Cauſa

affixere legibus excedere mīme debeamuſcontra eoꝝ quippe ſaluberrima agimus inſtituta. ſi quod ipſi diuino ſtatuerūt cōſulto intactum nō conſeruamus. ¶ Si ergoprimā ſedem ſtatuta ꝯcilioꝝ p̄ omnibꝰ obſeruare oꝑtet. ⁊ ſi ꝓ ſtatu eccleſiarum oīmneceſſe ē illā impigro vigilare affectu. ſi eaque a romanis pontificibus decreta ſuntab omnibus cōſeruare ꝯuenit ſi illi qui neſciunt ſacris canonibus obedire altaribuſminiſtrare non debeāt. patet ꝙ ꝯtra ſtatuta ſanctoꝝ canonū quibus ſtatuſ eccleſiaꝝvel cōfundant̉ vel ꝑturbent̉ priuilegia abapoſtolico concedi non dēnt. ¶ Hijs itarn̄detur. Sacroſancta romana eccleſia ius⁊ auctoritatem ſacris canonibus impartit̉ſed non eisᵏ alligatur. habet enim ius condendi canones vtpote que caput eſt ⁊ cardo omniū eccleſiaꝝ. a cuius regula neminidiſſentire licet. Ita ergo canonibus auctoritatem preſtat. vt ſeip̄am non ſubijciat eiſſed ſicut chriſtus qui legem dedit ipſam legem carnaliter impleuit. octaua die circūciſus. xl. die in templo cū hoſtijs eſt preſentatus vt ipſe in ſeipſo eā ſanctificaret. poſtea vero vt ſe dn̄m legis oſtenderet cōtralegis litteram leproſum tangendo mūdauitApl̓os quoqꝫ ꝯtra lr̄am ſabbati ipſos perſata p̄tergradientes ſpicas vellentes ⁊ cōfricantes manibus ſuis ꝓbabili exēplo dauid ⁊ circūciſionis ⁊ tēpli excuſauit dicensnon legiſtis quid fecerit abimalechqn̄ venit ad eum dauid ⁊ dedit ei ꝓpoſitiōis panes de quibus non licebat edere niſi ſol̓ ſacerdotibus. ⁊ comedix ipſe ⁊ pueri eiꝰ Itēoctaua die ẜm legem puer circumciditur ⁊vos in ſabbato circūciditis hoīem. Itemcum iuge holocauſtum ex lege offeratur cūmaſculis quadrageſima. femina vero octuageſima die ab ortu ſue natiuitatis ẜm legꝭimperium cum hoſtijs in templū preſentaretur. Unde ſacerdotes hoſtias offerētesin templo lrām ſabbati ſoluūt et ſine crimine ſunt. tunc filius hominis multomagisvalet ſoluere lrām legis qui ē etiā dn̄s ſabbati. Hinc etiam de eo d̓r. Erat iheſus docens in templo tanqͣꝫ poteſtatem habensid eſt tanꝙͣ dn̄s legis addens moralibꝰ eaque deerant ad ꝑfectionem vmbram figuraliū in lucem ſpūalis ītelligentie commutans. non tanꝙͣ ſcribe eoꝝ qui litera legisaſtricti. nō audebant aliquid addere vl̓ cōmutare. ſic ⁊ ſumme ſedis pontifices canonibus a ſe ſiue ab alijs ſua auctoritate conditis reuerentiā exhibent. ⁊ eis ſe humiliādo ipſos cuſtodiūt vt alijs obſeruādos exhibeant. Nonnunꝙͣ vero ſeu iubendo ſeudiffiniēdo ſeu decernēdo ſeu aliter agēdoſe decreteꝝ dn̄os ⁊ conditores eſſe on̄dūt.In p̄miſſis ergo capitulis alijs imponit̉neceſſitas obſequendi. ſummis vero pontificibus oſtenditur ineſſę auctoritas obſeruanda vt a ſe tradita obſeruando alijsnon contemnēda demonſtrēt. exemplo xp̄iqui ſacramenta que eccleſie ſeruanda madauit. primū in ſeipſo ſuſcepit. vt ea ī ſe ſanctificaret. Oportet ergo primam ſedem vtdiximus obſeruare ea que decernendo maͣdauit non neceſſitate obſequendi ſed aucͣtoritate impartiēdi. Licet itaqꝫ ſibi cōtra

