Diſtinctio.

introductā mulierē. Unde ⁊ ip̄a ſancta ſynodus hoc capl̓m ſub excōmunicatōne ſtatuit dicens. Quicūqꝫ ſacerdotū diaconoꝝ ⁊cͣ. ¶ Sicut ī ſubſequēti ca. alexandri ſecundi ꝯtinet̉omībus ep̄is dicentis. Audiēda miſſa non eſt a p̄ſbitero qui ꝯcūbinā habet¶ ℟eterᵇ hoc aūt precipiendomandamꝰ. vt nullus miſſamaudiat pbr̄i quem ſcit indubitanter ꝯcubinā vel ſubintroductāmulierē habere. Un̄ etiam ip̄a ſāctaſynodus hoc capl̓m ſub excōicatōneꝯſtituit dicens. Quicūqꝫ ſacerdotūdiaconorum ſubdiaconoꝝ poſt conſtitutum beate memorie p̄deceſſorꝭnoſtri ſancti leonis aut nicolai ep̄i d̓caſtitate clericoꝝ ꝯcubinam palamduxerit vel ductaꝫ non reliquerit exꝑte omīpotenxis dei ⁊ aucturitate apoſtoloꝝ principum petri ⁊ pauli p̄cipimus ⁊ oīno ꝯtradicimus vt miſſam nō cātet nec euangeliū legat necepl̓am ad miſſaꝫ dicat. nec in p̄ſbiterio cuꝫ hijs ad diuina officia qui prefate ꝯſtōni obedientes fuerint maneat neqꝫ ꝑtem ab eccl̓a ſuſcipiat Precipientes etiam ſtatuimꝰ. vt hij ꝑ̄dictorum ordinū qui eiſdem p̄deceſſoribus noſtris obediētes caſtitatemſeruauerint. iuxta eccleſias ſic̄ oportet religioſos clericos ſiml̓ māducēt⁊ dormiāt. ⁊ quicquid eis ab eccleſiis ꝯpetit hoc communiter habeant.Deinde vt decime ⁊ primitie ſeu oblatōnes viuoꝝ ⁊ mortuoruꝫ eccleſijsdei fideliter reddant̉ a laicis ⁊ vt ip̄iinᵉdiſpoſitōne ep̄orum ſint. quas ſiretinuerint a ſancte eccleſie ꝯmunione ſeparent̉. ¶ᵉ Ueruꝫ principiahaꝝ aucͣtoritatū ꝯtraire videntur.Hieronimoᵍ auguſtino ceteriſqꝫqͥ xp̄i ſacr̄a neqꝫ in bono neqꝫ in malo homīe fugiēda demōſtrat. ſic̄ ſubſequēs cā ſymoniacoꝝ pleniꝰ oſtendit. Sed vrbanuſ ſcd̓sᵈ in epl̓a ſuadeſtinataª prepoſito ſancti vincentij hanc contrarietatem determinatdicens

☞ Dª hoc vero qd̓ ſubiungiturin eadem epl̓a prima. vtrū ſitvtendum ordīatōibꝰ ⁊ reliqͥsſacramentis a criminoſis exhibitisvt ab adulteris vel ſanctimonialiuꝫviolatoribus vel hmōi. Ad hoc inquā reſpōdemꝰ ſi ſciſmate vel hereſiab eccleſia nō ſeparent̉ eorundeꝫ ordinatōes ⁊ reliqua ſacramenta ſācta⁊ veneranda non negamꝰ ſequentesbeatum augu. qui ſuꝑ iohannem dehmōi tam copioſe ꝙͣ veracit̓ diſſerit¶ Ait enim baptizat ſeruus bonusſiue ſeruusᵐ malus neſciat ſe ille qͥbaptizatur baptiſari. niſi ab eo qͦ dedit ſibi poteſtatem baptizandi. Etpaulo poſt. Non horreatᵍ colūbaminiſteriuꝫ maloꝝ ſed reſpiciat dn̄ipoteſtatemʰ Attamen predeceſſores noſtri nicolaꝰ ⁊ gregoriꝰ a miſſisſacerdotum quos tales reuera eſſel conſtiterit fideles abſtinere decreuerunt. ⁊ vt peccandi licentiā auferrent ceteriſ. ⁊ hmōi ad digne pnīe lamēta reuocarēt. Scribit em̄ p̄deceſſor noſter gregoriꝰ radulpho ⁊ bertulphoq ducibꝰ inter ceteraª Officium ſymoniacoꝝ ⁊ in fornicatōe iacentium ſcienter nullo mō recipiatꝭ⁊ ꝙͣtum poteſtis tales a ſanctis mīſterijs vbi oportuerit prohibeatꝭ ⁊cͣ¶ Porro ad hec que tibi ſilogiſtice īeadem epiſtola