Diſtinctio

fuerint et condignam penitētiam d̓o geſſerint vtrūqꝫ facere poſſe. docuit emim quādo dixit. Docebo iniquos vias tuas et impij ad te conuertentur. Sacrificium deoobtulit dum dicebat. ſacrificium deo ſpiritus ꝯtribulatus. Unde enim prophetaſcelera ſua mundata per penitentiam nondubitauit predicando et domino libandoetiam curare aliena. undatur ergo hōa peccato ⁊ gratia dei reſurgit a lapſu et inpriſtino manet officio. iuxta predictas autoritates. videat ne cadat amplius ſedeuangelica ſententia in eo maneat que aitUade et amplius noli peccare. Unde aitapoſtolus Non ergo regnet peccatum inveſtro mortali corpore vt obediatis concupiſcentijs eius. ſententiam queª miſericordiam vetat non ſolum tenere fratres. ſedetiam audire fugite. quia potior eſt miſericordia omnibus holocauſtomatibus etſacrificijs. Item Iheronimus.In priſtinum gradū poſt penitentiam ſacerdotes reuocari poſſunt.T purgabitʰᶠ filios leuiᵉ tempꝰ em̄eſt vt iudiciuꝫ incipiatᵐ a domo d̓iet alibi ſcribitur a ſanctis meis incipite in filijs autem leuiᵐ omnem ſacercerdotalem intelligens dignitatē Si aūt ſacerdotes purgandi ſunt et colandi et purūaurum remaneat et argentum. quid eſt deceteris dicendum. qui cum emundati fuerint et colati tunc offerent deo iuſta ſacrificia et placebit deo ſacrificiuꝫ eorum quodofferent pro iuda et iheruſalem. hoc eſt ꝓhijs qui dominum confitentur et pacemeius recte conſpiciunt. ſicut dies ſeculi. etſic̄ anniˢ antiqui. vt quomodoª in principio placuerunt deo. ſic et poſt peccatumet penitentiam placere incipiant cum omni fuerint peccatorum ſorde purgati.Item grego. ſecundino. Lapſi reꝑarari poſſuntUia tua ſanctitas requiſiuit vt tibi de ſacerdotali officio poſt lapſūreſurgendi auctoritatem ſcriberemus dum dicis de hoc canonum diuerſorum te legiſſe diuerſas ſententias alias reſurgendi poſſe. alias nequaꝙͣ. ideo nos generales ſinodos a nicena incipientes cumreliquisᵐ quatuor veneramur quia ipſamſequentes cetere in cunctis canonicis ſententijs vnanimiter concordant. Nos veroprecedentes patres ſequimur. quia autore deo a ſacra doctrina illorum non diſcordamus. A capite itaque incipientes vſqꝫin quartum altaris miniſteriuꝫ hanc formam ſeruandam cognouimus. vt ſicut minorē maior precedit honore ita ⁊ crimīeet quem ſequitur maior culpa maiori implicetur vindicta. et ſic poſtea penitentia credatur eſſe fructuoſa. Quid enim ꝓdeſt triticū ſeminare. ⁊ʳ fructum illiusnon tollere. aut domum conſtruere et nonillic habitare. Poſt dignam itaqꝫ ſatiſfactionem credimus poſſe redire ad honoreꝫet ad fontem miſericordie recurrentes euagelicam ꝓferamus ſententiam Gaudioinquit ſuper vno peccatore petentiaꝫ agēte magis qͣꝫ ſuper nonagintanouem iuſtiſqui non indigent penitētia. et oue

tā nonagintanouē non errantibꝰ relictꝭ humero pij paſtoris ad ouile reportandamdominus ipſe teſtatur. Si ouis perdita errans poſt inuentionem ad ouile humero d̓portatur predictis nonagintanouem nonerrantibus relictisᵛ in deſerto. cur iſte pꝰpenitentiam ad eccleſie miniſterium lapſꝰnon reuocetur ſicut in apocalipſi dicitur.de miniſterio eccleſie. emento vnde excideris et age penitentiam et prima opera fac. Quid enim eſt grauius aut carnaledelictum admittere ſine quo pauci inueniuntur. aut dei filium iureiurando negare. in quo verbo hunc ipſum beatum Petrum apoſtolorum principeꝫ ad cuis ſacꝝcorpus indigni ſedemus lapſum eſſe cognouimus ſed poſt negationem penitentiaſecuta eſt et poſt penitentam miſericordiadei/ data quia ab apoſtolatu non eumdiſtulit qui ante ipſum ſe negare predixitIdem Poſt acerrimam penitentiālapſi reparantur.Uid eſt hoc quod prophete iacēri dicitur. Sͣta ſuper pedes tuoset loquar tecum. Qui enim iacentiloquebatur cur ſtanti ꝓmittit. ſe eſſe locuturum. Sed ſciendum eſt ꝙ alia ſunt queiacentes. alia que ſtantes audire debemusIacenti enim dicitur vr ſurgat. ſtanti autem precipitur vt ad predicationem proficiſci debeat. Adhuc enim nobis in infirmitatis confuſione iacentibus preberi non d̓bet auctoritas predicationis. ſed cum iamin bono opere ſurgimus et cum iam rectiſtare ceperimus dignum eſt vt ad lucrandos alios in predicatione mitti debeamusStās ergo propheta viſionem ſpiritualēvidit et cecidit. cadens vero admonitōniſverba ſuſcepit vt ſurgeret. Surgens auteꝫpreceptum a udiuit vt predicaret. Namqui adhuc ex ſuperbie vertice ſtamus cuꝫiam de eternitatis timore aliquid ſentire ceperimus dignum eſt vt per penitentiam accedamus et dum infirmitatem noſtram ſubtiliter agnoſcentes humili ter iacemus per diuini verbi conſolacionem adfortiora opera ſurgamus. ¶ Idem.¶ De eodemErrumªⁱ de terra tollitur cum fortꝭpropugnator eccleſie a terrena quāprius tenuit actione ſeparatur. Non exgoin eo debet deſpici quod fuit quia iam incipit eſſe quod non fuit. ¶ Item augu.oſt condignam penitentiam priſtina reſtituuntur officia.Um exaudiero eos dabo eis virtuitem ſpiritus mei et implebo eos iudicio meo et fortitudine. animaduertite in pn̄ti loco poſſe docere aliquempoſt peccatum. ſi tamen vicia priſtina digna penitentia diluerit. Und̓ dauid poſtadulterium et homicidium loquitur ī pſalmo Aſpergeſ me yſopo et mundabor lauabis me ⁊ ſuper niuem dealbabor. Nec ſuatantum puritate contentus eſt. ſed infert.Redde mihi leticiā ſalutaris tui et ſpirituprincipali confirma me. Tūqꝫ hoc feceriſdocebo iniquos vias tuas et īpij ad te conuertentur.

