Diſtinctio.

XXXIII.

habuerit non pōt fieri epūs nec ſacerdos nec diaconus aut ꝓrſus ex numero eoꝝ qui miniſterio ſacro deſeruiunt. ¶ Deẜuientes ſacro miniſterio intelligunt̉ ſubdiaconi qͦ calicemdiacono offerunt. ⁊ accoliti q̄ cuꝫ cereis dyacones p̄cedunt. Unde ceroferarij dicunt̉ qui etiaꝫ vinū ⁊ aquāpreꝑando calici ſubminiſtrant. Concubina vero intelligenda eſt pretervxorem vt iſte ſit ſenſus capituli. ſiquis poſt acceptū ſacruꝫ baptiſmaſecūdis fuerit nuptijs copulatꝰ autconcubinā habuit diſtinguendū eſtanteꝙͣ vxorem duxerit ſiue poſt mortem vxoris. ¶ Unde beatus gregoeius ait. Tuarum matronaꝝ maritus poſt baptiſma clericus non orAritum duaꝝ matronaruꝫdineturpoſt baptiſmū clericum nōordinandum cenſuimꝰ nec eum quivnā qͥdem ꝯcubinaꝫ velᵇ meretricem in matrimonio aſſumpſit. nec illum qui ſemetip̄m abſcidēs qd̓libetmēbrum indignatōe aliqͣ vel iuſto finiuſto terrore ſuꝑatus truncaueritnecᵈ illos qui vſuras accepiſſe conuincunt̉. aut in ſcena luſiſſe noſcunt̉.nec eum qui in publicaᵉ penitentiamortalia crimina defleuit. nec illumqui inᶠ furiam ꝟſus aliqn̄ inſaniuitvel afflictōe dyabolica vexatus eſt.neqꝫ eum qui ꝑ emptōꝫ ac imitatōꝫſymonis magi obtulerunt pecuniaꝫItem pius papa felici ep̄o capitulum tercium.Arrepticij vel epilentici altaribꝰ nōminiſtrentOmmuniterᵍ diffinimus. vtnullus de hijs qui aut in terraarrepti a demonibus elidūturaut quibuſſibꝫ vexatōis incurſibꝰ efferunt̉ vel ſacris audeat mīſtrare altaribus. ʰ vel īdiſcuſſe ſe ingerat ſacramentis diuinis exceptis illis quicorporum incōmoditati dediti ſinehmōiⁱ paſſionibus in terra ꝓbant̉eliſi. ᵏ qui tn̄ˡ ⁊ ip̄i tamdiu erūt abofficio ſuo ⁊ ordine ⁊ loco ſuſpenſi qͦuſqꝫ vnius anniᵐ ſpacio ꝑ diſcretionem ep̄i inueniunt̉ ab incurſu demonum liberati. ¶ Item nicolaꝰ papa. De eodemLerici qui in adoleſcentia a demonibuſ cognoſcūt̉ obſeſſi ad. ſuꝑiorem ſacri regiminis gradum accedere non poſſunt. ¶ Itēgelaſius papa. De eodemSqꝫ adeo ſane comꝑimus in

