habitam impoſita coram epiſcopoveſte viduali dicimꝰ nō eē violādaꝫip̄am talis ꝓfeſſionis deſertricē merito eſſe damnandā decernimus:¶ Item ex concilio aurafico.Nō ꝑmittitur vidua poſt ꝓfeſſionēcontinentie votum deſerere¶¶ Idua que capiti ſacrum velamen impoſuerit ſi inter ceteras velatas femīas in eccleſiaorauerit ⁊ oblatōes cū illis obtulerit ſiᵈ ꝓfeſſa eſt in eodem habitu ꝑmanere ſe ſpondēs nunꝙͣ religioniſvelamē deponere ⁊ a religionis obſeruantia diſcedere nō p̄ſum at¶ Itē ex ꝯcil̓. toletano. odus⁊ ſolēnitas ꝓfeſſionis hoc mō ẜuet̉Cnes femine venientes adſacrā religionē pallio capitaꝯtegant ⁊ ꝯſcriptāᶜ ꝓfeſſioneꝫ roboratāqꝫ faciātᵇ poſt quā ſcripturam nō ſinant̉ relabi ad p̄uaricatōis audaciā. Que ꝟo ex hijs oībusfuerunt reꝑte annulū aut veſtem intranſgreſſionē dediſſe excōicatōnisſnīam ferant. ⁊ rurſusᵉ mutato habitu in monaſterijs donec diē vltimūclaudant ſub erumnis ardue penitētie ꝑmaneāt religate. ¶ Itē ex concilio arelatenſi. Filij ꝑditōis ſunt q̄violāt femīas deo dicatasCiendum eſt autem omnibuſꝙ deo ſacrataꝝ feminarū corpora ꝑ votumᵐ ꝓprie ſpōſionisᵍ ⁊ verba ſacerdotis deo ꝯſecrata templa eſſe ſcripturaꝝ teſtimonijcomꝓbant̉. ⁊ ideo violatores earuꝫſacrilegi ac iuxta apl̓m filij ꝑditōniseſſe noſcunt̉. ¶ Item de eodemIdue ſi pͥus qͣꝫ ꝯtinentiā ꝓfiytentur nubere elegerunt. illis¶ Onubant quos ꝓpria voluntate volūt hr̄e maritos. ſil̓r hec ꝯdicio⁊ de virginibꝰ habeat̉. nūc extra voluntatē ꝑentū vel ſuā cogant̉ acciꝑemaritū. ¶ Item grego. arthemioſubdiacono in epl̓a .xxlijj.In monaſterio recludant̉ monachiqui vxoribus ſociant̉.T qꝛ aliquos mōachoꝝ vſqꝫad tm̄ nefas ꝓſiluiſſe cognouimus vt vxores publice ſortiātur. p̄cipimus vt ſub omī vigilantia

requiras ⁊ inuentos habita cohertōne in monaſterijs. qͥbus mōachi fuerant facias remitti. ¶ Item papainnocentius. ij Poſt ꝓfeſſam ꝯtinentiam q̄ ſquis vxorē duxerit ab eaſeparetur.1Tlexʰ ꝯtinētie ⁊ d̓eo placēsmūdicia inⁱ eccleſiaſticis ꝑſonis ⁊ ſacris ordinibꝰ dilatet̉ ſtatuimus. qͣtinus epiſcopi p̄ſbiteri diaconi ſubdiaconiᵏ regulares canonici.monachiˡ atqꝫ ꝯuerſiᵐ ꝓfeſſi qͥ ſacꝝtranſgredientes ꝓpoſitū vxores ſibicopulare p̄ſumpſerint ſeꝑent̉ hmōinanqꝫ copulatōꝫ quam ꝯtra eccleſiaſticam regulam ꝯſtat eſſe ꝯtractammatrimoniū cenſemꝰⁿ nō eſſe. Quietiam ab inuicē ſeꝑati ꝓ tātis exceſſibus ꝯdignam penitentiam agant.Idip̄m quoqꝫ de ſanctimonialibuſqꝫ feminis ſi ꝙ abſit nubere attēptauerint. obſeruari decernimus.¶ Hijs oībus auctoritatibꝰ vouentes ꝓhibentur ꝯtrahere matrimōiaEt quidam eoꝝ ſi ꝯtraxerint ſeꝑariiubent̉. ¶ Aug. ecōtra taliū ſeꝑationes peccatū aſſerit eſſe ita dicensCōiugia vouentiū n̄ ſunt diſſoluēdaUptiaꝝº bonū ſꝑ quideꝫ bonum eſt. qd̓ bonū ſꝑ in ppl̓o¶ dei fuit. ſed aliquādo fuit legis obſequiū nunc eſt infirmitatisremediū. In quibuidā veroᵉ hūanitatis ſolaciū. filioꝝ quippe ꝓcreatōni oꝑam dare nō canino more pervſuꝫ ꝓmiſcuū feminaꝝ. ſꝫ hōeſto ordine ꝯiugali. nūc eſt in hoīe ꝓbandꝰaffectꝰ. ⁊ ip̄m tn̄ laudabilius tranſcendit. ⁊ vincitʸ celeſtia cogitansanimꝰ xp̄ianus. Sed qm̄ ſicut dn̄sait nō oēs capiūt ꝟbum hoc qui poteſt caꝑe capiat. q̄ ſe non ꝯtinent nubat. que non cepit deliberet. que ereſſa eſt ꝑſeueret. nulla aduerſarioᵉdetur occaſio nullaᵉ ſubtrahaturxp̄o oblatio. In coniugali quippe vīculo ſi pudicicia non obẜuat̉. dānatio nō timet̉. Sꝫ in virginali ⁊ in viduali ꝯtinentia muneris ampliorisexpetitur. qua expetita ⁊ electa ⁊ voti debito oblata iā nō ſolaꝫ capeſcere nuptias ſed etiā ſi nō nubāt nubere velle damnabile eſt. Nam vt hoc

