Diſtinctio

¶ Item anacletus ſeruus ieſu xp̄i.Non ab apl̓is ſed ab ipſo dn̄o romana eccleſia primatum accepit.Acro ſanctaª romana et apl̓ica eccleſia non ab apl̓is ſedab ipſo domino ſaluatore noſtro primatum obtinuit. ſicut beato petro dixit. Tu es petrus et reliqua vſqꝫ ſoluta ſunt in celo. adhibita eſt ſocietas in eadem romana vrbe beatiſſimi pauli apl̓i vaſis electōnis qui vno die eodemqꝫ tēpe cumpetro glorioſa morte coronatus eſtet ambo ſanctam romanā eccleſiamconſecrauerunt. atqꝫ alijs vrbibusomnibus in vniuerſo mundo tā ſuapreſentia qͣꝫ venerādo p̄tulerit triūpho. Et licet pro omnibus aſſiduaapud deum oīm ſanctoruꝫ effundatur oratio hijs tamē verbis paulusbeatiſſimus romanis ꝓprio cirographo pollicetur dicēs. teſtꝭ enim mihi eſt deuſ cui ſeruio in ſpiritu meoin euāgelio filij eius ꝙ ſine ītermiſſione memoriā veſtri facio ſꝑ in orationibus meis. Prima ergo ſedes ēceleſti bn̄ficio romana eccleſia quaꝫvt memoratum eſt beatiſſimi petrꝰet paulus ſuo martirio conſecrauerunt. Secunda autem ſedes apudalexandrinam beati petri nomine ab marco eiꝰ diſcipulo atqꝫ eius euangeliſta cōſecrata eſt. Tercia vero ſedes apud anthiochiā eiuſdem beati petri apl̓i habet̉ honorabil̓ quamillic priuſꝙͣ romam venirꝫ habuit ⁊ignacium ep̄m conſtituit ⁊ illicᶜ primum nomēᵍ xp̄ianorum exortuꝫ eſtEt poſt pauca inter beatos apoſtolos quedam fuit diſcretio poteſtatꝭlicet oēs eſſent apoſtoli. petro tamēconceſſum eſt a dn̄o. et ip̄i int̓ ſe voluerunt idip̄m vt reliquis omnibusp̄eſſet apl̓is et cephas id eſt caput ⁊principiū teneret apl̓atus. Qui etiam eandē formā ſuis ſucceſſoribuset reliquis ep̄is tenendā tradider̄tEt non ſolū hoc in nouo teſtamētoeſt ꝯſtitutum. ſed etiam in veteri fuit. Unde ſcriptum eſtᶜ moyſes ⁊ aaron in ſacerdotibꝰ eius. id eſt primiinter eos fuerunt. Et poſt pauca.hec vero apl̓ica ſedes caput et cardo vt p̄fatum eſt a dn̄o ⁊ nō ab alioinſtituta eſt. et ſicut cardine oſtiumregitur. ſic huius ſancte apoſtoliceſedis auctoritate oēs eccl̓ie domīodiſponēte regūtur. ¶ Hac auctoritate alexandrina eccleſia ſecunduma prima locū habere cēſetur. ſed poſtea in cōſtantinopolitana ſynodo

