Queſtio.

a dignitate vel a ſollicitudine quaꝫpecunijs acquiſiuit Si quis ꝟo mediator tā turpibꝰ ⁊ nefandis datꝭ velacceptis extiterit. ſi quidē cl̓icus fuerit a ꝓprio gradu decidat. Si ꝟo laicus anathematiſetur¶ Item ex octaua ſynodo.A ſacerdotio ſit alienus qui ꝑ pecaniam ordinat vel ordinaturUi per pecuniam quēqͣ conſecrauerit vel ab alio ꝯſecratus eſt aª ſacerdocō ſit alienꝰItē calixtus papa Neqꝫ ordīarꝭqꝫ aueri in eccleſia dei ꝑ pecuniam aliquis valetAnctoꝝ pr̄m exēpla ſequētes⁊ officij noſtri debito innouātes. ordinari quēꝙͣ ꝑ pecuniāin eccl̓a dei vel ꝓmoueri auctoritateſedis apoſtolice modis omnibus ꝓhibemus. Si quis ꝟo in eccl̓a ordīatōem vel ꝓmotōꝫ taliter acquiſierit.acquiſita ꝓrſus careat dignitate.Item gregorius nazāzenusPe boderUiᵉ ſtudet donuꝫ dei preciomercari in ſacroᵐ ordīe nll̓arōne deceteroᵐ ꝑmanere autreuocari poſſe dubiū non eſt. talis aꝯmunione modis omnibꝰ abſcidat̉Nam ſanctiſpūs donum precō comparari. quid alid̓ eſt qͣꝫ capitale crimen ⁊ ſimoniaca hereſis. quod ꝙͣ deteſtabiliter in vtroqꝫ teſtamento vindicatum ſit multorum exemplis facile apparet. giezi gratiā ſanitatisʰ naamon ſyro vendidit. Eandem gratiam ſanitatis eliſeo vendicante leproſus factusᵏ amiſit. Iudas omnium redemptorē vendidit. mor la-

queo ſuſpenſus eandē redemptorisgratiā nō obtinuit. Et merito. qꝛ nemo pōt retinere quod vendidit. Symon etiā magus cū eandeꝫ gr̄am ſpirituſſancti emere vellet danatōis ſueſententiam a petro audiuit. Pecūiatua tecū ſit in ꝑditōnem. qꝛ donūdei exiſtimaſti pecūia poſſidere Dominus etiā vt vendentes ⁊ ementeshuius gratie exꝑtes oſtenderet cunctos peccatores ꝑ gratiaꝫ in templodimiſit. Singulariter vendentes ⁊ ementes increꝑans ⁊ flagellās de templo eiecit. in quo vēditores ⁊ emptores ſuos gratia ſanctiſpiritus cōſtatdeſtitutos eſſe ⁊ vacuos. Quos em̄xp̄c eiecit de templo nunquid ſpiritus xp̄i faciet ſibi templum.Item gregorius. Simoniacicerdotes eſſe non poſſunt.Uicūqꝫ ſacros ordīes vēdūtaut emūt. ſacerdotes eē nōpn̄t. Unde ſcriptū ē. Anathema dandi ⁊ anathema accipiēdihoc eſt ſimoniaca hereſis. Quomodo ergo ſi anathema ſunt ⁊ ſanctinon ſunt ſanctificare alios pn̄t. ⁊ cuꝫin xp̄i corpore non ſunt quomō criſticorpus tradere vel acciꝑe poſſunt. qͥmaledictuſ eſt benedicere quomodoꝙ Timliqucathac hereſim ante oīa radice peſtifera ſubrepſiſſe atqꝫ ī ip̄a ſua origīe apoſtolica eſſe deteſtatōe dānatam. curnō cauet̉. cur nō ꝑpēdit̉. qꝛ bn̄dictioilli in maledictōem conuertit̉ qui adhoc vt fiat hereticus ꝓmouetur¶ Item ambroſius de miniſterijs.