eſt forte vbi monache accipiunt habitum.Idua. et oblatōes. ar. p̄ſumptōneꝫ haberi de aliqͦ facto perAfrequētia vel exerciciū eoꝝ que adherent ⁊ ꝯueniunt illi facto. ar.xx. q. i. ꝙͣ ꝓgenitores. ⁊. ff. ad macedo. ſi quis patrem. ar. ꝯtra. C.de ꝓba. ad ꝓbatōꝫ ẜuitutisb ¶ Profeſſa. maxime. nam ⁊ ſi ſacramēto velit ꝯfirmare ſe tali aīot liceat recedere nō auditur. extra de regū. vidua. quid aūt ſit ꝓfiteri bene colligit̉. xx. q. i.c. vlti.Mnes profeſſionem. id ē ſcrituram in qͣ ꝓfiteātur ſeſe religioſe viuerevel velle ⁊ ꝓpoſitum religionis aſſumere velle⁊ in eo ꝑhennit̓ ⁊ inuiolabiliter ꝑmanere vt .s.xx. q. i. vidua.d ¶ Poſtqͣꝫ. ar. ꝙ ſcpͥtura facit votū ſolennee ¶ Mutato. id eſt depoſito ſeculari ⁊ aſſūpto religioſo.Ciendum eſt.proprie. argu.quis ꝑ aliū vouernon poteſt. ſicut nec penitentiā acciꝑe. vt d̓ pe.di. i. quē penitet. iuraretn̄ ꝑ alium pōt. lxiij. di.tibi dn̄o ⁊ mr̄imoniumꝯtrahere. vt. xxxij. q. ij.hoc ſanctū ⁊.c. honorāturg ¶ Et verba. id ē bened ictōnemIT lex. in hͦ capl̓oagit de tribꝰ impedimentis matrimonij.ordine. voto. ⁊ int̓dictoeccl̓e. qd̓ notat̉ ibi. qͣmcontra eccleſiaſticā ream ⁊cͣ.i ¶ Eccleſiaſticis. ergo omēs qui jͣ. ponunt̉ſunt eccl̓aſtice̓ ꝑſone gͦ⁊ conuerſi qd̓ verū eſt.vt. xij. q. i. duo.Regulares. ad differentiā ſeculariū de qͦbꝰ habes exͣ de decimisfraternitateml ¶ Atqꝫ conuerſi. ar.ꝙ ꝯuerſi niſi ꝓfeſſi fuerint matrimoniū ꝯtrahere non vetentur.m ¶ Profeſſi. nunquidoēs ꝯuerſi eoip̄o ꝙ ſūtconuerſi intelligunturvouiſſe ⁊ renunciaſſe ꝓprijs. dicunt quidam ꝙſic. ſed ego dico ꝙ ſi trāſit ad eccleſiā regularētunc intelligit̉ vouiſſe ⁊renunciaſſe ꝓprijs ſi adſecularē non. cū nec alijclerici intelliguntur vouiſſe niſi ſunt in maioribus ordinibus nec renūciaſſe ꝓprijs in quocūqꝫordine ſint. Io. niſi ſic dicas. dome ⁊ mea huic eccleſie. nam renūciāre vid̓r tunc ꝓprijs. b. Item quidiſi aliquis ꝯtulit ſe ⁊ ſua alicui ſeculari eccleſie. nunquid talis pōt contrahere vel habere ꝓprium. dico ꝙpōt ꝯtrahere. ⁊ filius poſtea natus pōtipetere legittimā portōneꝫ. vtxvij. q. niij. c. vlt. licet videatur ſeruus eccleſie factꝰ. ſꝫ nūquid talis po