generalia decreta ſpecialia priuilegia īdulgere. ⁊ ſpeciali beneficio concedere qd̓ geuerali ꝓhibetur decreto. quāqͣꝫ ſi decretorum intētionē diligenter aduertamuſ neqͣꝙͣ contra ſanctoꝝ canonū auctoritatem aliquid cōcedere inueniant̉. Sacri ſiquidemcanones ita aliquid cōſtituūt vt ſue auctoritatem interp̄tationis ſancte eccīe romanereſeruent. Ipſi nanqꝫˡ ſoli canones valētinterpretari qui ius condendi eos habentUnde in nōnullis capitulis concilioꝝ cuꝫaliquid obſeruandū decernit̉ ſtatim ſubinfertur. niſi auctoritas romane eccleſie alit̓imperaueritᵐ vel ſaluo tn̄ in omnibuſ iureſancte romane eccleſie vel ſalua tn̄ in omībus apl̓ica auctoritate. Quecunqꝫ ergo d̓decimis vel quibuſlibet eccleſiaſticiſ negocijs ſacris canonibus diffiniunt̉ⁿ Intelligenda ſunt neceſſaria ſeruari vel diffiniri.niſi aucͣtoritas romane eccleſie aliter fierimandauerit vel permiſerit. Cum ergo aliqua priuilegia ab apl̓ico aliquibus conceduntur. ⁊ ſi contra generalem legem aliqͥdſonare videantur. nō tn̄ ꝯtra ipſaꝫ aliquidꝯcedere intelligūtur. cū ipſiꝰ aucͣtoritatemlegis ⁊ priuilegia ſinguloꝝ penes matremoīm eccīaꝝ reſeruentur. Neqꝫ em̄ priuilegio aliquibus cōcederent̉. ſi p̄ter generalēlegem nulli aliquid ſpeciale indulgeretur.Priuilegia nanqꝫ dicuntur quaſi priuata legia. eo ꝙ priuatā legem ſingulis generent. Quam diſtinctionē gregoriꝰ innuēsl̓ ait. ſi hoc neqꝫ ꝯſuetudine generali neqꝫpriuilegio vendicas reſtat te vſurpaſſe qd̓feciſti. Itē iheronimꝰ in expoſitione ionēPriuilegia ſinguloꝝ nō poſſunt legem facere ꝯmunem Ualet ergo vt ex p̄miſſis colligitur ſancta eccleſiaˡ romana quoſſibꝫ ſuis priuilegijs munire ⁊ extra generalia decreta quedam ſpeciali beneficō indulgereConſiderata rationis equitate vt que mater iuſticie eſt in nullo ab ea diſſentire īueniatur. vt priuilegia videlicet quēᵐ ob religionis velᵉ neceſſitatis vel exhibitiᵈ obſequij gratiā concedunt̉. neminē reuelandoita diuitē faciant vt multoꝝ detrimēta nōcircūſpiciendo in pauꝑtatis miſeriā nōnl̓los deijciant. Illud apoſtoli ad mēoriamreuocantes. qd̓ ad chorinthios ſcribēs aitnō em̄ volumus vt alijs ſit remiſſio. vobisaūt tribulatio. cui ſacra lex principum concordans ait Reſcripta cōtra ius elicita aboībus iudicibus p̄cipimꝰ refutari. niſi forre aliquid eſt ꝙ nō ledat alium ⁊ ꝓſit petēti. vel crime̓ ſupplicātibus indulgeat. Itēconſtitutio imꝑatoris ad populū nec damnoſa fiſco nec iuri cōtraria poſtulari oportet. Clerici ergo huiꝰ baptiſmalis eccīe priuilegij auctoritate muniti ſue dioceſis decimas ex integro ſibi vendicare valent. niſiforte ſumma neceſſitate ep̄i cogant̉ ad qͣrtam ſuā accipiēdā ⁊ illi ſuꝑabundare demonſtrenturueſtio ſcd̓aUodᵗ aūt antiquioribuſ priEui legijs ſubſequentibus deRrogari non poſſit auctoritateomibus ep̄is et reliquis xp̄ianacleti ꝓhatur. qui ſcribēsſacerdotibus ait Eccīaꝝ priuilegia cun.