d̓o obligatur. ſicxxi. diſt. in nouo.vbi ſimiliter arguit anacletꝰ. exilla autoritate tibi dabo claues.⁊cͣ. .i. do. in corpore mortali. io. ſicfuturuꝫ poniturpro preſenti. vtde conſecratiōedi. ij. in xp̄o. ⁊. ffde ver. ſigni. verbum erit in corpore. b. Simile.xxiij. q. v. §. hincnotanduꝫ. ibi da⁊cͣ.a ¶ Miſericordiam. ſi enim īaliquo redarguēdi ſumus meliuseſt miſericordiereddere rationeꝫꝙͣ credulitatis.xxxv. q. ix. veniāet. jͣ. xxvi. q. vij.alligant. et. xi. q.iij. nēo ⁊. lxxxvidi. non ſatis. et. iq. vij. exigunt. s.di. ix. ſanaq̇ppe.T purgabit ꝟba ſūtmalachie ecce veniet dominus exercituū. et quispoteſt cogitarediem aduentuseius. et quis ſtabit ad videndumeum. ipſe enim qͣſi ignis conflans⁊ qͣſi herba fullonum ⁊ ſedebit cōflans et emēdāsquaſi aurū et argentum. et purgabit filios leui⁊ colabit eos qͣſiaurum et argentum. et erūt offerentes domīo iuſta ſacrificia etplacebit dominoſacrificium iudaet iheruſalem. ſicut dies ſeculi etanni antiqui.¶ Tempus.verba ſunt petriin epiſtola canonica.d ¶ A domo .i.ſacerdotibus.omnia enim mala a ſacerdotibuſꝓceſſerūt. xxiiij..iij. tranſferunte ¶ Alibi. in ezechiele.f ¶ Omnem.ar. quod de vno

L.gitur. vt. lxi. diſ.miramur. et. xxij..ij. q. i. quicūqꝫ.s¶ Antiqui. ideſt patres ſanctih ¶ In Principio. id eſt. antepeccatum. ar. jͣ.ꝓxi. c. i.i ¶ Si poſt peccatum. īmo. plus. jͣe. fideliorVia quatuQor. ſcilicet ꝯſtantinopolitana epheſianacalcedonenſis. etanqͥritana. de qͣhabes. jͣ. ea. c. domino.l ¶ Acapite. id ēeꝑiſcopo.m ¶ Quartumid eſt vſqꝫ ad ſubdioconum.n ¶ Crimine. jͣ.xxiiij. q. i. non offeramus.o ¶ Triticum.id eſt pͥn am.p ¶ Fructum .i.reſtitutionemb ¶ Gaudio. etideo dicit gaudio quia poſtnitentiam fortior reſurgit hō vtjͣ. e. fidelior.¶ Nouem. perhunc numerum.ſignantur noueꝫordines angelorum. de quibushabes de pe. diſij. principium.s ¶ Deſerto .i.in celo. ꝙ diablus per caſum deſeruit.¶ Prima. ar. ꝙreſtituti poſſuaccuſare et teſtificari. ar. jͣ. ea. ferrum. et. c. domīoſancto.v ¶ Pauci. difficile enim eſt continere. vt. xxviij.di. de hijs. ⁊ xxiij.q. v. qui ſit it. nectamē ideo minuieſt delictuꝫ. vt. jq̄ſti. .i. multi. īfi.et xxxij. q. vij. flagitia. et licꝫ iſtusſit naturale notamen excuſat.vt. ff. ad. l. aquil̓.ſi ſeruus. §. ſi fornicarius.Vid eſt ꝙꝘprophere.Exęchili.