LVIIteſt trāſire ad ſtrictōreꝫ vitā. dicūt qͥdam ꝙ non cū ſe fecerit ẜuum ſuus eccl̓e. qꝛ liberti non pn̄t diſcedere de ſua eccl̓a vt. xij. q. ij. liberti.a ¶ Non eſſe. Item hic habes ꝙ non valet matrimoniū ſi fiat ꝯtraregulam eccleſiaſticā. ar. xxxv. q. iij. ꝯtradicimus. ⁊ ar. xxxiij. q. nij. nō¶ Vptiarū bonum. ſaꝫ in non vouentibus. melius eſt em̄ nubeoportetre qͣꝫ vrip ¶ Semper. qꝛ ⁊ antepeccatū ⁊ poſt in paradiſo. ⁊ extra di. xxvi. deinde.Legis obſequiū.in̄ frater in veteri teſtamento debebat ſuſcitare ſemē fratrꝭ. vt. v..i. olim. ⁊ hoc ſpēalitererat p̄ceptū. gn̓alit̓ em̄erat p̄ceptaᵉ ꝓpagatioſobol̓. vn̄ maledictꝰ quinō reliquerit ſemē ſuuꝫſuꝑ terraꝫ. xxij. q. niij. c.hijs ita. ⁊ q. ij. pudorr ¶ Infirmitatis. iōeſt ꝯtra infirmitatē inꝯtinentie cōceſſum. itatn̄ ⁊ olim erat. ſꝫ nūc nōeſt legis obſequiiIn quibuſdam.vt in ſenibus.t ¶ Humanitatis ſolactum. id eſt ꝯtrahitur vt ab vxoribꝰ eis ẜuiatur ī ſuis neceſſitatꝭbus. xxxi. di. om̄ino. ⁊ ēar. hic ꝙ exqͦ ſenes qͥ iāaſſurgere nō pn̄t ꝯtrahūt ergo ⁊ ſpādo ⁊ frigidus pōt mr̄imoniumꝯtrahere. ar. xxxiij. q. vquod deo. nam ⁊ poſtimuꝫ inſtituit ſpādo. ff.de liberis ⁊ poſt. ſed eſtq̄ſitum. §. ſpadonē. ſednō eſt veꝝ qꝛ nō pōt cōtrahi mr̄imoniū niſi ibiſint tria bōa mr̄imoivl̓ re vel ſpe. jͣ. e. q. ij. oēde ſene nō eſt ſil̓e. nemoem̄ adeo eſt ſenex quincalere poſſit naturā velartifico qd̓ non eſt ī frigido vel puero vel ſpadone. ⁊ iō ſenex abiliseſt ad ꝯtrabendū ſuffic̄em̄ ꝙ ꝓlem non euiret.xxxij. q. ij. ſolet. ſic enimgenerare dicit̉ exquo nōeuitat prolem. ⁊ afeſt ad coeundum. ⁊hͦ dic humanitatis ſolatium ⁊cͣ. id eſt ꝯtrahit̉cauſa prolis que patrisſolatiū eſt. ⁊ hͦ vult lr̄aſequēs filiorum ⁊cͣ. veldic vt dixi. xxxij. q. vij.hij qui.v ¶ Promiſcuum. ideſt indifferenter ⁊ indiſtincte ſcꝫ canino morecanes em̄ indifferenter⁊ indiſtincte cōmiſcentur¶ Affectus. cauſa ꝓlis ꝓcreande ad cultū dei. xxxij. q. i. nō in ſola.¶ Cęleſtia. nam celeſte eſt in carne viuere. ⁊ oꝑa carnis nō facere qͥa¶ Et ipſum. ſcꝫ affectum.virginitas replet paradiſum. xxxij. q. i. nuptie. ⁊ ibi neqꝫ nubent ſſecnubentur. ſuꝑ qua auctoritate dicūt theologi. ꝙ vitā angelica viuer

k

m