k ¶ Et alligaturvt extra de elec.ſignificaſti.l¶ Soli. de hͦ no.xi. q. i. §. ex hijs.m ¶ Vel ſaluo. ix.q. iij. ſaluo.n ¶ Interligenda ſūt. ſic extrade iureiuran. venientes.o ¶ Uit s. di. c. cōtra moremPriuilegia.s. di. iij. pͥuil¶ Ob religionis. xij. q. ij. reliloſamr ¶ Receſſitatiſxxxv. q. iij. quedāg ¶ Obſequij .i..q. i. ſunt nonnulli. s. di. xxiij. communis. Iovboauteꝫvidenduꝫ eſt qͥs poſſitdare pͥuilegiū etqd̓ priuilegiuꝫiudicet alij dicūtpleriqꝫ ꝙ ſoluspapa poſſitdarepriuilegiū in preiudicium alteriꝰxij. q. ij. bone rei.⁊. ix. q. iij. cōqueſtus. de con. diſ.iij. ꝓnuncianduꝫc. diſ. ꝯtra morecum em̄ priuilegiū d̓r q̄dā lex pͥuata vt. s. di. iij.priuilegia ⁊ ſolꝰprinceps canōeſges ⁊ iura cōdit. gͦ ſolꝰ ille vtdicunt dat priuilegiū hoc tam̄ negari non poteſtqn̄ ep̄i etiaꝫ dentpuilegia vt extrade hijs que fiunta p̄latis. quantoextra de ſen. ⁊ reiudic̄. cum internos. ſed non pn̄tin preiudicium alioꝝ vt dicūt. qꝛſolꝰ princeps auferre poteſt vniꝰturā ⁊ dare alteri. vt. ix. q. i. nūc⁊. c. ꝑ prīcipale⁊ extrā de ꝯceſſ.p̄ben̄. nō va. qm̄diuerſitatem. etC. de quadrien̄.p̄ſcrip. bn̄ a zenone. ſed certe hocnō eſt veꝝ. namepūſ pōt dare extra baptiſmale.eccleſiam decīat

ut. xvi. q. i. ſtaturmus. Item ep̄spoteſt detrahere vni eccleſie etdare alteri. vt extra de exceſ. prela. ſicut vnire. etpōt in totum eximere aliquaꝫ eccleſiā vt extra d̓cen. cū venerabilis. Item auferre poteſt eccleſiep̓ui legiū eligēdiextra de conſuecū dilectuſ. Itēpōt eximere eccleſiam a iure ꝓcuratōis vt extrade cenſi. ſopite.in parte d̓ciſa. hͦaūt priuilegiū ꝯͣferret ep̄o de conſenſu capitl̓i ſuivt extra d̓ dona.paſtoraliſ. daturpriuilegiuꝫ qn̄qꝫꝑſone qn̄qꝫ reivt. ix. q. iij. coſtuſ. ſi prdatur ꝑſone ꝑſonam nō trāſgreditur vt inſti. deiure natu. genti.et ciui. §. plane.xvi. q. i. §. hinc etiam. ⁊. ff. de riur̄. pͥuil̓ia. vij. qi. nō autē. ⁊. c. petiſti. Reale qd̓loco ꝯceditur etperpetuū eſt. xviq. i. hinc etiaꝫ. ff.de iure immu. l.i. extra de of.qm̄ abbas. Andubio ſemꝑ p̄ſimitur priuilegini potiꝰ ꝑſonale ꝙͣ reale. vt extͣde inſti. cū veniſſent. quia res defacile ad ſuaꝫ reuertitur naturaff. de pac. ſi vnui§. qd̓ ⁊ in ſpē dotis. non em̄ ad hͦdr̄ perſonaleſola īſerit̉ perſona. vt. ff. d̓ pact.iure gē. §. pactoruꝫ. ⁊. l. tale pactum. Item heceſt differentia inter pͥui legiū ⁊ cōfirmationē quiain confirmatōnnihil iuxis daturvt extra de ꝯfir.cū dilectus. ſecuſeſt in priuilegiItē in cōfirntiōe nichil ponit̉vel affirmatur.ſed totū cōditionaliter intelligit̉