptis quartus. trinepos ⁊ trineptis quintus. trinepotis nepoſet trineptis neptis ſextus.ItemAlexander ſecundus neopolitanis clericis

et omnibus epiſcopiſ atqꝫ iudicibus peritaliaꝫ conſtitutis ſcribit de huiuſcemodiita dicens. Quomodo computandiſuntD ſedem apoſtolicam perlata eſtonſanguinitatis gradusqueſtio nouiter exorta de gradibusconſanguinitatis quam quidam legum etcanonum imperiti excitantes eoſdem propinquitatis gradus contra ſacros canonēſet eccleſiaſticum morem numerare nituntur. nouo et inaudito errore affirmantesquod germani fratres vel ſorores inter ſeſint in ſecunda gn̓atione. filij eorum ⁊ filiein quarta. nepotes vel neptes eorum in ſexta. tali quoqꝫ modo ꝓgeniem computantes. et in hmōi ſexto gradu eam terminantes dicunt deinceps viros ac mulieres inter ſe poſſe nupti alia iura contrahere ⁊ adhmōi prophanū errorem confirmandumin argumentum aſſumunt ſeculares legesquas Iuſtinianus imꝑator promulgauitde ſucceſſionibus conſanguineoꝝ quibusconfiſi oſtendere moliuntur. fratres in ſecundo gradu eſſe numerandos. filios eoꝝin quarto. nepotes et neptes in ſexto. ſicſeriem genealogie terminantes numerationem ſanctorum patrum et antiquā eccl̓iecomputationem ad nos vſqꝫ perductā ꝑuerſa quadam calliditate diſturbare nitūtur. Nos vero deo annuēte hanc queſtionem diſcutere curauimus in ſinodo habita in lateranenſi cōſiſtorio conuocatis adhoc opus ep̄is et clericis atqꝫ iudicibꝰ diuerſarum ꝓuinciarum. deniqꝫ diu ventilatis legibus ⁊ ſacris canonibus diſtincteinuenimus ob aliam atque aliam cauſam.alteram legum fieri alteram canonū cōputationem. In legibus ſiquidem ob nichilaliud ipſa graduum mentio facta eſt niſivt hereditas vel ſucceſſio ab vna ad alteram perſonam inter conſanguineos deferatur. In canonibus vero ob hoc ꝓgenies computatur vt aperte monſtretur vſqꝫad quotam gn̓atione aᵇ conſanguineorumnuptijs ſit abſtinendum. Ibi preſcribiturvt hereditas propinquis modo legittimoconferatur. hic vero vt rite et canonice inter fideles nuptie celebrentur. in legibusdiſtincte non numerantur gradus niſi vſqꝫ ad ſextum gradum. in canonibus verovſqꝫ ad ſeptimam diſtinguūtur generationem Hac igitur de cauſa quia hereditatesnequeunt ultra deferri niſi de vna ad alteram perſonam. idcirco curauit ſecularisimperator in ſingulis perſonis ſingl̓os ꝑficere gradus. quia vero nuptie ſine duabus non poſſunt fieri perſonis. ideo ſacricanones duas in vno gradu conſtituere ꝑſouas. Utramqꝫ tamē computationē ſi attente et ſubtiliter ꝓſpecta fuerit idem ſenſiſſe. et eandem in eis ſententiam eſſe atqꝫad eundem terminū cōuenire manifeſtiſſimum erit. Iuſtinianus nāqꝫ vſqꝫ ad quēgradum conſanguinitas ipſa ꝑduret in ſuis legibus non diffiniuit. canones vero vltra ſeptimam nullam numerāt. gn̓ationemSexto quippe gradu determinato in ipſislegibus ſubintulit imꝑator hactenus oſtēdiſſe ſufficiat quēadmodum conſanguitatis gradus numeretur. Nāqꝫ ex hijs palaꝫ

nn 3