obiciūtur ⁊ ſi corpꝰ⁊ ſanguis chriſti non ſunt et alia queprediximus ſi ſui virtutis effectumnon habeant ꝙ agentibus obſunt.quod ſi habent cur ſpernunturᵗ ſiab indignisᵘ preſumuntur. ad hocinquam reſpondemus. propriā quidem habent virtutis dignitatem vtprefatus auguſtinus ait ſuꝑ iohannem contra donatiſtasˣ ſed agentibus. vel ſuſcipientibus hec eademſacramenta contraʸ prefatorum pōtificuꝫᶻ inſtituta niſi forte ſola morte interueniente. vtpote ſine baptiſmate velꝰ communione quilibet humanis rebus excedat eis inquam intantum obſunt. vt veri ydolatre ſint cumª talibus. et ᵇ ordinatōnum etʳ ſacramentorum con

xt. jͣ. §. verū. ſed in alijs criminibꝰ non eſt exp̄ſſum. ⁊ ideo licꝫ notoriaſint non eſt ꝓpter illa abſtinendū ab officijs eoꝝ. vel dic ꝙ licꝫ notorius fornicator ip̄o actu ſit ſuſpenſus tn̄ ꝓpter ꝯͣrium actū ip̄o iure reſtituitur ei officiū. vt. lxxxi. di. ſi qui ſunt. vn̄ qͣꝫcito penitꝫ licite celebrat¶ Quem ſcit. ſcīa iuris nō facti. Sed certe quicquid dicato. hoctenēte ꝓ certo ꝙ ſiue ſit notoriū ꝑ ſnīam ſiue ꝑ ꝯfeſſionē vel ꝑ rei euidentiam de fornicatōeip̄ius quod vitari debꝫvt exͣ de coha. cle. ⁊ muli. c. vlt. b.Reter ab eccl̓iahoc concedo in ſuſpenſo a canone. ideꝫ eſtin excōmunicato. extͣ d̓ap. paſtoralis. non itadico in fuſpēſo ab hoīeꝙ ibi ſtatim dēat amitere bn̄ficiū. qꝛ relegatoad tꝑs bona nō adimītur niſi hoc in ſnīa expͥmatur. C. de pe. deportatoꝝ. qꝛ dum alijs rōibus ꝯſtringi pōt quis.non ſunt ei ſubtrahēdaſubſidia. C. d̓ execu. reiiud̓. ſtipendia. immo dico ꝙ nec hec adimerent̉niſi in ſnīa exprimētur.Quid iurꝭ ſit de hͦ notaui in qͣſtionibꝰ.c Dioſitōe. arcōi vita clericoꝝ .i. q. ij.ſacerdos ꝯtra. ſed varie ſunt conſuetudines.ar. jͣ. e. placuit. exͣ de cō.ſti. cum omēs. ⁊ de ele.cum eccl̓a vulteranad ¶ Separentur. arg.ꝙ laici excōicandi ſuntqui decimas ſoluere nolunt vel oblatōes. xvi. qͥi. ſtatuimus. ⁊. c. reuertimini. xiij. q. ij. qui oblatōnes. ⁊. xij. q. i. duoe ¶ Verum. pͥncipia. hͦdiuidit̉ in tres partes.¶ Hieronimo .i. q.i. ſicut x.¶ Auguſtino .i. q. i.ſi fuerit. ⁊. c. neqꝫ in hoh ¶ In epiſtola .i. q. i.ſaluatorPrepoſito. prepoſito ſancti vincentij epiſtola deſtinata fuit abheretico in qua multaobiciebant̉ ei .ſ. vtrū vera eſſent ſacramenta vl̓ſacrificia hereticorumcui cum rn̄dere non poſſet. miſit eam pape vrbano vt reſponderet.ip̄e vero rn̄det ad ſingula.Dhoc. incipit capitulum vrbani.¶¶ Et venerāda. ⁊ etiā ſuſcipienda. ⁊ ꝑ hͦ rn̄det duabus queſtionibusſcꝫ ꝙ ip̄a ſacr̄a vera ſunt. ⁊ p̄terea ꝙ ſuſcipienda ſunt ⁊ hic facias vīin verbo illo veneranda.m ¶ Malus. non ſufficient̓ ꝓbat hoc cū aliud dici poſſit ī baptiſmoaliud in ceteris. Nam ⁊ pagano ꝯferri pōt de ꝯſe. di. niij. a quodam.Sed meliꝰ ꝓbat ꝑ ꝯſequēs non horreat. ⁊cͣ.Columba. id eſt bonus xp̄ianuso ¶ Attamen. hucuſqꝫ intelligit̉ de mal̓ occultꝭ. ⁊ de hijs qui tolerāt̉.