cantractibus non recipitur in teſtimonium interuentor niſi de volūtace partium in aut̄. de teſti. §. qm̄ vero. nota ergo ꝙ in crimībus nō excec. adulterij homicidij ⁊ hmōi quicunqꝫ admittit̉ ad accuſandumad teſtificandum vt. nij. q. iij. c. i. ar. a ꝯtrario ſenſu. nam tm̄ integrecame admittunt̉ in illis niſi ꝓpriam iniuriam ꝓſequātur nij. q. vi. omīhus in quo caſu nō admitterent̉ in teſtimoniū. extra de teſti. de cetero.⁊ ẜm h. eadem ẜuat̉ regula in exceptōnibus.quia nec ad accuſandūnec ad teſtificandū admittūtur teſtes niſi ſintintegre fame niſi accuſatus male antea extiterit opinionis. ax. ij. q. i.in primis. ſed lex canonica ſecus dicit in exceptis. nam admitt it infamem ad accuſatōꝫ ꝯtraquēlibꝫ cl̓icum qui pͣueextiterit opinionis. ar.exͣ de ſimo. tāta. ſed nōad teſtificandū niſi p̄cedente p̄ſumptōe vt extͣde ſi. lꝫ ibi p̄ẜtiꝫ cū alia⁊cͣ. nā teſtes in hijs crimībus torquendi ſunt.vt. nij. q. ij. §. Item incrimīe. ꝟ. Itē ſi res. v.q. v. illi qui. in autē. deteſti. §. ſi ꝟo ignoti. ſedormēta ſine p̄ſumptōeon ſunt infligenda. extͣe reg. iur̄. cū in cōtemlatōe. ff. de qͣſti. l. i. C.o. ti. milites. § oportetEt tamen nota ꝙ nō etp̄cedente p̄ſumptōe admittit̉ crimīoſus teſtisin exceptis. non tam̄ quilibet. qꝛ non inimicus.nō cōſpirator. extra deſi. lꝫ. in fi. licet agereturibi non criminaliter ſeddenunciatiue. ibi etiamexaudi tales non fuiſſeadmiſſos de rigore iurſed ẜm temperantiā eqͥtatis. pretereā ibi accuſatus excipiebat de mīoribus criminibus contͣeos qͣꝫ de quo ip̄i teſtificabantur maxime cumiam eſſent de crimine emendati. extra de ſimo.ꝑ tuas. de hoc dixi. ij. qͥin pͥmis in fine. ⁊ xv. q. iij. ſane. IohannesVl ſacerdotio. cuius nomine quilibet ordo eccleſiaſticus intelliitur ⁊ preſertim ſacer vt. sͣ. di. lxxxi. ſi quiſpiam. xxiij. q. nij. guilliſaxius. §. i. ⁊ expone a ſacerdotio .i. ab adminiſtratione tempora.h.Vl. C. dicitur ꝙ ſimoniacus in ordine non poſſit remanere. ſedtalis a communione eſt remouendus. ⁊ qͣꝫ graue ſit peccatum probat exemplo giezi iude ſimonis. ⁊ domini qui vendentes eie cit de¶¶ Studet cum effeccu. verba em̄ cuꝫ effectu ſunt accipienda. extra d̓cleri. non reſi. relatum. vel ſufficit ꝙ det operam.d¶ Ordine. bene dicit ordine. qꝛ ſi quis emit ordinem non pōt diſpēſari circa ip̄m vt. jͣ. e. erga. ⁊ extra de ſimo. nobis. in fine. niſi a pr̄e ſuoignorante eo emptus eſſet ordo tunc diſpenſari poſſet .i. q. v. c. vlt. ſedſecus eſt in emptōne beneficiorum. cum enim renunciat quis beneficioempto poteſt in illo vel in alio tolerari. vt. jͣ. e. q. v. c. i. ⁊ extra de ſymo.ex inſinuatōne. illa tamen decre. loquitur cum a patre eo ignorante cōniſſa eſt ſimionia.Permanere. jͣ. e. q. ſi quis. neqꝫ niſi ex diſpenſatōe. jͣ. e. q. v. pn̄tiuꝫ¶ Communione. nunquid pro ſola voluntate. excommunicandꝰ ē