eccl̓ia ꝯſtantinopolitana ſecundumab apoſtolica ſede locum accepit.¶ Unde in eadem ſynodo ita ꝯſtitutum eſt Scd̓m a romano pontifice ꝯſtantinopolitanꝰ obtinet locūOn ſtantinopolitane ciuitatꝭep̄m habere oꝑtet primatushonorem poſt romanū ep̄umꝓpterea ꝙ ſitᶠ noua roma. Iteꝫgrego. iohan. ep̄o ſyracuſano.Ap. ſe. conſtantinopolitanam conſtat eſſe ſubiectam☞ ꝯſtantinopolitana ecc̄iaꝙ dicunt. quis eam dubitetſedi apl̓ice eſſe ſubiectam. ſi tamenquid boni vl̓ ipſa vel altera eccleſiahabet ego etiā minores meos quosab illicitis ꝓ hibeo in bono imitariparatus ſum ſtultus eſt enim qui ineo ſe primum extimat vt bona q̄ videritʰ diſcere ꝯtemnet. ¶ Idem eidem. Nam ꝙ primasⁱ bizanzenusſedi apl̓ice dicit ſeᵏ ſubijci ſiqͣ culpain ep̄is inuenit̉ˡ neſcio quis ei ſubiectus nō ſit. Cū vero culpa non exigitur. oēs ẜm ratōemᵐ humilitatisequales ſumus. ¶ Item gelaſius.Conſtantinopolitanus ep̄s auctoritate ſedis ap. deꝑitur.VUaⁿ traditiōe maiorū apl̓icam ſedem ad iudiciumº vocant. an ſecūde ſedis antiſtites et tercie ceteriqꝫ bene conſcij ſibi ſacerdotesᵖ depelli debuerunt ⁊qui extitit religionisq inimicꝰ depelli non debuit. Uideāt ergo ſi alioshabeant canones quibus ſuas ineptias exequantur. Ceterū iſtiʳ qui ſacri qui eccleſiaſtici qui legittimi celebrantur ſedem apl̓icam ad iudicium vocare non poſſunt. Conſtantinopolitane vero ciuitatis ep̄us. quivtiqꝫ ꝑ canones inter ſedesª nullūnomen accepit in ꝯmunionem recidens ꝑfidorum. nō debuit ſubmoueri. ¶ Item ex ſexta ſynodo.Conſtantinopolitana eccl̓ia ſcd̓m aromana eccleſia obtinet locumEnouantes ſancti conſtantiInopolitani cōcilij decreta petimus. vt cōſtantinopolitanaſedesˡ ſimilia priuilegia que inferior roma habet accipiat. non tameneccleſiaſticis rebus magnificet̉ vtilla. ſed vt ſecūda poſt illa exn̄sª priuſꝙͣ alexandrina ſedes numeretur.Deinde anthiocena. et poſt eaꝫ iheroſolimitana ¶ Hinc datur intelligi ꝙ alexandrina ecc̄ia de ſecūda ſitfacta tercia. ⁊ anthiocena de terciaſit facta quarta. niſi forte qͥs duas

Acro ſancta. iutermiſſione. non tamē in quolibet inſtanti. ſꝫ inhris conſtitutis ſic. jͣ. di. xxxi. ſi laicus et. xxxvij. di. de quibuſdamet. xxxvi. di. ſi quis.beRarco. vt. xxiiij. q. i. cum beatiſſimus.rimum. vt. vij. q. i. mutationes.mͣ omnes fideles fuerunt dicti diſcipl̓i.d ¶ Criſtianorum prirde ꝯſe. diſ. ij. prima. velfrēs. xij. q. i. c. ij Sꝫ poſtqͣꝫ apl̓i fecerūt cōciliumanthiocenum. dicti ſuntxp̄iani. xxiiij. q. i. rogamus.e ¶ Moyſes. licet moyſes ⁊ aaron primi ⁊ ſummi dicti ſunt ſacerdoteſtamē moyſes maior fuitaaron in adminiſtratiōeſed non quo ad cōſecrationem ſacerdotalē Inhoc em̄ ambo fuerūt pares. moyſes tamen hoſtias non offerebat ſed vota offerebat ꝓ populo.vt. xxxv. di. ſi quis vult.et. lxxxviij. di. decreuit.Iteꝫ in hoc maior eratmoyſes ꝙͣ aaron. qꝛ inſtruebat eum ⁊ redarguebat eum tanꝙͣ minorēvt. de. pe. di. iij. īter hochircum.Onſtantinopolitane. noua romadicta eſt ꝯſtantinopolisquia conſtantinus cuꝫ alijs romanis illuc iuit. ⁊eam conſtituit. vnde etconſtātinopolis ⁊ romanoua dicta eſt. xcvi. diſ.conſtantinus.E conſtantinopolitana. immoip̄e imperator eā fatetureſſe ſubiectaꝫ romane eccleſie. vt in auten. de eccleſi. ti. in prin.h ¶ Diſcere. hoc eſt cōtra ſeniores qͦ erubeſcūtdiſcere a iuuenibus. ſicxxxviij. di. nullus. et. xx.nij. q. iij. ſi habes. ⁊. lxxxiiij. diſ. peruenit. in fine.Item habes hic ꝙ maiores tenētur ſequi exēpla minorum ſi bōa ſunt.i. q. i. ſi fuerit. ⁊. c. neqꝫin homine. et. xix. di. ij.i ¶ Gizanzenus .i. conſtantinolitanus. prīoem̄ conſtantinopolis eſtdicta bizanꝫium. xcvi.k ¶ Subijci. ſupple ita d̓di. conſtantinus.mum ſi qua culpa ⁊cͣ.l ¶ Neſcio. q. di. ex quoꝯſtantinopolitanꝰ ep̄usfatetur ſe eſſe ſubiectumromane ecc̄ie. multo magis ⁊ alij idem tenenturfateri. ſic videtur ꝙ confeſſio prelati nocet ecc̄ievt extra de capel. mōa.dilectus. ⁊ extra de ſen.et re iudi. ſuborta. et extra de poſtula. prela. ad