p ¶ Conſtiterit. ꝑ ſententiā vel ꝑ ꝯfeſſionem. Io. vel ꝑ rei euidentiam. vt. s. dixi in. c. multis¶ Ducibus. arguit̉ hic ꝙ laicus de mādato ſuꝑioris pōt ſuſpēdere clericos ⁊ excōicare. qꝛ excōmanicatō eſt potiꝰ iuriſdictōis qͣꝫ ordinis vt extra de ele. tranſmiſſa. Nam electōi pn̄t intereſſe laici. di. lxiijadrianus. ⁊. c. in ſynodo. ⁊ ar. di. xcvi. bn̄ quidem. ⁊ cauſis mr̄imonialibus. xxxv. q. v. ad ſedem. circa mediū. ſic. ij.q̄ v. mennā. hͦ tn̄ videt̉alienū a laico. cū de rebus ſpūalibꝰ ſe nō intromittant. vt exͣ de iudic̄.decreuimꝰ īmo vt ibi d̓rꝓhibet̉ p̄latis. vt talialaicis nō cōmittant. dominꝰ tn̄ pa. qͥ hꝫ plenitudinē ptātis eis poſſꝫ cōmittere vt excōicarentij. q. v. mennā. b.r ¶ Officium. hu. illd̓intelligit de notorio ſymoniaco ſicut de hotorio fornicatore. meliuscredo ꝙ etiam occultꝰſymoniacus ſuſpenſusſit. ſi eſt ſymoniacus inordine. vt. i. q. i. reꝑiuntur. Suſpēſus enim eſtqͦ ad ſe qͦ ad alios. hͦiō dico qꝛ quilibꝫ peccator ſuſpēſus eſt qͦ ad ſelꝫ non quo ad alios preter notoriū fornicatorē⁊ occultū ſymoniacumin ordine vn̄ ab occultoſymoniaco quē ſcis eſſeſymoniacū in ordine nōdebes ſacr̄a reciꝑe vt dixi. i. q. i. ſi quiſ a ſymoniacis. ⁊ hoc ꝓbat̉ extrade ſymo. ꝑ tuas. ij. ⁊ .xi.q i. ordinatōes. Sꝫ a qͦlibet alio qui adhuc tolerat̉ potes reciꝑe. qꝛ lꝫqͦlibꝫ pct̄or qͦ ad ſe ſuſpēſus ſit. vt. i. q. i. ſacerdotes. nō tn̄ qͦ ad aliosvt hic ptꝫ. ⁊ .xv. q. vl. c.vl. ſic qn̄qꝫ aliqͥſē ſuſpēſus qͦ ad alios n̄ qͦ ad ſeexͣ de cler̄. ꝑegri. tue.s. ¶ Potro. hec ꝟba ſūtvrbanit ¶ Si ab indignis .i. qͣꝫuis.u ¶ Preſumuntur .i.ꝯſumptiue ꝯficiuntur.x¶ Sed agentibus. abdͦ loco vſqꝫ ad illuꝫ locum ceteꝝ ⁊cͣ. agit d̓ ſymoniaco ⁊ de fornicatore ⁊ ab iſto loco vſqꝫad illū ſciendū ꝟo. loqͥt̉de heretico ⁊ ſciſmaticō ⁊ tres hic innunt̉ dīeint̉ hos duos .ſ. īt̓ ſymoniacū ⁊ fornicatorē. ⁊ īter illos duos .ſ. hereticuꝫ ⁊ ſciſmaticū. Prima ē ꝙ ſymoniacꝰ ⁊ fornicator tꝑe neceſſitatisduo ꝯferūt ſacr̄a .ſ. baptiſmū ⁊ corpꝰ xp̄i. Sed illi heretici ⁊ ſciſmaticibaptiſmū tm̄. Scd̓a ē ꝙ iſti ꝯferūt ſacra ⁊ effectū ſacr̄i. illi tm̄ ſacr̄m.Tercia qꝛ ordīati ab ip̄is recipiūt̉ ſine manꝰ īpoſitōe ſꝫ ab ill̓ n̄. i. q. i.¶ Prefatoꝝ. nico. ⁊ gre. ⁊ ſic ptꝫ hͦ ꝙ tm̄ loqͥt̉ d̓ ſy (manꝰ ⁊. c. qͥdaꝫmoniacis ⁊ fornicatoribus z Inſtituta .ſ. ob funt.¶ Communione. ſic ergo ab iſtis recipit̉ eukariſtia ſed non ab hereticis. vt. xxiiij. q. i. ſi quas dederit.