titis a demonibus ſil̓ibuſqꝫ paſſionibus ſacroſancta miniſteria tractaretribuantur. Quibus ſi in hͦⁿ oꝑe poſitis aliquid ꝓprieº neceſſitatis occurrat quis de ſua fideliumqꝫ ſaluteconfidit vbi ip̄os miniſtros curationis humane tanta ꝓſpexerit calamitate vexari atqꝫ ideo neceſſario r̄mouendi ſuntʸ ne qͦbuſlibet ꝓ quibusxp̄c mortuus eſt ſcandalum generet̉infirmis. Poſtremo ſi corꝑeq ſauciatum fortaſſis aut debilē nequaqͣmſancta ꝯtingere lexᵉ diuīa permiſit.ꝙͣtomagis doni celeſtis diſpēſatores eſſe non ꝯuenit qd̓ deteriꝰ ē mēte ꝑcuſſos. ¶ Item inuocentius papa felici ep̄o capuano.Qui tꝑe baptiſmi vxores habent ſipoſtea religioſe vixerint clerici fieri.non ꝓhibenturAici qui habētes vxores baptiſati ſunt ac ſi ſe inſtituerūt vt̓in nullo opinio eorum vacilletaut clericis iuncti ſunt aut monaſterijs exquo baptiſati ſunt adheſeruntſi non ꝯcubinam ſi nō peliceꝫ nouerint. ſi in bonis oꝑbus vigilauerintnon ꝓhibentur hmōi ad clericatusſortem aſſumi. ¶ Ceteꝝ an̄ ſumptūſacrum ordinē q̄ſdam legimus cōcubinas habuiſſe quos tamen ſacri canones nō reiciūt. ſi poſt ſacꝝ ordinēab eaꝝ cōmixtione ſeſe immaculatoſcuſtodiunt. ¶ Unde grego. andreetarentino ep̄oDe quodaꝫ ep̄o qui ante ep̄atus apicem ꝯcūbinam habuitAbuiſſe te ꝯcubinam manifeſta veritate cōꝑimꝰ ⁊ te illiuscrimīs ꝑticipatōem habere cognouimus. de quā etiam ꝯtraria eſtquibuſdam innata ſuſpito. Sꝫ quiain ambiguis rebus abſolutuꝫ nondꝫ eſſe iudiciū hoc tue ꝯſciētie cōmittendum eſſe eligimus. Qua d̓ reſi in ſacro ordine ꝯſtitutus eiꝰ te recolis ꝑmixtōe maculatum ſacerdotijhonoreᵐ depoſito ad miniſtranduꝫnullo mō p̄ſumas accedere. ſciturꝰī anime tue ꝑiculo te mīſtrare ⁊ deonoſtro te ſine dubio ratōnem reddere. ſi hmōi ſceleris conſciꝰ in eo qͦ esordīe celās ꝟitateꝫ ꝑmāere voluerꝭiſtincto. xxxiiij.Omeſticarum qͦqꝫQperſonarum immoderatam familiaritatem epiſcopuꝫ viItare oportꝫ. ¶ Un̄

EAritum. ꝯcubinā. ar. ꝙ ſi quis habuerit ꝟginem ꝯcubinamlicet poſtea eam ſumat in vxorem ꝙ nō pōt ꝓmoueri. vt. xxxiijdi. curandum. ⁊. c. p̄cipimus. ⁊. xxx. q. v. qualisb Meretricem. xxxij. q. i. nō eſt culpādꝰ. ar. ꝯͣ. ⁊ ita ex vno eodēqꝫfacto punit̉ quis ⁊ meret̉. fr. quibꝰ vt indignis. l. iº.c ¶ Iniuſto .i. exindignatōe vel ex nimia cōmotōe. ſecus ſi ꝓpter neeſſitatē fecerit. vt. lv.di. ſi quis a medicis.d ¶ Illos. tal̓ etiaꝫ deponit̉. xlvij. di. d̓ petro⁊. c. quoniāe ¶ Pnīa. vt diẜ. li. qui īaliquo. ⁊. l. di. de hijs¶ Infuriam. tn̄ promotus non deponit̉. vtvij. q. i. qͣꝫuisVOmmuniter.de iſtis qui ita vexantur diſtinguēduꝫeſt. nam ſi frequent̓ cadunt nō dn̄t miniſtrarevt. vij. q. ij. c. i. Si veroraro emittūt voces confuſas ſil̓it̓ nō dn̄t miniſtrare. vt. jͣ. vij. q. ij. c. ij.ſi aūt raro nec emittūtvoces ꝯfuſas pn̄t ſꝫ habere dn̄t coadiutores. vij. q. i. illud. ꝓmoueri ātnon pn̄t tales exqͦ paſſiſunt ſemel. vt. s. e. maritum. ⁊ hec eſt opinio h.nechꝫ in hͦ condidōnemAn demoniacis ſil̓iternulla ꝯtradictō inter h.⁊ alios qͦ ad ꝓmotōemquia omēs dicūt ꝙ nullus talis debꝫ ꝓmouerivt. in. c. maritū. ⁊. c. clerici. in ꝓmotis diſtīguitur inter. h. ⁊ alios Nādicunt alij ꝙ ſicut n̄ dꝫꝓmoueri qui ſemel ē arreptus a d̓mone ita necofficiū pōt exercere etiam ſi iam ꝓmotus ſit. ⁊qui hoc dicunt illam litteram aliter intelliguntqͣꝫ hu. nam dicūt ꝙ hocrelatiuū qui r̄fertur adꝓxime poſitum .ſ. epilēticos. ⁊ eſt ſenſus littere epilentici nō dn̄t ſe ingerere in diuinis ſacr̄ish ¶ Vel indiſcuſſe .i. temere exceptis illis epilenticis qui raro cadūt¶ Paſſionibus .i. qͥſine vociſ ꝯfuſe emiſſione ⁊ ſpume iactatōe.k ¶ Quī tamē. demoniꝗtl ¶ Et ip̄i .i. iſti qui hͦ uōfaciūt ſed tm̄ cadūt debent eſſe tamdiu ſuſpēſi donec appareat eos ꝑannū vnū eſſe liberatosid eſt non occupatos incurſu demonū .i. appareat ꝙ illa paſſio nō ē demoniaca. ſed epilētica.hu. vero dicit in demoniaciſ ꝓmotis ꝙ ſi ꝑ an