hoc. Io. quod credo verum eſſe ſi de conſenſu ſui capituli cōfeſſio facta eſt ī iuditō vt extra de iud̓ cauſam. et extra de ꝓcura. c. i. b.ni ¶ Humilitatis. hic vult dicere ꝙ oēs eſſent equales ſi oēs vellenteſſe boni. ſed quia aliqui peccare volunt neceſſe eſt vt aliqui ſint maiores qui pugnant peccata eoꝝ. culpa em̄ cauſa ſubiectionis eſt. nam nōpeccantes legi nō ſubijciunt̉. vt in auten. de in ceſt. nup. §. ſi vero col..ij. xix. q. ij. due ſunt inquit leges. aliter nō poſſit conſiſtere genus hūanum niſi quidam maiores eſſent ⁊ alij minoresſicut eſt in angelis. vtlxxxix. di. ad hoc.Va traditione.Ca. achacius ꝯſtātinopolitanꝰ patriarchacum eſſet in hereſi alexādrinum patriarcham etanthiocenum excommunicauit ⁊ de poſuit quiaſibi non fauebant in exrore ſuo ⁊ ꝓpter hoc in alia ſinodo congregata fuit depoſitus a felice ⁊ gelaſio. vt. xxiiij. q. i. c. i. etiij. ⁊. q. ij. nec quiſquamde hoc conq̄rebat̉ achatius ⁊ dixit ꝙ romanuspontifex non poſſet aliquem ep̄um deponere fine ꝯcilio ep̄oꝝ ⁊ ſic volebat cogere gelaſium adcongregandum ꝯciliumad cognoſcenduꝫ de facto ſuo. ⁊ d̓r hic ꝙ nō poteſt ad hoc cogi.o ¶ Vocant. ad ꝯciliumfaciendum.p ¶ Depelli. ab achatiocōſtantinopolitano patriarcha.j ¶ Inimicus. achatiꝰr ¶ Qui ſacri. yroniceLoc.s ¶ Nullum nomen.quia tꝑe gelaſij conſtantinopolitana eccl̓ia nonhabuit ſcd̓m locum adhuc. vl̓ nullum vocat ꝓpter hereſim ibi ſtatutaxxi. di. cleros. ꝟ. cantorextra de ele. quia diligētia.Enouantes. ſimilia. ſimile primlegium hēt ī quibuſdaꝫ.qꝛ ad ipſum appellaturmedis p̄termuſſis. vt riq. i. ſi clericus. et quia d̓ponit ep̄um vt videturvt. iij. q. v. quia ſuſpectiet imꝑator dicit ꝙ ideꝫditis quda papa in ſusiuris habet in ſuis ſubvt in autē. de eccle. titu.§. i. col. ix. ſimiliter alexandrina eccleſia forte in

Enouantes. ſimilia. ſimile priulegium hēt ī quibuſdaꝫ.qꝛ ad ipſum appellaturmedijs p̄termiſſis. vt. xiq. i. ſi clericus. et quia d̓ponit ep̄um vt videturvt. iij. q. v. quia ſuſpectiet imꝑator dicit ꝙ ideꝫiuris habet in ſuis ſubditis quod papa in ſuisvt in autē. de eccle. titu.§. i. col. ix. ſimiliter alexandrina eccleſia forte inpredictis ſimile habet pͥuilegium romane. vt. lxvdi. quoniaꝫ. ⁊. c. mos antiquus.

⁊k-