quis cum ſit ſimoniacus. certe non. qꝛ in voluntate eccl̓a non ſcandalizatur niſi ꝓdierit in actū. ar. xxiiij. q. iij. deus qui. ⁊ di. xxxij. erubeſcāt⁊ intellige a cōmunione ſcꝫ fidelium. ſed ab alia ip̄o iure ſeꝑatꝰ eſt etiāoccultus quod tenenduꝫ eſt extra de ſimo. tanta. quod forte hodie correctum eſt extra de tempo. or. c. vl.¶¶ Capitale. id eſt mortale. vel dignum depoſitōnish ¶ Naaman ſiro vendidit. nota ꝙ dicit vendidit. ⁊ tamen iſte quādo exegit munera iam ille gratiam fuerat conſecutus. ⁊ ſic eſt ar. ꝯtraeos qͥ nō exigūt an̄ collatōeꝫ bn̄ficij. ſꝫ poſt ar. jͣe. c. eos. ⁊. q. iij. ſi qͥs obiecerit. ff. de calūp. l. i.§. qd̓ aūt. tn̄ dicūt quidam giezi damnatū nōꝓ venditōe ſꝫ ꝓ mendacio quod mihi nō placet¶ Sanitatis. nūquidergo licitū eſt medico r̄cipere pecuniā ꝓ conferenda ſanitate. ſic. quiaillud potiꝰ dicit̉ honorꝙͣ p̄ciuꝫ vt. xiiij. q. v. n̄ſane. vnd̓ nō recipit pecuniā ꝓ danda ſanitatecū illd̓ ſit gratia ſꝫ ꝓ labore ſuo. ſic magiſter n̄recipit pecuniā ꝓ ſcientia quaꝫ dat. ſed ꝓ labore vel ꝓ honoreˡ ſicut ꝓpheta recipit vt. jͣ. e. q.iudices. ſic deꝰ recipitdecimas ꝓ honore ſednon ꝓ precio vt. xvi. q. idecime¶¶ Dimiſit. ar. exp̄ſſūcontra baꝫ. dicenteꝫ. ꝙquilibet ꝓpter mortalepeccatū erat pͥuatuſ abintroitu eccleſie. vt depe. di. i. qui ſanctus ſacerdos. xxxiij. q. nij. vircum ꝓpria. nam dominus ſolos ſimoniacosde corpore eccl̓ie eiecitrelictis alijs peccatoribus intellige tamē hͦ d̓illis qui ſimoniam committur in ordīe acceptolicet auctoritas generaliter loqui videat̉. vndedic̄ cū. b. ⁊. m. ꝙ nec tal̓ſimoniacus nec publicus fornicator debet eccl̓iam ante penitentiaꝫ intrare. de hac materia. xxxiij. q. nij. vix cum ꝓpria. Io. t. dicit ⁊ etiā mihi ſepe reſpondit. ꝙ peccator quilibet etiam excōmunicatus poteſt intrare eccleſiam cauia orandi dummodo non interſit diuinis officijs cūꝓhibitum non inueniatur. extra de ſen. ex. nuperl Iudas. ſed nunquid iudas ꝯmiſit ſimoniam certuꝫ eſt ⁊ qͦdem plagium ꝯmiſit qꝛ liberum hominē vendidit. ff. ad. l. faui. de pla. le. i. ſimoniam. eo ꝙ rem ſacram vendidit. vn̄ dicit. b. ꝙ dn̄s nō pōt vēdere ſeruum iam ordinatum. cōmutare tn̄ poterit vl̓ alio genere ꝯtractus alienare. dicunt tn̄ quidam ꝯtra. liiij. di. generalisTua. hͦ in deteſtatōꝫ crimīs dictum eſt .i. q. nij. ecōtra. ar. ꝯtra.Vicunqꝫ ſacros. ſacerdotes .i. digne exercere officiū ſacerdotꝭquia ſi ꝑ penitentiam reconcilient̉ qd̓ tamē ꝑ pecuniā acquiſier̄tretinere nō pn̄t. vel ꝙͣtum ad imp̄catōnum effectumo ¶ Vnde ſcriptum eſt. qui offert alijs vel accipit ab alijs vt ordinet̉excōmunicatus eſt hic. jͣ. e. ꝑlatum.Simonia cā .i. ſic dare vel acciꝑe ſimoniaca hereſis. b.Vm liqueat. ante omnia. contra de conſecra. diſtinctōe. ij.prima. ſed hoc verum eſt poſt reſurrectōnem vel ante. id eſt p̄ omnibus alijs. i¶ Origine. nota ꝙ dicit origine hoc verum non

l 2