X3num ſreterūt ⁊ non fuerūt paſſi ſupradicta pn̄t exercere officia diuinvnde dicit ꝙ illud relatiuū qui refert̉ ꝓ demoniacis. ⁊ ꝓprie ẜm eū ponitur in fine liberatim ¶ Spacō. jͣ. vij. q. ij. c. vl. cōtra. ſed ibi dubiū fuit hic certuꝫ¶ Sqꝫ. oꝑe. in diuino obſequioQo ¶ Neceſſitatis .i. infirmitatisꝑ ¶ Ne quibuſlibet. prima ratio.¶ Sauciatum .i. debilitatū. vt. xlix. di. c. i.r ¶ Diuīa .i. moſaicas ¶ Quātomagis. īſi. d. exqͦ viciati corꝑemouēt̉. multo magꝭ viciati mente. ar. xxxviij.di. ſeduloL id eſt informauett.Aici inſtituerunt.v ¶ Si non pelpelicē vocat quā qͣs adtꝑus habet cā ſaturande libidinis.Abuiſſe. ambigubus. s. xiiij. di. ſic̄. cōtra. ſed dic ꝙ triplex eſtambiguitas. ambiguitas iuris. ambiguit.facti. ambiguitas ꝑſone. vbi ambiguitas iuris eſt ibi de ſil̓ibꝰ ad ſimilia ꝓceditur. vt. xx.di. de libellis. ⁊ de taliambiguitate loquit̉ illd̓capitulū ſicut. ſꝫ vbi factum eſt ambiguū nūqͣferenda eſt ſnīa in aliqp̄iudiciū. vt. xi. q. iij.ue. hoc id̓o dico ꝙ ſi nl̓li fit p̄iudiciū. vt in baptiſmo ⁊ ꝯſecratōe velordinatōe bn̄ feretur indubio certa ſcīa ſcilicꝫut baptiſet̉. vt eccl̓a cōſecretur. vt de nouo ordinetur. vt de cō. di. nijꝑuulos. ⁊ di. i. ſolenntates. ⁊ lviij. di. p̄ſbiiteri. tamen qn̄qꝫ dubitat̉de facto ⁊ fert̉ ſentētiain p̄iudicium alteriꝰ. vtextra deſpon. iuuenis.ſed iſtud eſt ꝓpt̓ ꝑiculianime. vbi aūt eſt ambguitas ꝑſone. ſꝫ certuꝫfactum eſt bene fert̉ ſertentia certa. vt. v. q. i. qͦdam.y ¶ Preſumes. arg.occultū delictuꝫ reddihominē irregulareꝫ. argu. contra. di. ꝓx. erubeſcant. dic vt ibi hoc forte in eo caſu qm̄ nonpenituit ſuꝑ criminez ¶ Committenduꝫ.ſed quare non indiciturhic eī expurgatō. qꝛ exilis fuit infamia. ⁊ ſic qn̄qꝫ aliquis ꝓprie conſcientie cōmittit̉. vt. s. di.nij. deniqꝫ. ⁊ xv. q. viij.c. i. ⁊. xxxiij. q. nij. vir cūꝓpria vxorēa ¶ Oepoſito .i. ſuſpēſo qͦuſqꝫ ſatiſfaciat Sic